【正文】 ，曾益其所不能。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也?！?3．《孟子》三則： 《魚(yú)我所欲也》魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。一鼓作氣，再而衰，三而竭。既克，公問(wèn)其故?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。公將馳之。劌曰：“可矣。劌曰：“未可。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺?？梢砸粦?zhàn)?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?2.《曹劌論戰(zhàn)》左傳十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？” 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜”?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬骸百t哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?！弊釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？ 英雄末路當(dāng)磨折。苦將儂，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。40.《滿(mǎn)江紅39.《 已亥雜詩(shī)》（清）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。興，百姓苦。望西都，意踟躕，傷心秦漢，經(jīng)行處。38.《山坡羊秋思》（元）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。35.《破陣子》（南宋）辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。不盡長(zhǎng)江滾滾流。登京口北固亭有懷》（南宋）辛棄疾何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句； 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎！酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼！31.《水調(diào)歌頭》（北宋）蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。30.《江城子 29.《登飛來(lái)峰》（北宋）王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。四面邊聲連角起。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。一車(chē)炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。1《賣(mài)炭翁》（唐）白居易賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。18.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。16.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（唐）杜甫 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。15.《 春望》（唐）杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。14.《 望岳》（唐）杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。晴川歷歷 漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。13.《 登黃鶴樓》（唐）崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。ng）然而涕下。8.《登幽州臺(tái)歌》（唐）陳子昂 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。ng)地走，安能辨我是雄雌？7.《 送杜少府之任蜀州 》（唐）王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。同行十二年，不知木蘭是女郎。n)，對(duì)鏡帖(tiē)花黃。ng）。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhu239。）向豬羊。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍(hu238。ng)。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。），寒光照鐵衣。朔（shu238。萬(wàn)里赴戎(r239。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(j236。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。i）頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。i)市鞍(ān)馬，從此替爺征。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。n）大點(diǎn)兵。昨夜見(jiàn)軍帖（tiě），可汗（k226。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。不聞機(jī)杼(zh249。此中有真意，欲辨已忘言。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。5.《 飲酒》（東晉）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。樹(shù)木叢生，百草豐茂。4.《觀滄?！罚ㄎ海┎懿贃|臨碣石，以觀滄海。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)?！?兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵?！妒鍙能娬鳌罚h）《樂(lè)府詩(shī)集》十五從軍征，八十始得歸。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水一方。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。窈窕淑女，琴瑟友之。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右流之。第二篇：必背古詩(shī)文61首初中必背古詩(shī)文61首新課標(biāo)2011版1.《關(guān)雎》 《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。吏祿三百石，歲晏有馀糧。家田輸稅盡，拾此充饑腸。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。相隨餉田去，丁壯在南岡。夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。)斷歟（y249。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”如其言，果得于數(shù)里外。)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。i)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，漸沉漸深耳。)，尋十余里，無(wú)跡。o）數(shù)小舟，曳(y232。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”61.《河中石獸》（清）紀(jì)昀（y見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。）、舟中人兩三粒而已。ng），天與云與山與水，上下一白。霧凇沆碭（sōng h224。o）一小舟，擁毳（cu236。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。60.《湖心亭看雪》（明）張岱崇禎（ch243。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。59．《送東陽(yáng)馬生序》（宋濂）余幼時(shí)即嗜學(xué)。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。56．《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）環(huán)滁皆山也。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。屬予作文以記之。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。）。o）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chu224。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。似與游者相樂(lè)。佁（yǐ）然不動(dòng)，俶（ch249。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。青樹(shù)翠蔓（w224。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻（ch237。ng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。）？其真不知馬也。n），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（s236。是馬也，雖有千里之能，食（sh237。）馬者不知其能千里而食（s236。）。）一石（d224。馬之千里者，一食（sh237。o）櫪（l236。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢（pi225。” 52.《雜說(shuō)》（韓愈）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。51．《三峽》（酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與（y249。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。兩岸石壁，五色交輝。50．《與謝中書(shū)書(shū)》（南朝齊梁）陶弘景山川之美，古來(lái)共談。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。便舍船，從口入。復(fù)前行，欲窮其林。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。4《桃花源記》（陶淵明）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。48．《出師表》（諸葛亮）臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(ji224。ng)譏于市朝(ch225?！蓖踉唬骸吧啤３贾匏匠?，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。）麗。吾于何逃④聲哉？”47.《鄒忌諷齊王納諫》戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有（y242。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙游于泰山之陰，卒②逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。伯牙鼓琴，志在高山。此六者，教之所由廢也。此四者，教之所由興也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志”。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。其此之謂乎！大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。其此之謂乎！古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無(wú)己(67)，神人無(wú)功(68)，圣人無(wú)名(69)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國(guó)者(52)，其自視也亦若此矣。斥鴳笑之曰(46)：?彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37)。之二蟲(chóng)又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。而后