讀呼蘭河傳有感1000字-文庫吧資料
2024-11-03 22:04本頁面
【正文】 腳印。蕭紅是一個(gè)多么活潑的孩子啊，她盡情享受著祖父給予她那一幅美麗的風(fēng)土畫。她還把水瓢中的`水往天上灑，還喊著：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡著了，不用席子，不用枕頭。這難道不是她那一串凄婉的童謠嗎？祖父到菜園里去干活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當(dāng)作“韭菜”留著，把“韭菜”當(dāng)作“雜草”割掉。當(dāng)她被扎后，祖父就會(huì)輕輕地摸著她的小手說：沒關(guān)系，長大了就好。她的祖母更殘忍，她不聽話時(shí)，就用針扎他的手指頭。父親又娶了一個(gè)后媽。蕭紅出生在一個(gè)地主家庭。開始讀時(shí)有輕松之感，然而越讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來，這就是蕭紅寫的《呼蘭河傳》。鳥飛了，就像鳥上天了似的??要怎么樣，就怎么樣，都是自由的??第四篇：讀《呼蘭河傳》有感它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。當(dāng)我翻到最后一頁時(shí)，《呼蘭河傳》就讀完了。在蕭紅年幼的內(nèi)心里，有自由美好的園子，也有漫長的封建社會(huì)。用火燒了，據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。人死了，靈魂就要到地獄里去，地獄里邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。兩面性的呼蘭河不僅只是呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)，它可以就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。不時(shí)的會(huì)有些傷感，我同樣希望中華大地上也可以如此，每個(gè)人的臉上并不是寫滿了工作與學(xué)習(xí)的壓力和勞累，而是幸福，美好?？赏庾娓敢稽c(diǎn)也不生氣，總是笑呵呵的看著我，嘴里還不停的念叨著：“小寶貝，小淘氣??”。祖父也曾教我拔雜草。我跟外祖父去菜地，他種菜，采自己種的草藥。如果可以的話，我多么想變成花園里的倭瓜、黃瓜，做個(gè)自由的生靈??童年的生活是那么的美好，那么的快樂，那么的讓人留戀！童年的小作者在園子中日日都無憂無慮的玩耍，充滿了幸福與快樂，不禁也喚醒了我的童年記憶。黃瓜愿意開花就開花，愿意結(jié)瓜就結(jié)瓜??”，完全可以由著自己的性子生長，它們的事情，沒有人去干涉，自由自在，無拘無束。一切都是那么自然、和諧，充滿了生命的氣息，充滿著愛。風(fēng)光是那么的優(yōu)美而自然，祖父是那么的怡然又悠閑；那里的景物都是活生生的，像是有了生命，躍然紙上，充滿著生機(jī)，充滿了快樂，充滿著自由！祖父的園子簡直就如陶淵明所描寫的“桃花源記”般，是一個(gè)世外桃源。特別是“祖父的園子”這篇文章。讀到這里的我有了一個(gè)夢(mèng)想，我多么想改變?nèi)藗兊挠^念，統(tǒng)一大家的思想。蕭紅則將它們描寫的好似凄涼的暗灰色紗布，不知不覺的籠罩著這整個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。他們每天做著相同的事情，日復(fù)一日，年復(fù)一年，就如活在夢(mèng)中一般。就像發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些事一樣平凡，甚至荒唐。第一面的情節(jié)是灰色的，毫無色彩，平淡的敘述，將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。我認(rèn)為這是一本兩面性的“回憶式”長篇小說。以前我經(jīng)常感嘆當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)。作者也因此被批評(píng)了一次，但心里卻仍然樂滋滋的。一不小心就把腳掉下去了，腳使勁往外一拉，腳上的鞋已經(jīng)不見了。這作者的童年趣事可是數(shù)不勝數(shù)呀！其中，最有趣的呢？就要數(shù)在房頂上摘蘑菇了。原來，作者的童年十分坎坷，但卻也有不少個(gè)性鮮明的人物和精彩的片段。《呼蘭河傳》描寫了上個(gè)世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭（哈爾濱市呼蘭縣）的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)仄椒病⒈艾?、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。第二篇：讀《呼蘭河傳》有感征文題目：讀《呼蘭河傳》有感學(xué)校：通途小學(xué) 班級(jí)：604 姓名：尚新波我們身處童年，每個(gè)人都會(huì)有一段與眾不同的、難忘的回憶?！逗籼m河傳》，是另一種風(fēng)格的歷史畫卷，是我們漢文學(xué)天空中的璀璨明珠。她沒有任何評(píng)注，但將這些幾近讓人戰(zhàn)栗的悲慘故事鋪陳在你的眼前，既使筆觸再平淡，也是長歌當(dāng)哭！這一刻，我再記起魯迅，魯迅冷靜地勾畫出了國民的精神狀態(tài)，寫出了國人的“魂靈”，真實(shí)地展現(xiàn)了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的中國現(xiàn)狀，由表及里，對(duì)傳統(tǒng)的民族文化心理進(jìn)行了最深刻的批
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