【正文】 繁多 , 除夏秋二稅外 , 最令人難于應付的是 “折變” , 包拯認為 “祖宗之世 , 所輸之稅 , 只納本色” 的辦法是好的 , 可是后來 “用度日廣 , 所納并從折變 , 重率暴斂 , 日甚一日”。”又如 , 京西多閑田 , 知州趙尚寬大興水利 , 將召信臣渠及境內(nèi)眾多陂堰修復 , 灌溉民田數(shù)萬頃 , 使荒瘠之地變?yōu)槲秩?, “非獨流民自歸 , 又有淮南河北之民 , 至者萬余戶。因此請求 “且令人戶依舊耕佃 , 供納租課。對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本來是好事 , 可是事隔多年 , 牧地已成熟田 , 當?shù)毓俑畢s又下令要將這些佃戶趕走 , 收地入官 , 使近萬戶農(nóng)民喪失生計。北宋前期 , 政府為了養(yǎng)馬曾將河北漳河左右的良田一萬五千余頃 , 劃作牧場 , 設立廣平二監(jiān)。包拯對于民本思想的貢獻為民制產(chǎn) ———耕者有其田包拯著力于解決農(nóng)民土地問題的必要性 , 盡其所能 , 在自己力所能及的范圍內(nèi) , 做了一些這方面的工作 , 值得重視。孝親持家，則家政修明，內(nèi)外無怨。此等孝親之舉深得朝野好評。而包公的治國理念正是以“安民固本”為核心，緊緊圍繞“民本”的理念，用人得以民心，法治取信于民，理財舒緩民力，國防旨在衛(wèi)民。為官要勤于政務，方能政有條理，事無留帶，勤勉盡職。正如《孝肅包公墓志銘》中提到“公所蒞職，常急吏寬民，凡橫斂無名之類，多所蠲除。清風閣勤業(yè)廳包公任職時期，正值社會矛盾趨于尖銳，改革呼聲日趨高漲。而官員正直清廉，為民表率，民風自然淳樸。而一旦私心萌動，難免會利令智昏，徇私枉法。包拯在任端州知府時，更是由于其“不持一硯歸”的美行，得到了當時天下人的贊譽。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。包公為官清廉儉樸，首次赴任天長縣時便作詩《書郡齋壁》明其志清心為治本，直道是身謀?？梢姡瑸槿斯僬?，都需要立身以正，剛正公直，做到為人以真，處事以正，為官在正，行權在公，方可做到像包拯一般直道而行，無私公正。大廳中列舉了許多被包拯彈劾過的重要官吏，懲王莽（江西路轉(zhuǎn)運使），責昭亮（宋太宗李后的侄兒），杖從舅（包公的堂舅）……由此可見，正，乃立身之本，官德之根。如他主張免除常賦以外的一切臨時加派 ,他上奏朝廷 ,要求減輕災害地區(qū)與貧困地區(qū)的田賦 ,對重災區(qū)要罷除一切無名科率 ,減免百姓對官府的積欠 ,并開倉濟貧等。民本主義貫穿于包拯法律思想的始終 ,并落實在其司法、執(zhí)法的實踐中。特別是在法律與個人或家庭的利益發(fā)生沖突時 ,能夠舍私而為公 ,拋私利而守法 ,在法律面前不徇私情 ,能夠?qū)ψ约旱挠H屬依法論罪 ,幾乎六親不認。包拯曾被譽為“包青天”,這是對其鐵面無私、執(zhí)法如山的最恰當?shù)脑u價?！笨梢娝粌H嚴于律己 ,還能嚴格要求子孫 ,這種精神實在難能可貴?！段宄佳孕袖洝贩Q贊包拯“居家儉約 ,雖貴 ,衣服器用飲食如初官時”。把正己而揚正作為自己的理想。其二 ,清廉自恃 ,嚴于律己。張堯佐是宋仁宗寵妃張美人的伯父 ,他依裙帶關系掌握了財政大權 ,此人昏庸無能 ,貪婪成性 ,導致民怨沸騰。 包拯傳》記載“拯立朝剛毅 , 貴戚宦官為之斂手 ,聞者皆憚之” ,開封的百姓皆贊曰: “關節(jié)不到 ,有閻羅包老。具體而言 ,包拯身上所體現(xiàn)出的清官的特質(zhì)主要有以下幾方面:其一 ,不畏權貴 ,剛直不阿。清風閣官德廳包拯與清官文化研究包拯的法律思想與實踐 ,絕不能忽視這一歷史人物在中國清官文化中的影響和地位。三用有：以德正君，以德治官，以德化民；六則有忠孝，清廉，公正，勤勉，謹慎，仁愛。此時此刻，“官德”已經(jīng)被提到了興國安邦的地位。大廳中同時也列舉了自宋朝以后的許多清官的名稱： 況鐘（明朝）況青天 張淳（明朝）張一包 魯穆（明朝）魯鐵面 金光悌（清朝）清代包公 海瑞（明代）海青天通過歷朝歷代人們對于這些清官的評價不難看出，包拯已然成為了清官的代名詞，成為了后世清官們所學習的對象。清官文化始于宋朝，由民間創(chuàng)造 而其精神原型則正是包拯。然而，此時的清官指的卻是地位顯貴而政務不繁的官職，一般都由士族壟斷。五個大廳通過圖文說明，文物展示向我們闡述了一系列有關包拯的形形色色的案例，并且對包拯的為官之德，為人之正，為人之清，為官之勤，為人之孝進行了詳細而又精確的歸納總結(jié)。清風閣簡介在本次包孝肅公祠的參觀中，清風閣給我留下了較為深刻的印象。墓園由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。不從吾志，非吾子孫也。墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包拯病逝于北宋嘉七年（1062年），次年由開封護喪歸葬在今合肥市東郊大興集。包公墓全稱包孝肅公墓園，與包公祠緊緊相連。一層為官德廳，二層為正直廳，三層為清心廳，四層為勤業(yè)廳，五層為孝親廳。清風閣坐西朝東，與包公墓遙對呼應。亭堂西面配以曲榭長廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號“廉泉”。包孝肅公祠簡介（平面圖）包公祠為白墻青瓦構筑的封閉式三合院組成。如著名學者胡適所說:“包龍圖———包拯———是箭垛式的人物，古來有許多精巧的折獄故事，或載在史書，或流傳民間，一般人不知道他們的來歷，這些故事遂容易堆在一個人身上?！敝敝连F(xiàn)在，可以說，包拯不但在中國婦孺皆知、家喻戶曉，而且在韓國、日本、新加坡等東方國家，知道者也很多。時至今日，包拯仍受到人民群眾的尊敬與愛戴，他的思想與文化也得以發(fā)揚與傳承。包拯29歲考中進士，為盡孝兩度辭官，39歲始登仕途，首任天長縣知縣，此后歷任端州，瀛洲，揚州，廬州，池州等地知府，江寧和開封知府，京東路，陜西路，河北路轉(zhuǎn)運使，監(jiān)察御史，知諫院，天章閣侍制，龍圖閣直學士，御史中丞，三司使，累官至樞密副使。包拯個人簡介包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人。為了能夠更好地理解包拯的斷案思想以及他的法治精神，本人于暑假期間親自拜訪了位于安徽省合肥市的包孝肅公祠，分析了包拯在執(zhí)法過程中的法治精神與辦案特色，并且對于其個人官德修養(yǎng)與法治精神的關系進行了總結(jié)。第三篇：調(diào)研報告包孝肅公祠實地調(diào)研報告前言在本次大學生創(chuàng)新訓練計劃中，我們團隊以“中國傳統(tǒng)法治精神”為中心，歸納并總結(jié)了從先秦時期至新中國時期一系列有關法治的案例，以便于能夠更好發(fā)掘出傳統(tǒng)法治精神在歷史中繼承和發(fā)展中的一系列問題。3可行性原則：之所以進行設計，是要通過施工把設計變成現(xiàn)實，因此，室內(nèi)設計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。室內(nèi)設計的風格主要可分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格以及混合型風格等。風格雖然表現(xiàn)于形式，但風格具有藝術、文化、社會發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。一種典型風格的形式，通常是和當?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關，又需有創(chuàng)作中的構思和造型的特點。我個人認為，由于三維動畫在建筑設計表現(xiàn)上的獨特，不久的將來，將會全部融入到設計領域去。到現(xiàn)時為止，三維多媒體的技術在裝飾設計界的領域里面已經(jīng)開始占據(jù)了不少有力的地位，利用多媒體技術去展示自己的設計方案的設計師也越來越多。每個項目作品我都更加關注它的文化內(nèi)涵很人文特征，努力使設計的各個元素更活躍起來、更強烈起來，使每一個場景都具有藝術感染力三維多媒體最能表現(xiàn)的就是“直觀”，用這種方式能將設計思路、空間表現(xiàn)等等大量的信息按照設計師希望的方式、強化的傳達給甲方。它可以解決方案設計者與甲方之間存在著一個溝通的問題，這個就是有一個非常合適的交流方式，從而讓甲方接受這個設計。根據(jù)這一點，我們就開始實行使用動畫的方式，進行動態(tài)的展示，即是把漫游動畫與多媒體動畫相結(jié)合，實現(xiàn)對設計方案進行包裝制作，在每個作品中，甲方就可以更加深入去關注它的文化內(nèi)涵和人文特征，更加了解到設計師的意圖，這樣一來，設計的作品更活躍、更強烈起來。用來投標的傳統(tǒng)方式就是一邊看效果圖，設計師一邊在旁邊解說，但這個畢竟是靜態(tài)的，不夠直觀，也不容易理解。總之，將建筑和室內(nèi)布局、環(huán)境綠化結(jié)合起來，使建筑空間與室內(nèi)空間成為一個有機整體，是我們制作室內(nèi)效果圖時自始至終的觀點。也就是說，必須在設計整體思想的指導下，來制作每一個具體的造型，這個思想將慣徹始終。然后，根據(jù)設計方案，制作與整體布局有關的局部建筑構件，如室內(nèi)中的沙發(fā)，電視背景墻，茶幾。優(yōu)秀的室內(nèi)設計作品，其成功的最重要因素就是因為它們都有一個完善合理的整體布局。通過實踐與調(diào)查，從實際出發(fā)，力求將室內(nèi)設計理念與3DMAX的操作技巧融為一體。調(diào)查中，%的受訪者表示，理想的戀愛和婚姻中，男女雙方應該共同成長、共同奮斗。感情不是短期行為，戀愛和婚姻中的雙方還需要面對贍養(yǎng)父母、撫育孩子等各種家庭事務，面對生活的各種考驗。而年輕男性的閱歷也在增加，會變得越來越體貼而有魅力。%的人認為“大叔控”與大叔年齡差距大，有代溝，難以保持穩(wěn)定感情關系；%的人表示這對正在奮斗的年輕男性來說很不公平；%的人覺得這會造成年輕“剩男”增多，不利于保持正常的兩性平衡；%的人認為這影響了當代女性自信獨立的形象。調(diào)查中，%的人認為“大叔控”傾向于選擇成熟成功的中年男士，可能助