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正文內(nèi)容

華東交通大學(xué)20xx-20xx毛概期末考試范圍-文庫(kù)吧資料

2024-11-04 18:14本頁(yè)面
  

【正文】 先分析兩者的共性,在分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者的區(qū)別錯(cuò)誤,理由:1闡述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有區(qū)別又有聯(lián)系,說(shuō)明兩者的聯(lián)系在,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就其市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行而言兩者具有共性,從資源配置方式看,都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段;從微觀層面看,企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體;從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用,從宏觀層面看,政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)的,從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看,法治起著基本的保障作用,這些共性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的一般特征和要求,第二步講區(qū)別社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,他們體現(xiàn)了不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合又會(huì)體現(xiàn)不同的制度特征,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)制度結(jié)合就要堅(jiān)持以公有制為主,堅(jiān)持以按勞分配為主體,堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo),離開(kāi)了這些特征就不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),而資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則不具有這樣的特征,堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,(正確,闡述參考課本)、澳門(mén)問(wèn)題一樣都是殖民主義侵略與殖民統(tǒng)治的結(jié)果分析:錯(cuò)誤,臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的問(wèn)題,是國(guó)共兩黨間的問(wèn)題,是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題,既然是中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題,只能由中國(guó)人來(lái)解決,我們不容許任何的外國(guó)勢(shì)力干涉臺(tái)灣問(wèn)題;香港、澳門(mén)問(wèn)題它是殖民主義侵略遺留下來(lái)的問(wèn)題,那么解決香港、澳門(mén)需要國(guó)際社會(huì)的特別中英、中葡兩國(guó)政府的共同努力來(lái)解決分析:錯(cuò)誤,先闡述什么是黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線,闡述一化三改的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上說(shuō)明我們黨的黨在過(guò)度期的總路線是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)改造同時(shí)并舉的總路線,它體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合,體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一,第二步闡述在我們國(guó)家為什么要實(shí)行這條總路線,黨在過(guò)渡時(shí)期總路線之所以實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)改造同時(shí)進(jìn)行原因在于我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化不能離開(kāi)個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)的改造而孤立進(jìn)行,而新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐證明進(jìn)行社會(huì)改造不僅是必要的而且是可能的。最后要說(shuō)明畢其功于一役是王明等人提出的,他是犯了左傾教條主義錯(cuò)誤,就是一次革命論的錯(cuò)誤,只看到民主革命和社會(huì)革命的聯(lián)系而混淆了兩者的區(qū)別。但是“富裕了就是社會(huì)主義”這個(gè)不一定的,這類題型按錯(cuò)誤對(duì)待闡述理由(按簡(jiǎn)答題體要求答基本要點(diǎn),正確的寫(xiě)為什么正確,正確的幾個(gè)方面,關(guān)鍵答要點(diǎn),分點(diǎn)作答,8分)Eg:分析:錯(cuò)誤,闡述理由:(要點(diǎn)1)解釋一下什么是理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的作用。4黨的八大在分析了社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾后指出,全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化,逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段,就是從這時(shí)開(kāi)始的。第三,用和平方法進(jìn)行改造。4社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)第一,堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二,采取從第低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。4農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。第三,正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況,制定正確的階級(jí)政策。4農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造第一,積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái),走互助合作路線。它們之間相互聯(lián)系,不可分離,可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”“一化”是“主體”“三改”是兩翼兩者相互促進(jìn),相輔相成。半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì),私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。①對(duì)中國(guó)革命道路的艱難探索②農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容③中國(guó)革命道路理論的意義3新民主主義革命的三大法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線,武裝斗爭(zhēng),黨的建設(shè)。新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化即民族的科學(xué)的大眾的的文化。3新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是:沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主的國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。3新民主主義的政治綱領(lǐng)是:推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治,建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。3一個(gè)政黨的綱領(lǐng),是公開(kāi)樹(shù)立起來(lái)的一面旗幟,是表明黨的性質(zhì)重要標(biāo)志。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是中國(guó)革命取得勝利的根本保證。三是他的成員中的大部分出身于破產(chǎn)農(nóng)民,和農(nóng)民有著天然的聯(lián)系,使無(wú)產(chǎn)階級(jí)便于和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟,共同團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。一是他從誕生之日起,就身受外國(guó)資本主義、本國(guó)封建勢(shì)力和資產(chǎn)階級(jí)的三重壓迫,而這些壓迫的嚴(yán)重性和殘酷性,是世界各民組中少見(jiàn)的,這就形成了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)堅(jiān)決的斗爭(zhēng)性和徹底的革命性。區(qū)別新舊 兩種不同范疇的民主主義革命,根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握早資產(chǎn)階級(jí)手中。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍。綜合;中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí),仍是決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。新民主主義的革命對(duì)象:近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾,決定了中國(guó)的注意要敵人,就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義,帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律,指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量。2新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的,而是對(duì)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。2中國(guó)革命的時(shí)代特征:近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾,決定了中國(guó)革命史資產(chǎn)階級(jí)民主革命。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。一方面,帝國(guó)主義強(qiáng)烈通過(guò)政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段使中國(guó)在很大程度上半殖民化。2近代中國(guó)的國(guó)情:1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家,隨著封建社會(huì)內(nèi)部商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展,已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽。2近代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命的時(shí)代特征 認(rèn)清國(guó)情,是認(rèn)清和解決革命問(wèn)題的根本依據(jù)。①一切從實(shí)際出發(fā),②理論聯(lián)系實(shí)際,③實(shí)事求是,1941年,毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’是我們?nèi)パ芯俊?思想路線,亦稱認(rèn)識(shí)路線,指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。22003年10月,黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出:堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。他又指出,始終做到“三個(gè)代表”,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?!吧鐣?huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕”2三個(gè)代表重要思想經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考,2000年2月,江澤民在廣州考察工作時(shí),第一次提出“三個(gè)代表”的要求。鄧小平理論的科學(xué)體系包含著豐富的內(nèi)容:①社會(huì)主義本質(zhì)理論。但由于黨的工作在指導(dǎo)方針上有過(guò)嚴(yán)重失誤,社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程。120世紀(jì)70年代以來(lái),和平和發(fā)展成為時(shí)代的主題。正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義,有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題。1毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人成功開(kāi)辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路,這標(biāo)志著毛澤東思想開(kāi)始形成。毛澤東思想的形成和發(fā)展有其深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)120實(shí)際上半葉,帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題,是毛澤東思想形成的時(shí)代背景1馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的歷史過(guò)程,同時(shí)也是毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程。馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),特別是改革開(kāi)放以來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了鄧小平理論黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái),依江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,形成了“三個(gè)代表”重要思想,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化黨的十六大以來(lái),以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央立足社會(huì)主義階段基本國(guó)情,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果,第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。具體地說(shuō),就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái),使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。毛澤東思想,是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果,是“中國(guó)化的馬克思主義?!?中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”4全面小康社會(huì):從“建設(shè)”到“建成”5首次提出 “城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番,強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果 “更公平”惠及人民6首次提出“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”。第三階段,1985年3月召開(kāi)的六屆人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。1982年,鄧小平在北京會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人,全面闡述了中國(guó)政府準(zhǔn)備用“一國(guó)兩制”的辦法解決香港問(wèn)題的立場(chǎng)。1979年元旦,全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表了《告臺(tái)灣同胞書(shū)》,一國(guó)兩制的構(gòu)想已經(jīng)清楚表露。維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。4.加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,保障人民基本生活。2.實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵:一是要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì);二是要正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系;三是要正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。26構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性:1是抓住用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求2是把握國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求3是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。、社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。、我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù):(1)“依法治國(guó)”,加強(qiáng)法制建設(shè)(2)健全民主制度,擴(kuò)大基層民主選舉(3)發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用,完善民主監(jiān)督制度。有法可依是前提,有法必依是核心,執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵,違法必究是保障。我國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。2中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和目標(biāo),都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則,以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng),以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)社會(huì)主義民主政治制度的重要組成部分。人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性:1有利于保證國(guó)家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志(主要體現(xiàn)在人民有權(quán)選擇代表來(lái)反映自己的意愿,而且代表有監(jiān)督權(quán)、罷免權(quán),而代表有義務(wù)與人民群眾保持密切聯(lián)系)2有利于保證中央與地方國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)一(由中央決定,需要在全國(guó)作出統(tǒng)一決定的重大問(wèn)題,由地方根據(jù)中央的方針因地制宜處理地方性事物)3有利于我國(guó)各民族的平等和團(tuán)結(jié)(體現(xiàn)在:1各級(jí)人民代表大會(huì)中,都有適當(dāng)?shù)纳贁?shù)民族的代表名額2在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族自治)我國(guó)人民代表大會(huì)和資本主義國(guó)家的不同點(diǎn):1我國(guó)人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。人民代表大會(huì)制度的必然:1是適應(yīng)中國(guó)歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)國(guó)情的民主制度,有利于保障我國(guó)統(tǒng)一和穩(wěn)定,符合我國(guó)多民族、單一制的國(guó)情2是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果,反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望。一方面,人民代表大會(huì)制度為中國(guó)人民當(dāng)家作主提供了最好的組織形式。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本制度,是我國(guó)的政體。人民民主專政的個(gè)性:1從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看,在過(guò)渡時(shí)期,參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí),在一定歷史時(shí)期還有民族資產(chǎn)階級(jí)2從黨派之間的關(guān)系來(lái)看,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商3從概念表述上看,人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這個(gè)相互聯(lián)系的方面。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的總目標(biāo):“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。十八、提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家原因:1是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵2提高自主創(chuàng)新能力是確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的需要,是應(yīng)對(duì)世界科技革命和提高我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的需要方法:1實(shí)施正確的指導(dǎo)方針,努力走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路2堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在突出位置,大幅度提高國(guó)家競(jìng)
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