【正文】 市“臟、亂、差”問題。拆違工程。為實(shí)現(xiàn)這承諾，重慶人發(fā)揚(yáng)不畏艱險的奮斗精神，付出了艱苦的努力，隨著“二環(huán)九射”路網(wǎng)形狀基本形成，輕軌線陸續(xù)開通和建設(shè)，地鐵工程啟動，“半小時主城”已成為現(xiàn)實(shí)。暢通工程?！凹t巖精神”呈放出耀眼的光彩，當(dāng)之無愧地成為新重慶形象的思想支撐和“活的靈魂”。為深入挖掘和準(zhǔn)確表述“紅巖精神”的實(shí)質(zhì)，市委多次組織召開理論研討會，將“紅巖精神”豐富的內(nèi)涵概括表述為：救亡圖存的愛國精神、不畏艱險的奮斗精神、和衷共濟(jì)的團(tuán)結(jié)精神、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神，為人們正確把握“紅巖精神”實(shí)質(zhì)，深入開展“弘揚(yáng)紅巖精神，塑造當(dāng)代重慶人”的活動提供了理論依據(jù)。三、弘揚(yáng)紅巖精神塑造重慶新形象（一）“紅巖精神”是塑造重慶新形象的強(qiáng)大思想支撐 新重慶的“靈魂”回避不了“張揚(yáng)”的重慶氣質(zhì)，“紅巖精神”是我們新重慶城市形象的“靈魂”。六是改進(jìn)政府行為。五是追求協(xié)調(diào)美觀。文化是經(jīng)過千百年積淀形成的，記載了當(dāng)?shù)厝嗣竦膴^斗歷史、精神風(fēng)貌和習(xí)俗民情，具有鮮明的個性。重視并加以利用自然資源與環(huán)境，特別是對歷史遺留下來的古跡和遺產(chǎn)，形成一系列視覺形象，給城市錦上添花。體現(xiàn)城市性質(zhì)和職能，顯示城市在全國或地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活中的地位和作用，指明城市的個性、特點(diǎn)和發(fā)展方向，對城市未來發(fā)展做出全局謀劃。對城市進(jìn)行三維空間的合理謀劃和安排，既包含了物質(zhì)空間的設(shè)計，也覆蓋社會生活以及物質(zhì)（精神、生態(tài)）文明方面的內(nèi)容。城市建筑是經(jīng)濟(jì)社會活動的結(jié)晶，是影響城市視覺識別的最基本要素。城市的外在表現(xiàn)，是城市形象最直接、最有形的反映，城市的“體形、面孔和氣質(zhì)”，一座城市看起來的不同之處。在城市理念識別基礎(chǔ)上的行為表現(xiàn)和重要特征，是城市的“所作所為”，主要表現(xiàn)為城市內(nèi)部的組織管理及活動。城市理念高度概括和升華而成城市精神。一是城市理念。具有綜合性、差異性、主觀性、標(biāo)識性和公益性等五個方面的特點(diǎn)。城市形象由三個重要部分組成：城市經(jīng)濟(jì)、城市人居環(huán)境和城市文化。四是無數(shù)革命先烈為祖國自由解放，拋頭顱、灑熱血、為免除下一代的苦難，愿把牢底座穿的革命氣節(jié)的真實(shí)寫照。文化，是一個民族智慧的積淀和結(jié)晶。戰(zhàn)斗在國統(tǒng)區(qū)的南方局忠實(shí)地執(zhí)行黨中央制定的“堅持抗戰(zhàn)、反對投降，堅持團(tuán)結(jié)、反對分裂，堅持進(jìn)步、反對倒退”的政治原則，在推動抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展壯大中，創(chuàng)造性的開展工作，要求黨員干部必須“勤工作、勤交友、勤學(xué)習(xí)，職業(yè)化、公開化、合法化”，對國統(tǒng)區(qū)的地下黨組織開展工作規(guī)定了“隱蔽精干、長期埋伏、積蓄力量、以待時機(jī)”的16字方針。在歷史進(jìn)程中，在重慶這個歷史舞臺上，以周恩來為首的中國共產(chǎn)黨人突出地體現(xiàn)了政治信仰的堅定性，這種忠誠于自己的政治選擇是紅巖精神思想內(nèi)容的核心，更是共產(chǎn)黨先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。這種精神是中國共產(chǎn)黨人以及革命志士、民主人士救亡圖存、革命奮斗的創(chuàng)新和追求。在國共兩黨長達(dá)八年合作的歷史背景下，以周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想、品行和作為形成了偉大的紅巖精神，這是中華民族思想道德傳統(tǒng)力量的積淀和升華，這也是重慶城市歷史發(fā)展的邏輯必然。紅巖，由一個地名上升為一個政治、歷史和人文概念，小說《紅巖》以及由此改編的電影《烈火中永生》，歌劇《江姐》，后來的《紅巖魂》展覽、報告、展演，極大的支撐和擴(kuò)展著紅巖精神！江姐、許云峰成為紅巖精神的形象標(biāo)志，紅巖成為重慶的代名詞。紅巖原本是重慶的一個地名，叫紅巖嘴，地處現(xiàn)渝中區(qū)化龍橋52號。“紅巖精神”是紅色重慶、英雄重慶人文歷史中最有代表性的概括，對塑造重慶城市新形象具有重要現(xiàn)實(shí)意義。在今天復(fù)雜的社會環(huán)境里，我們應(yīng)當(dāng)把清正、廉潔、務(wù)實(shí)作為做官為人的重要準(zhǔn)則，做到時刻保持共產(chǎn)黨人的廉潔風(fēng)范，把黨風(fēng)廉政當(dāng)作“生命線”、“高壓線”和“警戒線”，做一名廉潔奉公、清正無私的黨員干部。今天，作為基層工作的一名黨員干部，我們同樣要面對各種誘惑和考驗(yàn)，稍有不慎，同樣有失身予腐敗的可能。和平年代、市場經(jīng)濟(jì)時期，考驗(yàn)共產(chǎn)黨員的是名利關(guān)、權(quán)力關(guān)、情色關(guān)。事隔50多年重溫這“獄中八條”，仿佛就是針對今天的現(xiàn)實(shí)而寫的。國民黨特務(wù)在重慶秘密監(jiān)獄渣滓洞、白公館制造了駭人聽聞的“”大屠殺中幸免于難的《紅巖》作者羅廣斌保存下來的“獄中八條”，我認(rèn)為是我們黨廉政建設(shè)的重要財富。今天，我們生活無比幸福，工作無比幸福，家庭無比幸福，這些我們都應(yīng)該感恩于革命前輩的奉獻(xiàn)和犧牲，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜今天的幸福生活，化作對基層工作、對革命事業(yè)無私奉獻(xiàn)的強(qiáng)大動力，始終以飽滿的工作熱情和無私奉獻(xiàn)的精神狀態(tài)做好當(dāng)前的各項(xiàng)基層工作。在渣滓洞、白公館監(jiān)獄這個特殊的戰(zhàn)場上，楊虎城、葉挺、羅世文、車耀先、許建業(yè)、江竹筠等一大批英烈“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，他們在敵人瘋狂的屠刀下，寧死不屈、視死如歸，臨刑時大義凜然、從容就義，他們用鮮血迎來了新中國的誕生，他們以寶貴的生命譜寫的英雄詩篇。我們應(yīng)當(dāng)堅持社會主義核心價值理念，在基層工作牢固樹立中國特色社會主義的共同理想，把這個崇高理想和基層實(shí)際工作結(jié)合起來，作為一名共產(chǎn)黨員，還要擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)的職責(zé)，教育和引導(dǎo)基層廣大群眾在新形勢下和復(fù)雜的社會環(huán)境中堅定樹立為共產(chǎn)主義而奮斗終身的共同理想信念，把一切力量凝聚到為中國特色的社會主義奮斗上來?？恐鴮伯a(chǎn)主義事業(yè)堅定不移的革命信念，一代又一代革命志士前赴后繼，使中國革命一步一步走向勝利。紅巖精神的實(shí)質(zhì)，是無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)，是無產(chǎn)階級革命家崇高理想、堅定信念、高尚情操和優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映，是在特定的斗爭環(huán)境中表現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義精神。特別是重慶直轄以來，取得了飛速的發(fā)展，面貌日新月異，都是紅巖精神給予了我們力量和智慧。我們今日幸福、和平的生活，是無數(shù)革命志士拋頭顱、灑熱血換來的。在新時代的政治文明和精神文明建設(shè)中，更需要全社會推崇，發(fā)揚(yáng)光大。、民族的精神、時代的精神，亟需在全社會推崇，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。社會需要正氣鼓舞，人民需要精神支柱，社會主義政治文明和精神文明建設(shè)，就是要用紅巖精神的浩然革命正氣，去純正社會風(fēng)氣，在全社會樹立正氣。反科學(xué)的歪理邪說占有一定的市場，黨內(nèi)的不正之風(fēng)也在嚴(yán)重侵蝕著黨的肌體，一些黨員干部貪污腐化，嚴(yán)重破壞了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。吸毒、賭博等丑惡現(xiàn)象曾在中國絕跡又沉渣泛起，并呈蔓延之態(tài)。黨的十一屆三中全會以來的改革開放，使我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人們的思想觀念發(fā)生了巨大的變化，精神文明建設(shè)也有了長足的進(jìn)步。以周恩來為代表的南方局共產(chǎn)黨人，就是通過始終站在時代的前列，立足新起點(diǎn)找差距，著眼形勢求發(fā)展，不斷解放思想、更新觀念，積極倡導(dǎo)敢為人先、敢冒風(fēng)險、不怕失敗、鍥而不舍的精神，努力營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，才在國民黨的統(tǒng)治中心重慶站穩(wěn)了腳跟，取得對敵斗爭的輝煌勝利。脫離中國國情的提倡高消費(fèi)的“敗家子”作風(fēng)決不能說是文明行為。忘記了艱苦奮斗，就會脫離群眾，就會在困難面前退縮，就不可奮力開創(chuàng)新局面，已經(jīng)取得的成果也有可能喪失，其后果是不堪設(shè)想的?，F(xiàn)在生活條件好起來了，仍然需要艱苦奮斗。以周恩來同志為代表的南方局工作人員，無論在什么情況下都堅持艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生，以巨大的人格力量影響了國統(tǒng)區(qū)的各界人士，使他們領(lǐng)略到了共產(chǎn)黨人的偉大，看到了光明的前途，毅然投身于中國人民的解放事業(yè)。今天，我們在新世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)中，更應(yīng)該繼承先烈遺志，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價值觀，凈化心靈，防止腐化墮落，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，以馬列主義毛澤東思想為理論基礎(chǔ)，高舉鄧小平理論旗幟，全面貫徹江澤民“三個代表”的重要思想，牢記個人利益服從整體利益、黨和人民的利益高于一切的原則?；仡櫢母镩_放的發(fā)展歷程，也可以充分證實(shí)這一點(diǎn)。它是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。、用之不竭的力量源泉。今天，我們的物質(zhì)生活雖然空前豐富，但幾十年來所形成的人生、社會、價值、倫理等觀念和意識受到了前所未有的沖擊，然而人們卻從內(nèi)心深處感到崇高思想境界的重要性，越來越認(rèn)識到單純的追求物質(zhì)、享樂、盲目崇拜，以及擁有豪宅、汽車、美女……并不完全是人們精神的需要，也不能完全體現(xiàn)人生的價值，更不能體現(xiàn)新世紀(jì)中國的時代風(fēng)貌!我們要全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，尤其需要倡導(dǎo)崇高的思想境界，構(gòu)筑精神支柱。我們要屹立于世界民族之林，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困。一個民族、一個國家，沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力是弱小的，沒有精神支柱也是難以強(qiáng)大的。它既可以激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)祖國社會主義現(xiàn)代化而奮斗的積極性和創(chuàng)造性，又可以為改革開放順利進(jìn)行保駕護(hù)航，避免出現(xiàn)或減少發(fā)生損害國家和民族利益、形象