【正文】 組織和全體黨員服從中央，這是民主集中制原則的執(zhí)行情況。第一條，遵從黨章、黨規(guī)，堅(jiān)持理想理念，踐行黨的宗旨，模范遵守憲法和法律的情況。監(jiān)督條例里面很重要的就是建立監(jiān)督體系，監(jiān)督的內(nèi)容講的很清楚，一共講了7條。怎么進(jìn)行監(jiān)督這一塊，監(jiān)督條例里面這一個(gè)是我們重要的內(nèi)容。這個(gè)監(jiān)督條例是我們黨的制度治黨的一個(gè)重要方面，我們黨的制度治黨的體系基本健全，基本完善了。同時(shí)，我們也制訂了問(wèn)責(zé)條例，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部不再模范地遵守這些規(guī)定、這些準(zhǔn)則，同時(shí)你所分管的領(lǐng)域，分管的單位，分管的工作，如果這方面黨的建設(shè)從嚴(yán)治黨出了問(wèn)題，還要追究你的政治責(zé)任。經(jīng)過(guò)這些年，我們有八項(xiàng)規(guī)定，反腐等等。同時(shí)，我們還搞了廉潔自律的規(guī)定，搞了紀(jì)律處分條例。這個(gè)監(jiān)督條例的制定是我們黨從嚴(yán)治黨的一個(gè)重要抓手和手段，應(yīng)該說(shuō)我們現(xiàn)在從嚴(yán)治黨，制度體系已經(jīng)基本上完善。（四）《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》的主要內(nèi)容第四個(gè)，黨內(nèi)監(jiān)督條例的主要內(nèi)容。這是黨的政治生活若干準(zhǔn)則的主要內(nèi)容，主要是僅次于黨章，對(duì)黨章做了進(jìn)一步的細(xì)化和解釋，黨內(nèi)政治生活怎么過(guò)，怎么規(guī)范，12個(gè)方面講的很詳細(xì)，希望大家認(rèn)真學(xué)幾遍，特別是不要犯常識(shí)性的錯(cuò)誤。第十一，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。第九條，嚴(yán)格黨的組織生活。這里講了領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)，要由領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜素?fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜藫?dān)當(dāng)，敢于負(fù)責(zé)的人負(fù)責(zé)，要有容錯(cuò)機(jī)制，這也是一個(gè)很重要的規(guī)定，反映了我們從嚴(yán)治黨，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的思想已經(jīng)成熟和高度。目前比較突出的要嚴(yán)肅人事紀(jì)律、反對(duì)利用選舉搞拉票、賄選，處理的賄選案子觸目驚心。第八，堅(jiān)持正確的選人、用人導(dǎo)向。第七，發(fā)揚(yáng)黨的民主和黨員民主權(quán)力這塊，任何人不能侵犯黨員民主權(quán)力。第五，保持黨和人民群眾的聯(lián)系問(wèn)題，群眾路線這塊，我們總結(jié)群眾路線教育的成果，共產(chǎn)黨員應(yīng)該怎么做，政治紀(jì)律、政治生活里面講了很重要的一條。這里面政治紀(jì)律講了幾個(gè)不準(zhǔn)：黨員不準(zhǔn)散布違背黨的理論和路線的言行；不準(zhǔn)公開(kāi)發(fā)表違背中央的言行；不準(zhǔn)泄露黨和國(guó)家的秘密；不準(zhǔn)參與非法組織；不準(zhǔn)搞封建迷信；不準(zhǔn)傳播制造謠言，丑化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)；不準(zhǔn)參加邪教、不準(zhǔn)信仰宗教；不準(zhǔn)縱容和支持極端勢(shì)力、宗教勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、恐怖勢(shì)力等等。政治紀(jì)律是我們黨的紀(jì)律的根本，我們黨有六大紀(jì)律，政治紀(jì)律作為首要的。我們黨已經(jīng)形成了以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，所以維護(hù)中央權(quán)威是我們黨重要的建黨原則，應(yīng)該是一個(gè)新的建黨原則，在維護(hù)中央權(quán)威方面做了一系列規(guī)范。第二，在這樣的條件下，我們還要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，建立我們新生的科學(xué)社會(huì)主義制度，碰到了很多阻力、很多風(fēng)險(xiǎn)，如果我們沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們是不可能建設(shè)社會(huì)主義制度的，這是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)很重要一條。第一，我們要趕上發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，人家已經(jīng)跑得很遠(yuǎn)了，我們背著沉重的包袱，就是人多資源少的問(wèn)題，要迅速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要趕上人家，一定是一個(gè)超常的速度，背著沉重的包袱，速度還要快。所以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族的政治保證。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，中華民族不可能獨(dú)立解放，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有今天取得的國(guó)家成就。另外一種，僵化的，把馬克思主義教條化的，否認(rèn)改革開(kāi)放的。全面從嚴(yán)治黨新部署——十八屆六中全會(huì)精神解讀（下）陳凱龍 中央黨校黨建部黨建原理教研室主任 二、六中全會(huì)的主要內(nèi)容（三）《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的內(nèi)容《準(zhǔn)則》的第二條至第十二條內(nèi)容第二個(gè)，基本路線，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，我們一定要堅(jiān)持黨的基本路線，這是國(guó)家的生命線，作為一個(gè)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，要對(duì)基本路線堅(jiān)持毫不動(dòng)搖。所以我想看未來(lái)的發(fā)展，我們講中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)，我們的GDP、中等國(guó)家水平、社會(huì)主義就徹底站穩(wěn)腳跟了。第四個(gè)，能不能保持世界和平，特別是我們周邊國(guó)家和平問(wèn)題。老百姓在這方面應(yīng)該說(shuō)過(guò)的比較好、比較開(kāi)心。第二個(gè)，我們發(fā)展方式要成功轉(zhuǎn)型，按照中央的部署要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不能犧牲環(huán)境、不能犧牲公平、不能犧牲社會(huì)領(lǐng)域建設(shè)來(lái)搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要科學(xué)發(fā)展，五位一體的發(fā)展，這是發(fā)展方式能不能轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。我們發(fā)展到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，我們的電、石油、天然氣能不能持久供應(yīng)？這是我們很大的問(wèn)題，如果不能夠持續(xù)供應(yīng)，出現(xiàn)能源危機(jī)，可能我們的GDP往后縮。怎么看中國(guó)特色社會(huì)主義？我們能不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？有四個(gè)優(yōu)勢(shì)，但是我們也碰到了四個(gè)難題，能夠破解這四個(gè)難題，我們的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。中國(guó)是個(gè)大國(guó)，發(fā)展中大國(guó)，所以我們還要搞城市化、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還要通過(guò)鋼筋水泥進(jìn)一步拉動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，這方面我們優(yōu)勢(shì)也是很明顯的。中國(guó)優(yōu)勢(shì)，市場(chǎng)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)是很強(qiáng)大的，這是第三個(gè)優(yōu)勢(shì)。如果我們能比較好的解決老百姓收入增加的問(wèn)題，解決老百姓花錢后顧之憂的問(wèn)題，社會(huì)保障問(wèn)題要解決的話，包括解決產(chǎn)品產(chǎn)量、銷售市場(chǎng)環(huán)境，包括我們消費(fèi)還得有時(shí)間，把這些問(wèn)題都解決了，中國(guó)的利息拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)能力是世界上的巨無(wú)霸，誰(shuí)也搞不了。第二個(gè)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)是個(gè)人才大國(guó)，我們現(xiàn)在每年畢業(yè)生六百萬(wàn)、七百萬(wàn)，任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體搞不過(guò)我們的，就是我們的人才，我們?nèi)瞬艃?yōu)秀、廉價(jià)，大批量的，為我們未來(lái)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備了足夠的人才。這里面我比較了一下歐洲、日本、美國(guó)和中國(guó)，四大經(jīng)濟(jì)體，我們要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們有四個(gè)優(yōu)勢(shì)、有四個(gè)難題。這是我想怎么看問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義，不能說(shuō)社會(huì)主義不好，這是很危險(xiǎn)的，也是西方國(guó)家希望看到的東西。所以怎么看問(wèn)題，不能把所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)為我們制度設(shè)計(jì)不好，有些是客觀的、歷史的，到了這個(gè)階段沒(méi)辦法要產(chǎn)生的一些問(wèn)題。我們講社會(huì)保障制度、民生問(wèn)題，我們不應(yīng)該搞所謂的商業(yè)化、市場(chǎng)化的路子，應(yīng)該由黨和國(guó)家來(lái)承擔(dān)這個(gè)責(zé)任。不是我們制度設(shè)計(jì)的問(wèn)題，而是本身繼承了中華民族好的基因，也繼承了不好的基因。老祖宗給了我們什么問(wèn)題？封建專制的殘遺。一下就解決污染問(wèn)題很難，西方也找過(guò)這個(gè)過(guò)程，也有塞車，塞車中我們車太多了可能更嚴(yán)重一些，不能老說(shuō)制度不好。第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的一系列問(wèn)題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、就業(yè)的問(wèn)題、就業(yè)壓力，工業(yè)化過(guò)程中有污染。改革開(kāi)放前一億多人口，現(xiàn)在是七八億了，我們轉(zhuǎn)移了這么多人口沒(méi)有出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)蕩、沒(méi)有出現(xiàn)社會(huì)革命，我們應(yīng)該干得很漂亮、很成功，當(dāng)然也有問(wèn)題，包括拆遷中的問(wèn)題、城市化中的問(wèn)題。中國(guó)的特殊國(guó)情是什么？就是人多、資源少的矛盾，我們?cè)诤芏喾矫娓傻煤芷痢l(fā)展的很快、很猛，但是由于中國(guó)人太多了，到現(xiàn)在還沒(méi)有完全解決問(wèn)題，這類問(wèn)題是中國(guó)特色國(guó)情產(chǎn)生的問(wèn)題。我們?cè)趺纯唇裉齑嬖诘膯?wèn)題？有的是制度設(shè)計(jì)上失誤的問(wèn)題，有的是歷史客觀問(wèn)題。把所有的問(wèn)題都集中到制度問(wèn)題，妖魔化我們共產(chǎn)黨、社會(huì)主義制度；妖魔化中國(guó)人、中國(guó)共產(chǎn)黨，認(rèn)為中國(guó)人做得東西都是很差勁的，樹(shù)立的典型、英雄模范人物都是假的，這幫家伙假話說(shuō)三遍，弄得老百姓半信半疑。所以政治生活做了一些規(guī)范，一幫人專門寫(xiě)段子，這些段子污蔑我們黨史、今史，忽悠我們中國(guó)人。我們問(wèn)題現(xiàn)在也很凸顯，矛盾也比較焦灼。也就是習(xí)近平講的道路自信、理論自信、文化自信，這是怎么看中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)這種發(fā)展震驚世界，全世界都羨慕季嫉妒恨。真正干60多年，跨越了西方國(guó)家很多領(lǐng)域，跨越了西方國(guó)家兩三百年的歷史。第二個(gè)跨越，我們?cè)诤芏囝I(lǐng)域跨越了資本主義兩三百年歷史，資本主義搞工業(yè)化，從馬德開(kāi)始到現(xiàn)在兩三百年。我們?cè)诟母镩_(kāi)放前是農(nóng)業(yè)大國(guó)，今天我們是堂堂的工業(yè)貿(mào)易和第三產(chǎn)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比例已經(jīng)很低了，所以我們又跨了五千年。我們30多年干了什么？實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)歷史性的跨越和飛躍，我們跨的太快了，現(xiàn)在調(diào)整步伐、調(diào)整姿勢(shì)、調(diào)整腦袋。理想信念的第三個(gè)糾結(jié)，怎么看中國(guó)特色社會(huì)主義？中國(guó)特色社會(huì)主義我們看三個(gè)方面：第一，看發(fā)展、看效率。所以出了跨國(guó)公司，出了蘋(píng)果這樣的企業(yè)，出了比爾蓋茨這樣的企業(yè)家等等。所以我想這就是美國(guó)，兩次世界大戰(zhàn)迅速暴富。美國(guó)拿到了兩個(gè)好處，一個(gè)，拿到了全世界頂尖的人才，各個(gè)地方都在打仗，都跑到美國(guó)避難去。比如美國(guó)土地資源，我們土地一個(gè)農(nóng)民能種多少地？五六分地，美國(guó)一個(gè)農(nóng)民種六百畝地，你說(shuō)它搞什么制度不行？所以我講它是資源大國(guó)。美國(guó)人最反感、最忌諱的就是把老子搬出來(lái)，我想這是美國(guó)為什么行，它是個(gè)年輕的移民國(guó)家，所以它有活力，沒(méi)有貴族，沒(méi)有封建專制那套。為什么美國(guó)是個(gè)年輕的移民國(guó)家？沒(méi)有這些東西？印第安人當(dāng)時(shí)很少，病毒死了一部分，又殺了一部分，最后都是移民，移民誰(shuí)都是新來(lái)的，沒(méi)有什么貴族，沒(méi)有等級(jí)知識(shí)，所以美國(guó)人這方面比較清楚。我看了很多書(shū)，做了概括，美國(guó)為什么成為發(fā)達(dá)國(guó)家？有四個(gè)原因。第二，我們講海灣國(guó)家，它的發(fā)達(dá)不是說(shuō)搞了什么資本主義，這個(gè)主義那個(gè)主義，而是搞了石油，發(fā)展了人類社會(huì)需要的能源資源，人又少，沙漠底下有石油，所以他們靠石油發(fā)達(dá)，資源型發(fā)達(dá)國(guó)家，而不是靠制度發(fā)展。這里面有幾種情況，比如老牌的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，它的發(fā)達(dá)是靠殖民掠奪、殖民侵略來(lái)完成原始積累的的，這里面有七八個(gè)國(guó)家應(yīng)該是如此的。我們社會(huì)主義、共產(chǎn)黨人追求的價(jià)值是有前途的、有信心的。從這個(gè)意義上講，我們講社會(huì)主義是人類追求的共同價(jià)值。第二，新技術(shù)革命推動(dòng)了資本主義發(fā)展。第三個(gè)方面，資本主義的發(fā)展從某種意義上講得益于社會(huì)主義，是社會(huì)主義、馬克思主義的核心觀使資本主義得到了發(fā)展。在資本主義制度下，只有少數(shù)國(guó)家、少數(shù)地區(qū)、少數(shù)人口是富有的，多數(shù)國(guó)家、多數(shù)地區(qū)、多數(shù)人口是貧窮落后的。這里面我們可以看，全世界二百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，除了社會(huì)主義類國(guó)家五個(gè)，都是搞資本主義的，真正富有的發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)只有40多個(gè)。我們要承認(rèn)資本主義還在發(fā)展，周圍還有旺盛的生命力。第二個(gè)糾結(jié)問(wèn)題，怎么看資本主義的發(fā)展？我想從四個(gè)方面來(lái)看是比較客觀、科學(xué)的，就不至于當(dāng)裸官了，不至于認(rèn)為西方的月亮都是圓的了?，F(xiàn)在出現(xiàn)了另外一種傾向，主張資本主義的政黨、政治家下去了，主張民主社會(huì)主義的上來(lái)，尤其是一些過(guò)去改了名的共產(chǎn)黨就開(kāi)始重新執(zhí)政，所以資本主義在蘇聯(lián)、東歐也是走不通的。結(jié)果干了這么多年，真正比過(guò)去生活好一些的，有點(diǎn)提升的只有兩、三個(gè)國(guó)家，靠歐洲比較近的國(guó)家，絕大多數(shù)國(guó)家基本停留、徘徊，有的甚至倒退，并沒(méi)有想到搞資本主義就把他們國(guó)家搞的富起來(lái)。從現(xiàn)狀來(lái)看，現(xiàn)在的蘇聯(lián)、東歐地區(qū)并沒(méi)有好到哪里去。到蘇聯(lián)解體的時(shí)候，軍隊(duì)都開(kāi)不出工資來(lái)，所以這個(gè)國(guó)家不倒是不可能的。所以最后少數(shù)民族紛紛宣布獨(dú)立。第四，對(duì)少數(shù)民族采取高壓政策。第三，理論上僵化，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義、資本主義說(shuō)不清楚，最后老百姓不相信。蘇共為什么失敗？第二個(gè)原因是政治上的僵化，斯大林時(shí)期搞個(gè)人集權(quán)、個(gè)人專干、濫殺無(wú)辜，導(dǎo)致了政權(quán)頻頻出現(xiàn)危險(xiǎn)。所以從這個(gè)意義上，從經(jīng)濟(jì)上講，我們沒(méi)有像西方說(shuō)的那樣，說(shuō)蘇聯(lián)倒了我們很快就倒了，我們現(xiàn)在干得很好，就是我們搞了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我們一看蘇聯(lián)那個(gè)不對(duì)，我們沒(méi)有完全學(xué)。毛澤東在60年代《論十大關(guān)系》已經(jīng)看到了蘇聯(lián)的弊端，我們講中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，不能像蘇聯(lián)那樣搞，重工業(yè)、輕工業(yè)要按比例發(fā)展，讓老百姓吃和穿的問(wèn)題解決好，這是毛澤東。我們中國(guó)為什么跳出了斯大林模式？我們學(xué)蘇聯(lián)，沒(méi)有完全學(xué)蘇聯(lián)。第二幅漫畫(huà)，這小子從克里姆林宮回來(lái)了，排隊(duì)的人問(wèn)他，你把那個(gè)人干掉沒(méi)有？說(shuō)沒(méi)有，那個(gè)地方也在排隊(duì)。一幅漫畫(huà)，一個(gè)工人在排隊(duì)，另一個(gè)工人發(fā)牢騷，說(shuō)不排了，戈?duì)柊蛦踢@家伙改了半天怎么還排隊(duì)？你們排吧，我不排了。戈?duì)柊蛦谭蚋母?，改了好幾年，信誓旦旦說(shuō)要改變排隊(duì)的狀況，但是沒(méi)有改變，還在排隊(duì)。到了戈?duì)柊蛦谭蚋母?，改了好幾年，信誓旦旦要改革這種狀況，為什么？因?yàn)樗勾罅帜Ｊ接幸粋€(gè)很大的特點(diǎn)就是排隊(duì)，老百姓計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之外有多余的東西都拿出來(lái)賣，老百姓上班的時(shí)候拿個(gè)口袋，下了班一看排隊(duì)馬上排上，不管買什么。老百姓辛苦苦苦把工業(yè)化、城市化、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)水平搞的可以和美國(guó)人較勁，可以和美國(guó)人PK，但是吃的、喝的、用的、穿的、住的就差了，所以經(jīng)濟(jì)比例結(jié)構(gòu)失衡，老百姓也沒(méi)盡興，干了半天最后吃的、喝的有時(shí)候供應(yīng)不足，最后那個(gè)票子，這個(gè)過(guò)去我們也干過(guò)，糧票、布票，這個(gè)票、那個(gè)票。所以大家認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有積極性，統(tǒng)籌的很死、計(jì)劃的很死，沒(méi)有余地。蘇聯(lián)東歐為什么失敗？我想有六個(gè)方面原因：第一，經(jīng)濟(jì)體制的僵化。第一，怎么看蘇聯(lián)東歐的失敗？蘇聯(lián)東歐的失敗我認(rèn)為是社會(huì)主義斯大林模式的徹底失敗，不等于社會(huì)主義就失敗了，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該成功跳出斯大林模式，我們學(xué)蘇聯(lián)但沒(méi)有完全學(xué)蘇聯(lián)，所以我們跳出了斯大林，這是我的觀點(diǎn)。第三個(gè)，怎么看中國(guó)特色社會(huì)主義。第二個(gè)，怎么看資本主義的發(fā)展？我們傳統(tǒng)認(rèn)為資本主義是腐朽的垂死時(shí)代，從歷史的發(fā)展可以這樣說(shuō)，是對(duì)的。從理論上講，社會(huì)主義自信要解決三個(gè)糾結(jié)問(wèn)題：第一個(gè)，蘇聯(lián)東歐的失敗怎么看？有的人看不清楚，認(rèn)為蘇聯(lián)東歐都是社會(huì)主義的原創(chuàng)，特別是蘇聯(lián)，是社會(huì)的原創(chuàng)，我們中國(guó)在學(xué)蘇聯(lián)，所以原創(chuàng)都不行了，我們拷貝能不能行？很糾結(jié)，有的人看不好，急急忙忙搞腐敗去了，給自己留后路，認(rèn)為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不行了，我們共產(chǎn)黨遲早也不行了，所以給自己留后路、搞腐敗弄錢去了。這是我們共產(chǎn)黨的根、共產(chǎn)黨的魂，所有的社會(huì)主義制度來(lái)源于馬克思主義對(duì)社會(huì)主義對(duì)人類世界的看法，這個(gè)不能動(dòng)搖。這是馬克思關(guān)于人自由和全面的發(fā)展，我想這個(gè)是馬克斯的真理，怎么堅(jiān)持理想信念，對(duì)馬克思主義自信、信仰，來(lái)源于馬克思主義真理性。第四個(gè)方面，馬克思主義關(guān)于人的描述是科學(xué)的，馬克思講人將來(lái)的發(fā)展、人類的發(fā)展最終的夢(mèng)想是什么？最終的夢(mèng)想，人類的發(fā)展最終是解放自己，所以人應(yīng)該自由和全面的發(fā)展，這是站在世界思想家的高峰，思想的巔峰，誰(shuí)也沒(méi)有超過(guò)馬克思，對(duì)人類未來(lái)的發(fā)展，馬克思做了一個(gè)終極描述，就是在解放自己。集中起來(lái)講，馬克思對(duì)社會(huì)主義的描述就是社會(huì)主義是超越資本主義，既講效率又講公平的主義，怎么把公平和效率的關(guān)系處理好？這是社會(huì)主義的重大命題。第二，馬克思批判了資本主義的殘酷剝削，資本主義不公正，機(jī)器吃人、資本吃人、羊吃人等等。作為一個(gè)工廠，效率很高，但是作為一個(gè)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)序，最后達(dá)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，五六年、七八年來(lái)一次，周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。第二，批判資本主義弊端，得出了社會(huì)主義結(jié)論。第三個(gè)，馬克思主義對(duì)社會(huì)主義的基本論述。世界是怎么發(fā)展的，馬克思說(shuō)的很清楚，今天大家仍然都在用這個(gè)東西。歷史唯物主義呢？怎么看世界的發(fā)展，馬克思發(fā)明了一個(gè)公式，世界是怎么發(fā)展的，從原始社會(huì)發(fā)展到奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，怎么由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展？馬克思講生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑，推動(dòng)人民不斷向前發(fā)展。我們講馬克思主義