關(guān)于贊美水的現(xiàn)代詩歌-文庫吧資料
2024-11-04 01:12本頁面
【正文】 親又是豐收的季節(jié) 你那額頭飽受歲月蠶食的面頰 又已豐滿如初 父親又是哀傷的季節(jié) 那過去的歲月 那過去的災(zāi)害 遺留你滿懷的痛恨 你收獲著干癟的蕎蕙 沉默 山也沉默它為枯死的草木哀傷 沉默 水也沉默它為消逝的波濤追憶 父親 踏步山澗手托巍峨的山峰 裝點著農(nóng)夫們的夢 父親呵 你堅信災(zāi)難總會結(jié)束 艱辛也終將遠(yuǎn)去 父親呵如今這豐收的季節(jié) 在這遠(yuǎn)方月光托著你的面孔 我已無限遐思…… 篇三陽光灑過霓虹沉寂處，空氣里彌漫這泥土的氣息； 一個背影在街的一角隱約，雙眼里充滿向往與期待，烈日曬不出他的汗水。他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族。詩人把希望寄托在保家衛(wèi)國、義無返顧的農(nóng)夫身上。2．民族生存力的贊歌全詩盡管情調(diào)低沉悲愴，但貫穿始終的是一種深厚的愛。如詩中第一節(jié)對遼闊山河的狀寫，運用了山巒、河流、草原、村莊、森林等密集的意象，力圖如實地寫出中國人民苦難的生存境況。在詩人的痛苦背后，我們感受到的是一顆不屈的心靈?！弊詈笠还?jié)，詩人以兩種相互交叉的感情，寫出了他復(fù)雜的內(nèi)心感受，“悠久的年代的風(fēng)”，年復(fù)一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來了“無盡的呻吟和寒冷”；吹過“枯槁的樹頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應(yīng)和?！边@是多么偉大的人民啊，所以，詩人要用心靈“擁抱每一個人”，盡管這擁抱并不能給他們真正的幸福和安慰。這是一個覺醒了的民族走上了反抗的道路，從此他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面對流血和死亡。然而在日寇鐵蹄的踐踏下，他畢竟起來了，他放下了“古代的鋤頭”。”第二節(jié)和第三節(jié)，詩人重點寫了“他”──一個農(nóng)夫，這個農(nóng)夫是千百萬中國人民的縮影，他凝聚著民族生存力的全部內(nèi)容。在這樣宏大的背景下，詩人給我們展示了一幅苦難深重的民族的生活圖景：說不盡的災(zāi)難、憂傷的眼睛、恥辱里生活的佝僂的人民……詩歌因為有了這樣的描寫，使它有了扎根的堅實土壤，獲得了深廣的現(xiàn)實內(nèi)容。第一節(jié)，詩人仿佛站在歷史的高度，鳥瞰滿目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來充分展現(xiàn)眼中所見。這種見聞和經(jīng)歷引起詩人對堅忍不拔的民族性格的深思，《贊美》便是一曲對中華民族頑強(qiáng)的生命力的贊歌。二、整體感知抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，詩人穆旦隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行至千里之外的邊城昆明。這首詩意境宏闊，意象豐富，自始至終澎湃著火熱的激情。詩歌以“贊美”為題，以“一個民族已經(jīng)起來”作為全詩的抒情基調(diào)，以下是“中國現(xiàn)代詩歌《贊美》賞析”，希望能夠幫助的到您！一、誦讀提示詩人袁可嘉說：“贊歌人人能唱，但會唱帶血的贊歌者卻不多。下面是由小編整理的關(guān)于贊美春天現(xiàn)代詩歌。猶如置身其中，也許正是那時的寫照。然而，自己又未必真的能夠做到向流水般的心情。每次心情不愉快時，就會到小河邊向她傾訴。保護(hù)水資源，人人有責(zé)。第一篇：關(guān)于贊美水的現(xiàn)代詩歌水，是生命之泉。沒有了水，萬物就會凋零，生命就沒辦法延續(xù)下去。以下是“贊美水的現(xiàn)代詩歌”希望能夠幫助的到您！《我是一泓清水》我是一泓清水悠悠地，飄進(jìn)你的胸懷滋潤你干渴的心躍動著泉水的清白我是一條噴涌的大河輕輕地，載起一片落葉把它送到無風(fēng)的岸邊我是一支夜歌在每個夜幕降臨時奏出一曲完美的樂章以紀(jì)念我熱愛的生活《清水無依》月光照耀著你你便是一把刀雕刻清瘦的月光刻出一張單薄的影影如書紙薄的鋒利順著腳印割斷大地的指紋多少忙碌的人，不停鑿開冷漠的冰塊無言是世間一些人的篝火燃燒，火中取水冰塊是眾人從未袒露的心事泉水流出雙手捧開的漾沾濕入夜的空氣無色無味無形無萬般可描述夢只是云中清水，無依《悠悠便江水》作者：曹清風(fēng)悠悠的便江水如碧玉帶纏繞小城向下游流去兩岸肥沃的土地是農(nóng)人辛勤耕作的場所一垅垅稻田綠油油的發(fā)亮一山山冰糖橙鮮亮誘人悠悠
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