【正文】 實(shí)的例子：聾啞人周婷婷。作為教師這本書(shū)更是給了我深刻的啟迪：首先要始終相信自己。不錯(cuò)，的確是這樣。?這是這本書(shū)的結(jié)尾。?有一天清晨，沐浴后的釋迦摩尼對(duì)著自己的石像鞠躬致敬。成長(zhǎng)，是未來(lái)十年最讓人好奇的東西，因?yàn)樗c我們所有人的幸福有關(guān)?；蛟S，一個(gè)社會(huì)尋找信仰的過(guò)程，正是尊嚴(yán)的建設(shè)過(guò)程。??在尊嚴(yán)之中，包含著政治體制改革，包含著民主自由、公眾的權(quán)利，包含著幸福、包容、平等、體面而又開(kāi)心的生活。?以上文字來(lái)自本書(shū)的自序，表現(xiàn)出了白巖松一貫的犀利，字里行間直指我們的內(nèi)心以及整個(gè)社會(huì)存在的問(wèn)題。一群人急匆匆的趕路，突然，一個(gè)人停了下來(lái)。想要平靜與幸福，我們內(nèi)心的問(wèn)題終究無(wú)法回避。??錢(qián)和權(quán)，越來(lái)越像是一種信仰，說(shuō)白了，它們與欲望的滿足緊密相連。理想，是一個(gè)被嘲笑的詞匯。?幸福在哪里且不說(shuō)，痛苦卻是隨時(shí)可以感覺(jué)得到的。?一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過(guò)這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過(guò)重而走不動(dòng)。?忙?，是對(duì)生命的真正浪費(fèi)。幸福和財(cái)富本來(lái)就沒(méi)有任何聯(lián)系，幸福所表達(dá)的是人與自己內(nèi)心的關(guān)系，那么如果你想要追求幸福，無(wú)論你付出多大的努力，無(wú)論你擁有了多少的財(cái)富，在心外，根本是找不到的，要追求幸福，只能在自己的內(nèi)心去尋找。為什么這么說(shuō)呢？比如一個(gè)擁有財(cái)富、名譽(yù)和權(quán)力的人，的確可以得到他喜歡的東西，也可以得到他喜歡的享受，甚至得到別人的尊敬，他在得到這些的時(shí)候，當(dāng)然會(huì)很幸福，但是，這種幸福的感覺(jué)并不能持續(xù)。當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品。?有時(shí)候并不意味著要一直向前走，而是要善于回頭尋找，尋找那些內(nèi)心的小小幸福。白巖松因此發(fā)出了這樣的拷問(wèn)：掙錢(qián)為什么？人，是欲望的主人還是奴隸？?如果理想，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時(shí)的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時(shí)才知自己有過(guò)，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發(fā)，你的離去，又有什么意義？?在紀(jì)念陳虻的文章里，白巖松最后寫(xiě)下這樣的話，他說(shuō)這也是對(duì)自己說(shuō)的。很多人永遠(yuǎn)在掙錢(qián)，卻連花錢(qián)的時(shí)間都沒(méi)有，永遠(yuǎn)在忙，忙這爭(zhēng)名奪利，連靜下來(lái)享受生活樂(lè)趣的時(shí)間都沒(méi)有。經(jīng)過(guò)這些年的發(fā)展，物質(zhì)豐富了，但是人們逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒(méi)有伴隨著物質(zhì)如約而來(lái)。白巖松字里行間顯露無(wú)疑的是對(duì)當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)時(shí)代最迫切的追問(wèn)：?幸福是什么？?以及對(duì)每一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒：?你幸福嗎？?。?最近，看了一本書(shū)，白巖松寫(xiě)的《幸福了嗎？》，從這本書(shū)中，我們或許可以找到幸福是什么的答案。智慧姑娘，我感謝你！你使我變得成熟多了，你使我不僅認(rèn)識(shí)了什么是真正的幸福，而且，是我懂得今后我的一生該怎樣度過(guò)，該怎樣做人！篇二：《幸福了嗎？》讀后感幸福是什么？《幸福了嗎？》讀后感對(duì)于幸福，每個(gè)人都有自己的理解。他們的心愿得到了全國(guó)人民的理解，信任和尊重。他們的崇高心愿“戰(zhàn)死沙場(chǎng)我心愿，祖國(guó)人民要安全”，“虧了我一個(gè)，幸福十億人”。他們吃的是壓縮餅干，喝的是苦澀的地下水，住的是陰暗潮濕的貓耳洞。我們是新中國(guó)的少年兒童，我們是共產(chǎn)主義接班人，我們的一生應(yīng)該是很好地盡一個(gè)共產(chǎn)主義接班人應(yīng)盡的義務(wù)，做對(duì)人們有益的事情。那樣的幸福不用說(shuō)是低級(jí)的，他的一生也是無(wú)價(jià)值的。方志敏烈士為了革命一生過(guò)得都是清貧艱苦的生活，可是，他在《可愛(ài)的中國(guó)》里不是講了他的一生是樂(lè)觀，幸福的嗎？為什么不同的人對(duì)幸福有不同的看法呢？反復(fù)思索，我悟出了一個(gè)道理：人生觀決定個(gè)人幸福觀。電影《紅樓夢(mèng)》里錦衣玉食的賈寶玉幸福嗎？別說(shuō)我們對(duì)他的生活有看法，他最終自己都覺(jué)得那種“幸?！彪y熬。吃好穿好就是幸福？不見(jiàn)得。10年過(guò)去了，三個(gè)牧童果然在小井旁邊又相見(jiàn)，他們有的當(dāng)醫(yī)生,干各種雜活的，也有留在村子里種地的，他們都說(shuō)，用自己的勞動(dòng)，做了對(duì)別人有益的事，別人幸福，自己也感到幸福。智慧姑娘代表森林里的花草樹(shù)木和動(dòng)物來(lái)感謝他們，祝他們幸福。我讀了《幸福是什么》這片童話故事后，收到了啟發(fā)，找到了答案。其實(shí)，我也似乎覺(jué)得這也太孩子氣了。然而，什么是幸福，人們的理解各有不同。幸福需要好好把握，珍惜身邊的幸福。當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)時(shí)，我們才會(huì)有足夠的能力去迎接它，才有足夠的勇氣和實(shí)力讓那個(gè)生活解脫。美國(guó)《獨(dú)立宣言》中不斷體積幸福一詞，它所暗示的，或許就是一種信念和期待?，F(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，但是，對(duì)于生命，我們