【正文】 讓兒子生存下??幾聲槍響，我們知道，基度被殺了，沒有血腥，沒有絕望，甚至是從容的，像這部片子一直貫穿的那樣。剛開始，我還不知道這些關(guān)于這部電影的有關(guān)介紹，只聽老師說它獲得了奧斯卡最佳外語片獎，但我又從網(wǎng)上查了一下，它還有其他兩項獎，可以說這部影片在當(dāng)時獲得了很高的評價。也是一部獲得第71屆奧斯卡最佳外語片、最佳男演員、最佳原創(chuàng)電影音樂三項大獎的電影。第四篇：美麗人生觀后感《美麗人生》的影評美麗的愛情與偉大的父愛 《美麗人生》這部電影是在上心理學(xué)影視分析的時候老師給我們看的，當(dāng)時看到這部電影的名稱的時候，腦海里就浮現(xiàn)出什么樣的人生才是美麗人生？是擁有極盡奢華的物質(zhì)財富，還是擁有令人羨慕的功名利祿，其實一切的繁華奢靡、紙醉金迷、燈紅酒綠，都是一場浮躁的空虛，甚至沾染著無盡的世態(tài)丑陋，美麗亦從何說起？然而對于《美麗人生》這個電影名字，我充滿了好奇和不屑，好奇它要講述怎樣一個故事，才能和這個名字相匹配，不屑是因為我認(rèn)為人生根本不可能也不應(yīng)該用美麗來評價。補充一下，我這樣說并不是說做個物質(zhì)上的弱者就好，而是想說物質(zhì)上的弱者別因物質(zhì)上的落后降低自己的人格和高度，不卑不亢，積極樂觀，你依然可以活出精彩人生，美麗人生！這是整部電影給我的第二個啟示。哪些物質(zhì)上的弱者，往往不敢發(fā)出自己的聲音，往往在人前表現(xiàn)出怯懦和“低人一等”有時甚至是巴結(jié)。在現(xiàn)代社會，錢，權(quán)在很大程度上決定了一個社會地位，錯誤的引導(dǎo)人們認(rèn)為有錢有權(quán)就是精彩人生，這種錯誤思想使得社會的物質(zhì)化，價值的庸俗化。作為物質(zhì)上的弱小者，圭多無論在面對任何人時，都用不卑不亢，幽默風(fēng)趣的人生態(tài)度，從來不會因為物質(zhì)而降低自己的人格，去唯唯諾諾。但是，有誰能說他的人生不精彩？這給了我們這些普通人物鼓舞性的力量和啟迪我們也可以這樣活出美麗人生。其次，在現(xiàn)代物質(zhì)主義愈發(fā)嚴(yán)重的情形下，正確的人生態(tài)度意義非凡，可以避免我們物質(zhì)化，庸俗化。為什么要談這個呢？因為就絕大多數(shù)人來說，都不會成為英雄般的人物，做出一番轟轟烈烈的事。這是，整部電影給我的第一個啟示?？梢姡谶@份愛情中，起關(guān)鍵因素的是圭多的后天努力和創(chuàng)造，是他的主動追求，從而贏得了這份跨越階級的愛情。于是，出現(xiàn)了喜劇的一幕，圭多騎著馬在多拉和別人的訂婚宴會上取得了自己的心上人。后來，車壞了，圭多在送多拉回家的路中，向多拉表白了，到此為止，多拉已經(jīng)被他打動，但并沒有表示。你知道嗎？周末，圭多為了見多拉，便去了她去看戲的劇院找她，不過此時他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看她，因為多拉是和男友一起來的。你知道嗎？圭多通過前期偶遇知曉多拉是附近學(xué)校教師，在飯店做服務(wù)員時，得知督查要到學(xué)校去時，為了再次和多拉見面，便遍盜用了督查的身份，冒充督查去學(xué)校，在多拉面前好好表現(xiàn)自己，令多拉激動一番。并且，在這三次相遇中，多拉僅僅是對圭多有好感而已，再者，多拉當(dāng)時因該已經(jīng)有了男朋友的，還有，多拉是中產(chǎn)階級或貴族階級，而圭多只是中下層角色。如果到此為止，你就得出圭多和多拉的戀愛是運氣，那里就錯了。后來，在城鎮(zhèn)中，他倆又碰到了，并且撞了個滿懷，只能說上帝對圭多太好了。那么，讓我們來看看電影中的圭多是如何主動追求他的心上人多拉的。為什么要說這一點呢？因為通過這幾年的大學(xué)生活，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的本校大學(xué)生，都有一種優(yōu)越感，這導(dǎo)致他們習(xí)慣于看高自己，習(xí)慣于被動接受而不是主動創(chuàng)造。，要明白一切的機會都是創(chuàng)造出來的，天上不會白白掉餡餅。圭多的美麗心靈包含著許多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如機智，幽默，樂觀，善良，勇敢等等，這類品質(zhì)往往是許多優(yōu)秀人物的共同之處，所以本篇文章不做過多贅述。第三篇：美麗人生觀后感美麗人生觀后感一個平凡猶太人的不平凡的人生故事給我們的啟迪首先，總結(jié)一下，整部電影主要講了一個中下層的猶太人——圭多的戀愛和結(jié)婚后與兒子在納粹集中營中生活以及最后死亡的故事。像主人公一樣浪漫的人能夠更達(dá)觀地看待生活，有節(jié)奏地向前開拓。基度在整場游戲（或者戰(zhàn)爭）中的心態(tài)始終是樂觀的，這是構(gòu)成“美麗人生”不可或缺的要素。誠然，這無疑是一系列絕妙的美麗謊言，但到最后聯(lián)軍的坦克緩緩朝祖舒華開來時，我的心不禁為之觸動，省悟到它還有深一層的寓意。換一種對待人事的態(tài)度，怕是要整個兒顛倒過來，變成“悲慘世界”了吧？另一個隱喻關(guān)于基度編造的積分游戲。試想，在法西斯橫行的年頭，在黑如地獄的集中營中，何來美麗？所謂美麗，除非是從心而生，亦即意志控制的結(jié)果。所以無法判斷叔本華真有這么一個觀點呢還是只是片中的一個噱頭。那位朋友告訴他，叔本華認(rèn)為意志控制一切?；群退囊粋€朋友并肩躺在一張床上。在這篇評論的末尾，我想稍微提一提我從里面挖掘出的兩個隱喻。例如，基度的難友們非但沒有揭破他對兒子的謊言，而且還盡量配合他。那么，他究竟對那些往事懷著怎樣的感情，就不必我饒舌了?？吹接捌淖詈?，因一段簡短的旁白，觀眾恍然大悟，整個故事，原來都源于祖舒華成年后的回憶。祖舒華還處在懵懂無知的年齡，要正面表現(xiàn)他的感情頗為不易。那堆衣服是以洗澡之名騙進毒氣室的老人和孩子脫下的，因此翻檢兒子的衣服的舉動，即是對兒子生命的極大關(guān)心。進集中營之后，由于沒能和孩子在一起，黛麗對兒子的愛表達(dá)得非常含蓄，但絲毫不遜于孩子的父親。愛一個人，愛到愿意為他放棄自己的生命，有多少人能做到呢？電影中的黛麗幾乎毫不猶豫地脫口騙德國兵說自己也是猶太人。當(dāng)然，影片表現(xiàn)的不只是基度的愛，相反，愛在那里是無處不在的。被粗暴的士兵推跌上火車，拍拍屁股站起來，竟嘻嘻哈哈地對兒子說，這是一次早有準(zhǔn)備的生日旅行；一本正經(jīng)地冒充懂得德語，把德國軍人殘酷的集中營規(guī)矩翻譯成可笑的游戲規(guī)則；干完一整天超強度的活，疲憊不堪卻強打精神告訴兒子他們在游戲中積分領(lǐng)先……再鐵石心腸的人，看到這些場景，想必也無法做到無動于衷吧？還有最感人肺腑的。基度對兒子的愛，主要是通過一系列美麗的謊言體現(xiàn)出來的——在“美麗人生”之中，謊言焉能不美？——“蟑螂與生番不得入內(nèi)”，在基度那些美麗的謊言里，只不過是牛刀小試。一個巧妙的鏡頭切換，小主人公祖舒華登場了。聽到那段音樂，黛麗得以確定丈夫至少在那時還好端端地活著，終于可以略微舒一口氣。唱片的內(nèi)容正是他倆都曾聽過的一出歌劇。乘遞送碗碟的閑暇，基督打開了放在墻邊的唱片機，并將唱片機的喇叭筒轉(zhuǎn)向窗外。在集中營中，基度幸運地遇到了他的舊交，一位德國軍醫(yī)，曾是基度叔叔飯店里的客人，因為癡迷于猜謎，而基度又長于此技，故對他特別賞識。不得不提一下的是，基度和黛麗從那匹“猶太馬”上下來之后，有一個巧妙的鏡頭處理。先說基度對妻子的愛吧。在這里，基度對種族主義者的不屑與調(diào)侃可見一斑。祖舒華指著種族主義者店門前的警示牌問父親為什么“猶太人與狗不得入內(nèi)”。一匹“猶太馬”和一個相貌丑陋的猶太侍者，不費吹灰之力地奪走了享受高官厚祿的意大利人的女朋友，這也是對種族主義者以及勢利眼們（如黛麗的母親前面的表現(xiàn)）的絕妙諷刺。意大利人比猶太人的種族優(yōu)越？優(yōu)越在哪里呢？是因為他們有兩片高貴的耳郭，還是因為他們有一只精致的肚臍眼？二是在黛麗與她的未婚夫舉行婚禮之前——婚禮正好在基度叔叔的飯店舉行——在飯店