【正文】 三三三”管理文化的創(chuàng)建水平，需要廣大員工同心協(xié)力，更需要共產(chǎn)黨員在群眾中起到模范帶頭作用。付煤公司通過(guò)近幾年“三三三”管理文化在公司的實(shí)踐，可以說(shuō)，“三三三”管理文化就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在付煤公司的具體體現(xiàn)。作為黨員干部，應(yīng)帶頭遵守自己的諾言，注意自己的言行，自覺(jué)遵守公司各項(xiàng)管理規(guī)定，樹(shù)立良好的文明形象，做員工的表率、做“文明員工”的楷模，積極倡導(dǎo)尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人的新風(fēng)尚，形成更加和諧的人際關(guān)系，建塑良好的企業(yè)面貌，提升企業(yè)的整體素質(zhì)。前段時(shí)間，付煤公司開(kāi)展了“建設(shè)文明付煤、爭(zhēng)做文明員工”承諾與實(shí)踐活動(dòng)，目的就是擺查自身存在的不文明行為，深入推進(jìn)“四職教育”，加強(qiáng)“四德建設(shè)”。如果每個(gè)黨員的作用都發(fā)揮好，用實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)自己的價(jià)值，就能為實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全型礦井的目標(biāo)提供有力的保證。煤礦作為高危行業(yè)，有一定的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)，安全在公司各項(xiàng)工作中是具有決定意義的指標(biāo)，這就要求共產(chǎn)黨員要在公司安全生產(chǎn)工作中發(fā)揮先鋒模范作用，特別要在抓安全方面嚴(yán)于律已，率先垂范。其次，要體現(xiàn)在企業(yè)的安全發(fā)展上。首先，要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中。并通過(guò)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)踐行者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，就企業(yè)來(lái)講，是與企業(yè)的發(fā)展、企業(yè)的形象聯(lián)系在一起的。一個(gè)人的良好思想品德修養(yǎng)是在學(xué)習(xí)中升華的結(jié)果，在內(nèi)省中完善的結(jié)果，在自律中養(yǎng)成的結(jié)果，在實(shí)踐中鑄煉的結(jié)果。思想品德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。共產(chǎn)黨員人人都要自覺(jué)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。要增強(qiáng)為職工群眾服務(wù)的宗旨意識(shí)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，吃苦在前，享受在后，克己奉公，無(wú)私奉獻(xiàn)。黨員干部做實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，是貫徹黨的宗旨的要求，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求。二、共產(chǎn)黨員要在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上發(fā)揮先鋒模范作用 共產(chǎn)黨員尤其是黨員干部要發(fā)揮模范帶頭作用。要把十三億人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，萬(wàn)眾一心推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)代中國(guó)，為什么必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想多元化，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義而不能搞資本主義，為什么必須堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度而不能搞私有化或“純而又純”的公有制，為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度而不能搞“三權(quán)分立”，為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度而不能搞西方多黨制，為什么必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖而不能走回頭路。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行西化、分化的前沿。當(dāng)今世界正發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生廣泛而深刻的變革。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義?；緝?nèi)容包括四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。人人都有價(jià)值觀，價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)對(duì)人的行為有著深層的導(dǎo)向作用。共產(chǎn)黨員首先要清楚什么是價(jià)值觀？?jī)r(jià)值觀是指人們?cè)谔幚韮r(jià)值問(wèn)題所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度的總和。在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，共產(chǎn)黨員深刻領(lǐng)會(huì)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵、牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并發(fā)揮模范帶頭作用，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力、全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。第四篇：共產(chǎn)黨員要用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀共產(chǎn)黨員要用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 黨的十七大指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。這種人生觀的特點(diǎn)可以用三句話來(lái)概括，即以對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為目的。雖然在不同的時(shí)空體驗(yàn)中具有不同的生命價(jià)值觀，但是，從根本上來(lái)說(shuō)，能否具有科學(xué)的、適時(shí)的、進(jìn)步的生命價(jià)值觀，既關(guān)系到個(gè)體生命的精彩與否，也影響著整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。”人類(lèi)的生命存在及其創(chuàng)造歷史的活動(dòng)，總是在一定生命價(jià)值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的。生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個(gè)人的存在更是人類(lèi)歷史的第一個(gè)前提。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時(shí)代精神對(duì)于中華民族的凝聚力、激勵(lì)作用越來(lái)越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不可或缺的一部分。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，昭示了我們要在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，在21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中選擇了建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?nèi)鐣?huì)的共同理想。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實(shí)提高人們對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀重要性的認(rèn)識(shí)，把社會(huì)主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺(jué)地約束自己的言行。不同的時(shí)代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。榮辱涉及的是個(gè)人人格的追求與拒斥的問(wèn)題，求榮拒辱是人的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象?！皹s”和“辱”作為一對(duì)道德范疇概念，自從人類(lèi)社會(huì)以來(lái)便緊緊伴隨著人類(lèi)。第三篇：以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐報(bào)告以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐報(bào)告零八級(jí)二班呂娜16號(hào) 實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值通過(guò)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和活力優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普及和升華。以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們大家共同的奮斗目標(biāo)，從點(diǎn)滴小事做起從一言一行中做起。次日，我們?nèi)胰藖?lái)到村委會(huì)將這寶貴的一票投上，在回家的途中爸爸告訴我，現(xiàn)在的社會(huì)是以人民群眾為主的，一切以人民利益為最高宗旨，且為全透明的，所以今后做任何崗位都要對(duì)的起自己的良心，憑自己的努力去做事。第二篇：我以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀我以實(shí)際行動(dòng)踐行