【正文】 愛情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害，不必為“人必生活著，愛才有所附麗”的苦惱，也無需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注”的決擇。作者以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的愛情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。我便說，也許愛情原本就是沒有時(shí)代沒有年齡沒有國度的吧。早上上班時(shí)，我還拉住一個(gè)同事，不管她愿不愿聽，也強(qiáng)硬將整個(gè)故事的心理情節(jié)給她復(fù)述一遍。第四篇：傷逝讀后感我原是沒資格對魯迅的《傷逝》發(fā)表任何感慨的。他們把爭取戀愛自由看做是人生奮斗的終極目標(biāo)，眼光僅限于小家庭凝固的安寧和幸福，不懂得“人需生活，愛才有所附麗”，因而當(dāng)他們無力抗拒社會(huì)經(jīng)濟(jì)壓力時(shí)，愛也便一同毀滅了。魯迅借涓生之口說出“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造”。爭取個(gè)性解放的子君終于未能獲得真正意義上的婦女解放。直到最后，面對經(jīng)濟(jì)壓力以及與涓生生活態(tài)度上的分歧，終于愛情也出現(xiàn)裂痕。而且她早已什么書也不看，變的淺薄，庸俗，怯懦。子君軟弱、妥協(xié)和思想的停滯不前，當(dāng)他們建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安寧與幸福里，沒有什么政治理想或社會(huì)抱負(fù)，也忘記了人生的全盤要義，把精力傾注到家務(wù)里及恭順地侍奉丈夫，表現(xiàn)出舊式婦女賢妻良母式的性格，失去了奮飛的能力和勇氣，變得平庸短淺，由一個(gè)勇敢無畏的新時(shí)代的女性變成庸庸碌碌的家庭奴隸。然而現(xiàn)實(shí)中并不是僅僅因?yàn)橛袗劬涂梢钥鞓飞?，還要堅(jiān)持上進(jìn)。子君的反封建精神，顯示了“五四”時(shí)期中國婦女的初步覺醒，她和涓生同居，表現(xiàn)了她對封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗?？梢娝拇竽憻o畏，這正是她對涓生愛得深沉，敢于大膽追求愛情，同封建思想作斗爭的表現(xiàn)。這句話堅(jiān)決地表明了自己的立場，是何等地有主見，何等地獨(dú)立！她在掙脫家庭束縛與封建觀念時(shí)表現(xiàn)出的勇敢、果斷，不得不使人驚嘆！子君為了在兩性關(guān)系上求得“純真熱烈的愛”，不顧族長們的“威嚴(yán)和冷眼”，也毫不畏懼周圍的“譏笑，猥褻和輕蔑的眼光”，鎮(zhèn)靜地、大無畏地走她的路?！笨梢娝琴澩滤枷耄吕砟畹?，是處于思想先鋒的知識(shí)女性。第三篇：傷逝讀后感子君人物形象討論提綱子君接受了資產(chǎn)階級個(gè)性主義民主革命思想，她受過良好的教育，具有覺醒意識(shí)，敢于追求自由愛情，追求個(gè)性解放，敢于同封建勢力作斗爭。但是到了《傷逝》中，兩個(gè)青年人涓生和子君，以極大的勇氣爭取到愛情，卻最終只有“悔恨和悲哀”，這未免讓人心生寒意。在這之前，作者曾經(jīng)在1919年1月的《新青年》上發(fā)表了《隨感錄四十》在那篇小文章中魯迅指出“中國的男女大抵一對或一群一男多女的住著”，可是“愛情！可憐我不知道你是什么”?！秱拧吩隰斞傅男≌f中具有特殊的意義。魯迅曾經(jīng)在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說到“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。《傷逝》是收在魯迅小說集《吶喊》中的一篇作品，也是他取材于現(xiàn)實(shí)小說藝術(shù)探索的后期作品。傷逝讀后感11《傷逝》是魯迅探索運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的敘事方式寫作的一篇小說，這在魯迅的兩個(gè)主要的小說集《吶喊》和〈彷徨〉中可謂是獨(dú)一無二的?？傊秱拧分凶泳莻€(gè)杯具性的人物，她對感情的盲目純真一開始就奠定了她的杯具色彩。涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)職責(zé)的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生之后卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。回顧涓生對待子君感情的過程，那里能夠看出他矛盾自私的陰暗面。涓生的故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放，感情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最終造成了杯具。傷逝讀后感10《傷逝》是魯迅先生唯一的一部感情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過程。只有在為社會(huì)解放而斗爭的過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放和個(gè)人婚戀的幸福。當(dāng)然，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇，在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會(huì)意義。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起，在他們結(jié)婚之后，子君不那么上進(jìn)了，甘愿成為丈夫的附屬品了，沉浸在家庭的瑣事之中，像變了個(gè)人。涓生對子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”。其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解。”這句話引起了我的好奇，我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個(gè)作品。傷逝讀后感9愛情本身就是永恒的話題，有的人的愛情悲情，有的人的愛情歡喜，有的人的愛情轟轟烈烈，有的人的愛情平平淡淡，那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了？在我的印象中，魯迅先生好像沒有寫過關(guān)于愛情的文章，但是恰巧我前段時(shí)翻閱的《傷逝》，原來是魯迅先生所寫的。兩個(gè)人的悲劇結(jié)局，讓人難免難過。我認(rèn)為涓生的新思想是膚淺的，經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。最后，自己的生活越來越凄涼，面對生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)交給了子君，自己不敢面對。尤其是和子君生活在一起的時(shí)候，他自私、虛偽、怯懦逐漸滋長。一開始，他是勇敢的，執(zhí)著的，對未來充滿希望。慢慢地，她從一個(gè)解放的新女性變成了一個(gè)世俗的女性，在這個(gè)時(shí)候，她與娟生的感情也逐漸淡化，慢慢惡化，最終走向毀滅，子君被拋棄而死。拋開世俗的眼光，她和涓生走到了一起，即使沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在我看來，子君作為一個(gè)時(shí)代的女性，是叛逆的，是艱難的，她能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的束縛，毅然追求自己的愛情，與時(shí)代格格不入的。作者通過“涓生手記”講述了“五四”黑暗社會(huì)時(shí)期兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子，為愛情走到一起，在社會(huì)的壓力和生活的殘酷中最終分離的愛情故事。傷逝讀后感8從小說的名字中可以感覺到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章。能堅(jiān)持的除了對抗世俗之外，更多的對人性，彼此間的磨合習(xí)慣，性格的突破，需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心直到最后的勝利。而子君則沒有足夠的意志拒絕來自物資的誘惑，不體諒涓生，整天與房東太太攀比，沒有了最初的靈氣。當(dāng)面臨生活中的瑣事時(shí)，子君發(fā)生了變化，涓生認(rèn)為她再不能像以前一樣理解他了，甚至他工作時(shí)都不能體諒他。在當(dāng)時(shí)，涓生是思想開始覺醒的青年代表，他認(rèn)為子君是可以理解他的，在那個(gè)時(shí)候可以找到這樣一個(gè)女子是很難的，而子君也認(rèn)為涓生是不同于當(dāng)時(shí)那些青年的。他們積極于追求自己的幸福是值得好的，可是他們生活的背景不允許他們的大膽開放。《傷逝》以涓生的懺悔開始的，一開始就知道故事是一個(gè)悲劇，至少對于主人公來說一個(gè)悲劇。傷逝讀后感7無論是初中還是高中在課堂上都接觸過魯迅先生的文章，對于魯迅先生我是敬佩的，課堂之余我看過他很多小說，我總覺得讀他的小說不會(huì)只簡單的感覺到寫得好或不好，有時(shí)候會(huì)感覺到時(shí)代的悲哀，有時(shí)候感覺主人公內(nèi)心深深的無奈，有時(shí)候又無望中帶著一絲微弱的曙光，光弱似風(fēng)中的蜘蛛絲，但終歸是有的。彷徨于二人的怯懦，終不見來時(shí)的歡笑，也望不清前方的路?；璋档臒艄庀?，涓生瞥見子君凄然的臉，糾結(jié)于近日她的變化，躊躇著不知如何措辭……。涓生似乎覺察，他開始懷念和子君沖突的樂趣，懷念和解后重生般得豁然；也開始不高興她和官太太的暗斗，痛心她近來的怯懦……。涓生徘徊于工作局與家之間，每每還要幫子君生爐子、做飯、蒸饅頭。二、彷徨的深秋掙脫了束縛的子君忙碌起來，小油雞、阿隨，成了她生活的一部分，整日還要忙著做菜。涓生用去了籌款的大部分，子君賣掉了她唯一的金戒子和耳環(huán)。奈何？這已是暮春?！拔沂俏易约旱模麄冋l也沒有干涉我的權(quán)利！”子君和涓生的愛情之花在這個(gè)季節(jié)開的那樣燦爛，強(qiáng)有力的吶喊是花朵肥沃的養(yǎng)分。他們拋開“父母之命，媒妁之言”的束縛，欣然走到了一起。親情、友情，為愛情敞開一條大道。為了這一段美好，兩個(gè)年輕人開始瘋狂的捍衛(wèi)愛情。寤寐思之，對方的一顰一笑。在《傷逝》的頁面里，涓生和子君的愛在起跑線處就是這樣的狀態(tài)，淋漓盡致的詮釋了這一句唯美的詩。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。尤其是于她的死對涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的無愛的人間死滅了!”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。但是現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛情，一個(gè)進(jìn)步自由的時(shí)代，不會(huì)再受到社會(huì)迫害，但是，始終逃不過家庭和物質(zhì)的阻撓，重復(fù)著涓生和子君的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們曾經(jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅……他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。涓生和子君單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇?！秱拧肥囚斞赶壬ㄒ坏囊徊繍矍樾≌f，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合，既沒有讓自己淪落為家庭主婦，又沒有讓自己喪失工作能力。魯迅與許廣平都是偉大的，因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則，當(dāng)然不僅僅是愛情方面。但在接受了現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆，確證了許廣平對自己的愛之后，愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛！兩人結(jié)合后，許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想，把它們都變成了對魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無微不至的關(guān)懷。《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月，正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候