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八榮八恥學(xué)生演講稿:我們心中的榮辱觀-文庫(kù)吧資料

2024-10-29 01:04本頁(yè)面
  

【正文】 發(fā),量力而行。以崇尚科學(xué)為榮。從大處來(lái)講:為人們服務(wù)應(yīng)該是堅(jiān)持黨的方針政策,全面落實(shí)到自己的每一分鐘,繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揮自己的特長(zhǎng),為社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦;從小處來(lái)講:為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個(gè)人,幫助需要幫助的人。解放前,我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo),拋頭顱灑熱血,建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。以服務(wù)人民為榮。熱愛(ài)祖國(guó)已載入《中華人民共和國(guó)憲法》,作為每個(gè)民族成員、每個(gè)公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺(jué)悟。自古以來(lái),中華民族就把對(duì)祖國(guó)的忠、對(duì)民族的愛(ài)視為作人的根本與大節(jié)。人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中形成的對(duì)世代養(yǎng)育自己的國(guó)家和民族所具有的一種深厚的感情,是中華民族的傳統(tǒng)美德。既然正確的榮辱觀如此重要,我們就要理解其要義?!笨梢?jiàn),個(gè)體的榮辱、恥感,不只是人性的標(biāo)志,還關(guān)乎民族和國(guó)家?!彼裕魇欠?、知榮辱、辯美丑,乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。是由人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀所決定的?!鞍藰s八恥” 簡(jiǎn)明扼要,通俗易懂,卻又內(nèi)涵豐富。大家的共識(shí)是,胡錦濤總書(shū)記提出關(guān)于“八榮八恥”的講話(huà),對(duì)引導(dǎo)全社會(huì)遵守基本的道德規(guī)范,為我們特別是青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了一個(gè)準(zhǔn)繩?!鞍藰s八恥”提出后,引起了各界代表的廣泛關(guān)注。胡錦濤同志說(shuō):在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。在剛剛結(jié)束的~上,代表們關(guān)于社會(huì)道德的討論中,使用頻率最高的四個(gè)字就是“八榮八恥”。隨著“社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)”的展開(kāi),隨著全體人民的積極參與、共同踐行,自覺(jué)行動(dòng),我們深信,社會(huì)主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟,激勵(lì)我們奔向新的精神高地,推進(jìn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。它就在我們身邊,天天面對(duì),事事相關(guān),需要從自己做起,從點(diǎn)滴做起。一個(gè)哲人說(shuō)過(guò),世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——內(nèi)心里崇高的道德,頭頂上燦爛星空,“八榮八辱”涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系,涉及人生態(tài)度,公共行為,社會(huì)風(fēng)尚,構(gòu)成了社會(huì)主義道德的鮮明指向。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的緊迫性,民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處,這些和諧社會(huì)的基本特征,需要全體人民有共同的道德遵循,整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序,一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù),無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧;一個(gè)榮辱顛倒,是非混淆,美丑錯(cuò)位的社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧。樹(shù)立正確的榮辱觀,才能全面提高人的素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)有13億人口,56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó),加快現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)全面小康,需要共同的思想基礎(chǔ),也需要共同的道德規(guī)范。社會(huì)的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響,熱愛(ài)祖國(guó),積極向上,科學(xué)文明,團(tuán)結(jié)友愛(ài),是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流,但也看到,不明是非,不知榮辱,不辯善惡,不分美丑的現(xiàn)象還大量存在,不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣,也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,事實(shí)證明,沒(méi)有健康的社會(huì)風(fēng)氣,沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn),一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展,綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái),更難以屹立于世界民族之林。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無(wú)德,是無(wú)信,是卑鄙,是自滅,我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì),更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。孟子云:“無(wú)羞惡之心,非人也”。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字,每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法,“榮”指光榮或榮譽(yù),“辱”指恥辱,中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。愿各位堅(jiān)守心靈的一片凈土,讓年輕而有力的心隨著時(shí)代的節(jié)奏跳動(dòng),讓真理
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