【正文】 主體、堅(jiān)持按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。第二，就區(qū)別而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。正是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有共性，所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也應(yīng)該按照這些特征和要求來進(jìn)行建設(shè)。第一，就其聯(lián)系而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等。這一新的認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了理論前提?！编囆∑降倪@一精辟論述，從根本上解除了傳統(tǒng)的思想束縛。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。第八章 思考習(xí)題1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系問題。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。黨的十五大根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的要求，圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總題目，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。第三，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是改革開放以來“我們黨最可寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我們事業(yè)勝利前進(jìn)最可靠的保證。四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本；改革開放是社會(huì)主義中國的強(qiáng)國之路。第一，堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑，集中體現(xiàn)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)全面發(fā)展的要求。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這九條充分體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段歷史發(fā)展的過程性特征。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。它包括兩層既相對(duì)區(qū)別、又緊密聯(lián)系的基本含義：第一，我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。3．新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？新民主主義政治綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。無產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。中國工人階級(jí)的這些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，使它能夠成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。二是中國工人階級(jí)分布集中，有利于工人階級(jí)隊(duì)伍的組織和團(tuán)結(jié)，有利于革命思想的傳播和形成強(qiáng)大的革命力量。同時(shí)，中國工人階級(jí)還具有自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。中國工人階級(jí)是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是近代中國最進(jìn)步的階級(jí)。由于帝國主義要把中國變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的重任，歷史地落到了中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。它們辨證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想之間既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。第三，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第一，科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要努力做到“五個(gè)統(tǒng)籌”。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程，一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對(duì)理論的認(rèn)識(shí)并豐富和發(fā)展理論的過程。2．怎樣正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。（3分）第三篇：期末毛概大題參考1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國化的重要意義?“馬克思主義中國化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容包括：第一要義是發(fā)展（1分），核心是以人為本（2分），基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)（2分），根本方法是統(tǒng)籌兼顧(1分)。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)（2分），以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)（2分），發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的（2分），民族的、科學(xué)的、大眾的（2分）社會(huì)主義文化。減免農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼，免除九年義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)，城市棚戶區(qū)改造，新醫(yī)改，國企大量招聘大學(xué)生緩解就業(yè)難，實(shí)行基層群眾自治制度，等等 胡錦濤在紀(jì)念改革開放三十周年大會(huì)講話中指出：“物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義”。（4分）除民主法治之外，我國要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)還有哪些科學(xué)涵義？試舉兩例說明我國正在努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（4分）第四，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。黨的十七大進(jìn)一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。積極開展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。建立國土空間開發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化。加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)，提高氣象、地質(zhì)、地震災(zāi)害防御能力。要實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性。（5分）第三，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，推進(jìn)水循環(huán)利用，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。（5分）第二，全面促進(jìn)資源節(jié)約。加快實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。國土是生態(tài)文明建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。(5分)第三、中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。黨的十七大進(jìn)一步豐富了基本綱領(lǐng)的內(nèi)容（3分）：一是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)??二是建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治??三是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化??四是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)??（每方面3分）為什么要建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化？第一、中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。（1分）論述題試述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。（3分）簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。（3分）第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（3分）簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容黨的十三大對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路程線做出明確概括：（2分）領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民（2分），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，（2分）自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，（2分）為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧(新增)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。1）2000年2月，江澤民在廣東考察時(shí)第一次提出“三個(gè)代表”的要求。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于改革開放的一些具體政策措施，必須從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中擺脫出來，但在改革的性質(zhì)問題上，則不能不問姓“社”還是姓“資”，而是必須理直氣壯地堅(jiān)持社會(huì)主義方向。（3分）改革是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，如何評(píng)價(jià)和判斷它的是非得失？鄧小平在1992年南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）簡(jiǎn)述“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。具體地說，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。（2分）簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義？1）繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義觀，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)的新的科學(xué)水平；（2分）（2）對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。（2分）但是法律無法解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一切問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行還需要人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中遵循誠實(shí)、守信等道德規(guī)范，在不損害他人利益和社會(huì)公共利益的前提下追求自己的利益。本命題錯(cuò)誤。（3分）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。因?yàn)橥ㄟ^經(jīng)濟(jì)體制改革，解放生產(chǎn)力，把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，對(duì)當(dāng)代中國來說是最根本最急迫的任務(wù)。本命題錯(cuò)誤。另一方面，毛澤東思想完全是中國的。此觀點(diǎn)不正確（1分）。（3分）從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這種說法錯(cuò)誤。(1分)（3）與時(shí)俱進(jìn)，是思想路線的內(nèi)涵，而從嚴(yán)格意義上說，是貫徹實(shí)事求是路線的要求，并非實(shí)事求是路線的實(shí)質(zhì)核心。(1分)（1）黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，其實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。（2分）辨析題黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是與時(shí)俱進(jìn)。（3分）科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤在2003年7月28日的講話中提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，（3分）按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論，也是中國共產(chǎn)黨的重大戰(zhàn)略思想。（3分）建設(shè)創(chuàng)新型國家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。人才強(qiáng)國戰(zhàn)略人才強(qiáng)國戰(zhàn)略：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國。第二篇：毛概期末大題名詞解釋“三個(gè)代表”重要思想.江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對(duì)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)，其目的在于追求更少的資源消耗、更低的環(huán)境污染、更大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。舊民主主義革命是要在中國建立資本主義專政的國家，以建立資本主義社會(huì)制度為目的；新民主主義革命則要在中國建立以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政，既人民民主專政的國家，然后建立社會(huì)主義制度，最終目標(biāo)是在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，、資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)涵及三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是西方的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，而新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義與中國革命實(shí)際結(jié)合的毛澤東思想為指導(dǎo)思想。五四運(yùn)動(dòng)以前，中國民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)，工人階級(jí)只是追隨資產(chǎn)階級(jí)參加革命；五四運(yùn)動(dòng)以后，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，其政黨——中國共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任；（2）革命的時(shí)代條件不同。論述題：。第三，把斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系應(yīng)該遵循以下主要原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的互相協(xié)調(diào)和互相促進(jìn)，做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定。、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。社會(huì)主義社會(huì)也不例外。所以隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的展開，生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)逐漸落后于生產(chǎn)力，這時(shí)就必須對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變革和調(diào)整，解除對(duì)生產(chǎn)力的制約和束縛，實(shí)現(xiàn)解放生產(chǎn)力的目標(biāo)。主要是對(duì)社會(huì)主義改造要求過急、工作過粗，改變過快，形式過于簡(jiǎn)單劃一，以至在長(zhǎng)期間遺留了一些問題沒有得到解決。第三，用和平方法進(jìn)行改造，不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。答：我國社會(huì)主義改造的成功經(jīng)驗(yàn)是：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改