【正文】 國(guó)防教育工作的好壞，維系著國(guó)家安全與民族興衰，維系著民族凝聚力和向心力，也是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必不可少的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界并不是太平盛世，國(guó)防戰(zhàn)略環(huán)境正在發(fā)生巨大而深刻的變化，國(guó)防斗爭(zhēng)形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，多極化發(fā)展的未來(lái)，群雄紛爭(zhēng)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，軍事高科技競(jìng)爭(zhēng)方興未艾，我國(guó)周邊不穩(wěn)定因素尚存，美帝國(guó)主義亡我之心不死，日本軍國(guó)主義妄想復(fù)活，臺(tái)獨(dú)勢(shì)力十分猖獗。抓好國(guó)防教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。江澤民指出：“加強(qiáng)國(guó)防教育，提高全民國(guó)防觀念，是全黨全軍的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的一個(gè)重要內(nèi)容，在整個(gè)思想教育體系中占有重要位置。我們應(yīng)該重新審視自己，重新對(duì)國(guó)防教育有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)。因而愛(ài)國(guó)的故事不老，愛(ài)國(guó)的豐碑永存！人民英雄紀(jì)念碑在天安門(mén)廣場(chǎng)矗立，那就是一個(gè)民族挺起了新的脊梁。” 對(duì)于日本的行徑，中國(guó)人民 憤怒了，肩并肩手拉手團(tuán)結(jié)一致，全民皆兵。當(dāng)時(shí)德國(guó)駐南京大使館在給國(guó)內(nèi)的報(bào)告中說(shuō)：“犯罪的不是這個(gè)或者那個(gè)日本人，而是整個(gè)皇軍。浩劫之下，昔日繁華的六朝古都變成了一座尸體遍地、斷壁殘?jiān)?、滿目凄涼的死城。再比如說(shuō)，人盡皆知的南京大屠殺。慘無(wú)人道的731部隊(duì)把抓來(lái)的抗日志士和中國(guó)平民，充作細(xì)菌感染試驗(yàn)的材料，對(duì)中國(guó)人民犯下了不可饒恕的罪行。此后日本對(duì)中國(guó)犯下的滔天罪行數(shù)不勝數(shù)，比如說(shuō)，九一八事變之后，日本侵略者在東北哈爾濱組建了細(xì)菌戰(zhàn)秘密部隊(duì)——731部隊(duì)，用健康活人代替動(dòng)物做試驗(yàn)，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)。保家衛(wèi)國(guó)，人民用身軀筑起城墻，粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的妄想。與此同時(shí)，歷史的教訓(xùn)，啟迪著我們，使我們需要銘記國(guó)防弱，則會(huì)受到侵略鐵騎的賤踏。始無(wú)前例的繁榮富強(qiáng)尤讓世界盛贊，安定的生活，開(kāi)放的民風(fēng)離不開(kāi)一個(gè)強(qiáng)國(guó)的支持；如今，宋太祖沉著應(yīng)戰(zhàn)的風(fēng)采尤讓人津津樂(lè)道，他結(jié)束長(zhǎng)期分裂的動(dòng)蕩局勢(shì)，讓一個(gè)國(guó)家得以延續(xù)。唐宗宋祖，一個(gè)令強(qiáng)國(guó)誕生的明君，一個(gè)使南北結(jié)束分裂圣主，他們明白，國(guó)強(qiáng)國(guó)團(tuán)結(jié)，才能振興民族。一、追憶歷史在歷史的長(zhǎng)河中，秦王漢武，一個(gè)滅六國(guó)，筑長(zhǎng)城；一個(gè)出兵抗匈奴，他們深知護(hù)國(guó)才能安邦。歷史告訴了我們一個(gè)道理：國(guó)敗，則家散；國(guó)盛，則家興。國(guó)防，永遠(yuǎn)在我們心中！國(guó)在，家在！第四篇：國(guó)防征文國(guó)盛、則家興昔日戰(zhàn)火的硝煙已消逝在時(shí)間的腳步里，生活于和平年代的我們已無(wú)法體會(huì)鐵馬金戈，馳騁沙場(chǎng)的熱血豪情，亦無(wú)法去感受四面楚歌，馬革裹尸的絕望與悲涼，我們只有從古典詩(shī)篇和厚厚的史書(shū)中去觸碰歷史的記憶，去銘記曾有這樣一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，人們被時(shí)間遺忘，在歷史的演變中茍延殘喘，在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所，甚至付出寶貴的生命。在黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下把中國(guó)建設(shè)成文明主義現(xiàn)代化的軍事強(qiáng)國(guó)，讓五星紅旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)在世界的東方。我們要在學(xué)好科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，勤學(xué)苦練各種技能，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)我們應(yīng)該盡自己的力量去宣傳國(guó)防知識(shí)，激勵(lì)人們?nèi)樽鎳?guó)爭(zhēng)取更大的成就。我們是祖國(guó)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，肩負(fù)著建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的重任。和平安定的環(huán)境是人民子弟兵用他們的青春為我們換來(lái)的，他們讓我們知道，國(guó)防不是國(guó)家，政府的全部責(zé)任，更是我們每一位中國(guó)人的責(zé)任。他們有著保家衛(wèi)國(guó)的雄心，以為國(guó)奉獻(xiàn)作為已任。我們是祖國(guó)強(qiáng)大的見(jiàn)證者，祖國(guó)的富強(qiáng)，維系著我們小家的幸福，生活安康的生活是祖國(guó)為我們打拼出來(lái)的，如今的我們更應(yīng)好好珍惜。未來(lái)卻可以現(xiàn)在來(lái)創(chuàng)造。銘記歷史，展望未來(lái)。前事不忘，后事之師。1842年七月二十四日，清政府在英軍的炮口下，被迫簽定了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》，這是清政府第一份不平等條約，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。昔日戰(zhàn)火的硝煙已消逝在時(shí)間的腳步里，生活于平安年代的我們已無(wú)法體會(huì)鐵馬金戈，馳騁沙場(chǎng)的熱血豪情?？墒?，如果沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防作后盾，無(wú)論多強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)也會(huì)化為烏有,由于一次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，原本富的“流油”的伊拉克一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)在也只能任人宰割，如果當(dāng)時(shí)他們擁有強(qiáng)大的國(guó)防后盾，還會(huì)任人宰割嗎？因?yàn)閲?guó)弱，因?yàn)榍致?，使一個(gè)民族低下驕傲的頭顱，留下辛酸的淚水。第三篇：國(guó)防征文國(guó)在，家在人們的生活越來(lái)越好，素質(zhì)也越來(lái)越高，和平與發(fā)展成了當(dāng)今社會(huì)的主題。愛(ài)國(guó)、護(hù)國(guó)、衛(wèi)國(guó)、保家將成為中國(guó)人世世代代不變的永恒主題。因此，面對(duì)79年后的“九一八”，正如中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，“居安思?！睉?yīng)成為我們須臾不可忘卻的憂患意識(shí)。這是個(gè)大醒、大幸。然而，這個(gè)道理，似乎沒(méi)有“直奔主題”，沒(méi)有“坐落”到目的上——憂患是為了圖強(qiáng)，而圖強(qiáng)又必須先進(jìn)。古往今來(lái)，我們的民族不乏“憂論”：憂國(guó)憂民、居安思危、先憂后樂(lè)、進(jìn)亦憂退亦憂等等。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，倍感發(fā)展之急迫，不思發(fā)展就如同當(dāng)年的不抵抗，有發(fā)展才談得上民族尊嚴(yán)，才能在抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)中，使我們的民族、我們的國(guó)家真正巍峨挺立。為了不再做“弱肉”，不再被“強(qiáng)食”，我們必須勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)，以科學(xué)發(fā)展來(lái)大踏步地向前追趕?？醋蛱熘獓?guó)恥，看今天想國(guó)興，看明天盼國(guó)強(qiáng)。其次，強(qiáng)國(guó)防應(yīng)當(dāng)思考發(fā)展。首先，強(qiáng)國(guó)防應(yīng)當(dāng)思考國(guó)運(yùn)。歷史使我們銘記國(guó)強(qiáng)則民富，國(guó)在則家在，國(guó)興則家興。前事不忘，后事之師。一個(gè)固步自守，拒絕接受現(xiàn)代化的國(guó)家在閉緊了它國(guó)門(mén)的同時(shí)，也斷絕了它自己發(fā)展的前路。但這卻是沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與世界潮流的表現(xiàn)。因此，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)不斷地遭受侵略，作為日本的鄰國(guó)，中國(guó)的特點(diǎn)與日本的侵略擴(kuò)張要求相適應(yīng)，中國(guó)自然成了日本帝國(guó)主義長(zhǎng)期侵略和掠奪的主要對(duì)象。而這個(gè)時(shí)候的中國(guó)，長(zhǎng)期的封建專制統(tǒng)治使中國(guó)在近代以來(lái)走向了全面的腐朽和衰?。赫紊祥L(zhǎng)期不統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)文化落后，軍事上完全失去了抵御外侮的能力。面對(duì)這些自身無(wú)法克服的矛盾，日本只能向外擴(kuò)張自己的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，以獲得海外銷售市場(chǎng)，同時(shí)轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾。再說(shuō)日本。這使大量的中國(guó)白銀外流，導(dǎo)致了國(guó)人整體素質(zhì)下降，并在思想上進(jìn)一步的籠絡(luò)清政府官員，使國(guó)人受盡鴉片之苦。那么，是什么原因所造成的呢？18世紀(jì)后半期，哈格里夫斯和瓦特等人帶領(lǐng)英國(guó)進(jìn)入了一個(gè)前所未有的時(shí)代，資本主義的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的飛躍，都使英國(guó)跨入了現(xiàn)代化的進(jìn)程。國(guó)敗，則家散；國(guó)盛，則家興。昔日戰(zhàn)火的硝煙已消逝在時(shí)間的腳步里，生活于平安年代的我們已無(wú)法體會(huì)鐵馬金戈，馳騁沙場(chǎng)的熱血豪情，