【正文】 問題設(shè)計《云南的歌會》所需課時 1課時 專題學(xué)習(xí)目標(biāo)（，認(rèn)識云南民歌自然純樸、氣勢壯觀的特點，激發(fā)熱愛民族藝術(shù)文化的思想感情。教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣。由于本單元課文內(nèi)容學(xué)生普遍較為陌生，教師可以借助音像資料，適當(dāng)增加學(xué)生的知識儲備與體驗，但不能喧賓奪主把語文課上成“民風(fēng)民俗”的知識介紹課。在教學(xué)中，應(yīng)該為學(xué)生示范并引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味文中重要的詞語句子，注意語言的感悟和積累，加強(qiáng)朗讀教學(xué)，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。情感態(tài)度與價值觀：關(guān)注身邊的民風(fēng)民情，突出人文精神。主題單元規(guī)劃思維導(dǎo)圖點擊打開鏈接 主題單元學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與技能：，品味語句，積累語言；；。要從文章出發(fā)，以語言為教學(xué)立足點?；顒討?yīng)該有計劃，有評價。同時，帶著禮品走村串寨、訪親問友。除夕，每家每戶要做象征太陽、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。初一早晨，人們紛紛聚到賽場上，姑娘們把自己繡的荷包掛在竹竿頂端，射手射中吊荷包的細(xì)線算神槍手，姑娘們便獎給神槍手一碗香甜的米酒。一人扮牛，一人扮扶犁農(nóng)民，一人扮擴(kuò)鋤農(nóng)民，三人邊舞邊歌，表示慶農(nóng)業(yè)豐收；青年男女則聚在村寨四面草坪上，吹蘆笙，彈月琴，唱山歌，物色意中人。大年初一天剛亮，姑娘們便爭先恐后奔向河邊去挑水，誰最先挑回頭擔(dān)水，誰就是最勤奮最幸福的人，也以此預(yù)兆豐年。不論男女老少，春節(jié)里都喜歡蕩秋千。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚積在一齊，由長輩年老者率領(lǐng)，按輩份高低進(jìn)行各種娛樂運動。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子里縱情地快樂，一般都由老年人召開這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭奠祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。以為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體運動慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔(dān)舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜蜜。除夕歲守夜。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細(xì)跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承當(dāng)，讓婦女休憩，以而對她們勞累一年的慰勞。城市、鄉(xiāng)村都辦燈會 燈會節(jié)目演的是本民族故事：如《阿紐梅說笑》、《老壽星放鹿》、《社戲夜明珠》、《獅子滾繡球》、《凰舞》等。初一凌晨晚輩向長輩敬“辭歲酒”，然后青年男女跨上駿馬，騎串蒙古包，先給長輩們叩頭祝福，接著喝酒跳舞，隨后串包男女還利用這一機(jī)會廷行賽馬競賽。蒙古族——五更吃餃子、放鞭炮與漢族同。婦女們玩“摸瞎糊”、“擲骨頭”。有酸辣風(fēng)味生魚、用味香酥脆的“炒魚毛”和大馬哈魚籽。赫哲族——除夕，大家忙著做年飯，剪窗花，糊燈籠。青年男女聚在一齊跳轉(zhuǎn)圈集體舞。午夜，人們捧著樺樹皮盒或鐵盒繞馬廄數(shù)圈，祈祝六畜旺盛。品山珍，喝美酒，吃年飯。正月十五夜晚舉辦傳統(tǒng)的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人，登上木制的“望月架”，伴著長鼓，筒簫、嗩吶載歌載舞。初一天亮人們穿上節(jié)日的盛裝給長輩拜年。正月十五還有鬧燈會。春節(jié)要拜二次，年三十晚上一次，為辭舊歲；年初一再拜一次，為迎新春。臘月三十，家家豎起六米多高的燈籠桿，從初一到十六，天天紅燈高掛。第二篇：民風(fēng)民俗AGYXAAFAaYtbKudx各民族風(fēng)俗習(xí)慣漢族——大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子、互相祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。歌云：初一高梁；初二麻；初三芝麻；初四花（棉花）五薯六豆，七谷八麥，九瓜十菜。為了企盼好年景民間常以觀察初一至初十的天氣好壞，確定種植作物的品種。正月初一拜年后，皆去祭祖。吃罷年夜飯?zhí)烀擅闪粒H友之間挨門串戶拜年。三十晚上，待到零點時刻，家家燃放鞭炮，慶祝新年。三十晚上，還要接神，把新請的神像懸掛起來。過年蘊育著一片新氣象。兒歌云：“糖瓜辭灶，新年來到，姑娘買花，小子（男孩）要炮，老頭買頂新氈帽，老婆婆買條臭裹腳”。民間過年，從臘月廿三日起，就進(jìn)入準(zhǔn)備階段，磨粉，蒸年糕，作新衣。其實，年乃歲末，也是地球環(huán)繞太陽一周的時刻。為了驅(qū)逐兇惡的年，古人還通霄燈火明亮，并燃放“爆竹”。但是它有怕火、怕光、怕響聲的弱點，于是人們?yōu)榱硕惚芩?，不但徹夜不眠，還在院中撒芝麻桿，年來時，發(fā)出沙沙聲響，它就卻然止步了。年三十晚上，家家戶戶徹夜不眠，名曰守歲。祭拜禮畢，燒化灶王畫像，名曰送神。這天晚上，農(nóng)村中燃放鞭炮，蒸年糕祭灶王。（十二）臘八日：即臘月初八日，相傳乃佛祖釋迦牟尼得道之日，為了表示慶賀，早晨家家戶戶，以五谷雜糧，小棗、花生仁熬“臘八粥”。有的人家燃放鞭炮，用紙扎彩樓，折衣被，名曰“送寒衣“。沿系至今仍為民間掃墓之期。老齡社會的到來，使老人節(jié)“的意義更加重大。古有登高之俗，今為“老人節(jié)”。曹丕《九日與鐘繇書》寫道：歲往月來，忽復(fù)九月九日，九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名以為宜于長久，故以享宴高會。（十）九月九日重陽節(jié)：《洪興祖補(bǔ)注》云：天有九重，故曰重陽。近現(xiàn)代以來，八月中秋仍然有吃月餅，祭拜月神的習(xí)慣，但多數(shù)家庭為慶祝團(tuán)圓，飲酒賞月，以盡天倫之樂。民間有“月老定姻緣之說”。其實，元代之前就有中秋節(jié)。（九）中秋節(jié)：八月十五日又稱“團(tuán)圓節(jié)”?，F(xiàn)在鄉(xiāng)間多在此日改善生活有的包水餃，有的撈面，也有的蒸包子…。故有七月過十四，八月過十五之說。（七）七月七乞巧節(jié)：傳說此日是牛郎織女鵲橋相會的日子，民間雖無祭典活動卻以為牛郎織女相會這天必然降雨，因為夫妻相見難免熱淚交流…。鐵佛寺原址縣城西南營，一九六七年秋，破四舊時被搬運站工人和東光中學(xué)學(xué)生用騾馬、拖拉機(jī)拉倒，佛像運往城東何莊煉鐵，拆廟的舊磚拉到南關(guān)南頭蓋了農(nóng)機(jī)站，廟址改建成小學(xué)校。自宋迄今，鐵佛寺廟會十分興盛繁華，相傳各縣客商，佛門信徒，俗家子第都來趕會。至今這天家家戶戶食“粽子”。后來，逐漸演變成上墳祭祖的日子。相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉文公重耳，為了紀(jì)念走國時的功臣介子推，禁止民間生火作飯，以示懷念。（四）清明節(jié)。（三）三月三。孩子們歌曰：二月二敲梁頭，金銀銅錢往家流；二月二敲炕沿、蝎子、蚰蜒不見面；二月二，敲門鼻兒，也有閨女也有兒…。二月二，龍?zhí)ь^。（二）正月二十五填倉日：家家以草木灰畫元形，充做糧囤，因此填倉俗稱“打囤”。民國初年，袁世凱品味元霄，因音生疑，改元霄為“湯元”，回避“袁消”之諱。元霄兇家家吃“元霄”，即以糯米粉滾成的帶芯餡的核桃大小的園球狀食品。各家攜兒帶女歡歡喜喜來逛廟會，渡過“元霄佳節(jié)”。男女老少都按著這個***慣出門游玩，街上人聲鼎沸，鞭炮齊鳴，鑼鼓聲聲，熱鬧非常。白天則民間花會沿街串行，跑旱船、騎竹馬，舞龍燈、高蹺、耍獅子、扭身歌等。因此，元霄節(jié)也稱“燈節(jié)”。（三）節(jié)日慶典（一）元霄節(jié) 顧名思義：元，乃第一，元霄即第一個月圓之夜——舊歷正月十五日亦稱“上元節(jié)”，此節(jié)分十四、十五