【正文】 為：意識活動具有目的性和計劃性；意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識的形成離不開社會實踐。意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。意識是人腦對客觀存在的主觀映象（意識的本質(zhì)）。注：關(guān)于意識（思維）（1）意識的本質(zhì)（什么是意識？）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（意識的起源）。物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系及其方法論是什么？（1）物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，實事求是；（2）意識反作用物質(zhì)，正確意識促進客觀事物的發(fā)展，要發(fā)揮正確的思想意識的指導(dǎo)作用。（3）人與規(guī)律的關(guān)系：人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（3）物質(zhì)世界處于絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一中，動中有靜，靜中有動，動靜辯證統(tǒng)一什么是規(guī)律？它有什么特征？人與規(guī)律是什么關(guān)系？（1）含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。運動與物質(zhì)的辨證關(guān)系：（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；（2）運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者；（3）離開物質(zhì)談運動是唯心主義，離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)，都是錯誤的。（注意區(qū)別：它的唯一特性是客觀實在性；根本屬性是運動）。③實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。1馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：（1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：主要是三大發(fā)現(xiàn)（3）直接理論來源：德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核（批判地吸?。?馬克思主義哲學(xué)的基本特征：三大統(tǒng)一①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。（3）正確地總結(jié)和概括了時代的時間經(jīng)驗和認識成果。為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華？（1）正確地反映了時代的任務(wù)和要求。兩種形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心（3）兩對對子：唯物主義和唯心主義；辯證法與形而上學(xué)哲學(xué)與時代經(jīng)濟、政治的是什么關(guān)系？（1）時代經(jīng)濟政治是哲學(xué)的基礎(chǔ)，決定哲學(xué)的產(chǎn)生。三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？（1）哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)（2）思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。②思維和存在有沒有同一性的問題。（2）它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題。（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)的本義是什么？哲學(xué)的基本含義又是什么？（1）本義：愛智慧或追求智慧（2）什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。第四部分 生活與哲學(xué)一、哲學(xué)基礎(chǔ)知識哲學(xué)是如何產(chǎn)生的？哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。（2）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標。（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)。愛國敬業(yè)誠友善。用核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識；把核心價值觀融入國民教育。（2）為什么（意義）：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是什么？ 以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以增強誠信意識為重點；加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育；弘揚傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風。怎么辦：①走特色社會主義文化發(fā)展道路 ②樹立文化自覺和自信 ③建設(shè)精神文明注：精神文明的根本任務(wù)：四有公民兩提高；教育的根本任務(wù)是：立德樹人；大力發(fā)展文化事業(yè)—保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)建設(shè)文化強國，為什么要走特色文化發(fā)展道路？由我國的社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)；由繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀歷史文化； 由文化自身發(fā)展規(guī)律和人民意愿；由增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定。（3）存在的原因：①封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有退出歷史舞臺； ②經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，加劇西方資本主義腐朽思想文化的傳播； ③社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化； ④市場經(jīng)濟自身的弱點什么是先進文化？怎樣發(fā)展先進文化？（1）以馬義為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。②危害： 腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。③措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。了解落后文化、腐朽文化的含義、危害及存在原因（1）什么是落后文化？該怎樣解決？①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。什么是大眾文化？為什么要發(fā)展大眾文化？（1）什么是大眾文化（是什么）面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。十二、文化生活選擇———社義文化文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對人們文化生活有哪些影響？該怎么辦？（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，帶來了喜，也帶來了憂。（3）如何弘揚民族精神（途徑）？ ①最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用；②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。②弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？為什么要弘揚和培育民族精神？如何弘揚民族精神（途徑）？（1）內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。（3）他們相互借鑒與融合，相互促進。中華文化與各民族文化的關(guān)系：是中國各族人民共同創(chuàng)造的（1）在中華文化有各民族文化組成，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。求同存異就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。③民族性：都是中華文化的瑰寶。B．科學(xué)技術(shù)。十、中華文化中華文化的特征及其表現(xiàn)是什么？（1）源遠流長。反對 “守舊主義”和“封閉主義”；反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。促進不同民族文化的交流、借鑒與融合，堅持以我為主、為我所用的原則。推陳出新，革故鼎新。這也是文化創(chuàng)新的根本要求。（2）文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。（2）文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展。（4）推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。（2）推動社會實踐的發(fā)展（3）促進民族文化的繁榮。九、文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新道德源泉和動力是：社會實踐為什么要進行文化創(chuàng)新？（1）是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。（2）教育是文化傳播和傳承的重要途徑。為什么要重視教育？（1）教育在提高綜合國力和增強民族凝聚力中居于基礎(chǔ)地位。（2）科學(xué)技術(shù)的進步和思想運動。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。（2）繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。（3）反對兩種錯誤態(tài)度：一是采取虛無主義的態(tài)度，；二是守舊全盤肯定。如何正確對待傳統(tǒng)文化？（1）態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。果能順應(yīng)社會生活的變遷，對社會與人的發(fā)展起積極作用。七、傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、有什么特點、影響？（1）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容：①傳統(tǒng)習俗 ②傳統(tǒng)建筑：（凝固的藝術(shù)）③傳統(tǒng)文藝（民族精神的火炬）④傳統(tǒng)思想（2）傳統(tǒng)文化的特點：①相對穩(wěn)定性； ②鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2）從走出去的角度看：增進與各國人民相互理解和尊重的需要；增強中華文化國際影響力。（3）特點：超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。（2）怎樣尊重文化多樣性？①正確態(tài)度是：既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化 ②在文化交流中要遵循各國文化一律平等的原則。(2)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，對于研究人類文明的演進具有重要意義，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，它們是人類共同的文化財富。加強優(yōu)秀文化建設(shè)，能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。（3）文化是綜合國力競爭的重要因素；成為綜合國力的重要標志。優(yōu)秀文化如何塑造人？豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。（3）特點：潛移默化的影響。（2）文化影響個人的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。怎么辦：把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)；增強全民族文化創(chuàng)造力活力；提高國家文化軟實力。（2）文化與經(jīng)濟、政治相互交融。二、文化與社會文化與經(jīng)濟、政治是什么關(guān)系？（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。（其中，維護我國的獨立和主權(quán)是我國外交政策的首要目標）；C、基本立場：獨立自主是我國外交政策；D、基本準則：和平共處五項原則第三部分：文化生活一、文化含義及特點含義：是相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品特點：是人類社會 產(chǎn)物；不是天生的，在后天的社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展，在社會實踐中獲得和享用；精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。六、我國的外交政策我國的外交政策是什么？奉行獨立自主的和平外交政策決定因素：我國國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策。影響和平與發(fā)展的因素：主要因素是霸權(quán)主義和強權(quán)政治；南北問題是發(fā)展問題的主要問題；此外還有恐怖主義等?？傏厔荩壕植烤o張、總體緩和。怎么樣？增強綜合國力；堅持社會主義道路；反對外來侵略和干涉，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。堅定地維護我國的利益：為什么？是由我國國家性質(zhì)和國家利益決定的，是完全正當?shù)?、正義的。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。決定因素：國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。二、國家組織國際社會的主要成員，國際關(guān)系的參加者種類：政府間的和非政府間；世界性和區(qū)域性聯(lián)合國：主權(quán)國家參加的政府的最大的世界性的國際組織；宗旨是維和促發(fā)；中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一。國際類問題一、主權(quán)國家主權(quán)國家：國際社會的最基本成員，國際關(guān)系的主要參加者；主權(quán)國家的特征：對內(nèi)國家權(quán)力至高無上性，對外國家權(quán)力的獨立自主性主權(quán)國家的構(gòu)成要素、權(quán)利和義務(wù)：（1）主權(quán)國家的基本要素有人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)，其中最重要的是主權(quán)，是國家的靈魂。我國實行宗教信仰自由政策。注意。（2）原因：是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。政協(xié)：愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線；履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政職能；不是國家機關(guān)，其活動不是履行國家職能政協(xié)委員：履行政治協(xié)商權(quán)利、民主監(jiān)督權(quán)利、參政議政權(quán)利、提案權(quán)六、民族問題新中國成立后，形成了平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系我國處理民族關(guān)系的基本原則及其關(guān)系各是什么？（1）處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮。我國的政黨制度的優(yōu)越性是什么？是適合我國國情的政黨制度；有利于發(fā)展社會主義民主政治，有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。第四、遵守憲法和法律是多黨合作的根本活動準則。第二、多黨合作的首要前提和根本保證是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。五、政黨制度——基本政治制度我國的政黨制度是什么？共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度特點：共產(chǎn)黨執(zhí)政，各民主黨派參政；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，各民主黨派合作。中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心。是工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊黨的性質(zhì)：全心全意為人民服務(wù)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點是：實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益黨的執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政；依法執(zhí)政是基本方式；黨的指導(dǎo)思想：馬列毛特色（鄧三科）我國為什么要堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)？（1）歷史和人民的選擇。政協(xié)職能。最顯著特點是實行民主集中制的組織和活動原則二、政協(xié)——愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線政協(xié)是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，不是國家機關(guān)，因而不履行國家職能。我國的國體和政體及其特點（1）我國的國體，即國家性質(zhì)：人民民主專政的社會主義國家。民主政治問題一、人民代表大會簡稱人大——國家權(quán)力機關(guān)人民代表大會性質(zhì)：是我國的權(quán)力機關(guān)，全國人大是最高權(quán)力機關(guān)。（3）堅持依法行政、審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策（4）要加強自律、自覺接受人民監(jiān)督。（4）建立健全全面的行政監(jiān)督體系，加強國家權(quán)力機關(guān)的監(jiān)督、中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、社會與公民的監(jiān)督、司法機關(guān)的監(jiān)督、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督等等。（2）發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要切實保障廣大人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運行。政府怎樣做到依法行政（如何提高政府依法行政的水平）？（1）堅持合法行政、程序正當、權(quán)責統(tǒng)一（2）加強立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴格規(guī)范行政執(zhí)法行為；（3）加強行政執(zhí)法隊伍建設(shè)（4）深化行政管理體制改革政府依法行政的意義？（1）對人民：保障人民群眾的權(quán)利和自由；（2）對政府：加強廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，增強政府的權(quán)威；防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平；（3）對社會：帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護法律，推進社會主義民主法制建設(shè)。（2）依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。政府為公民求助或投訴提供了哪些途徑？（1）開設(shè)熱線電話；（2）設(shè)立信訪部門；（3）推行電子政務(wù)；（4）依法建立行政裁決、行政復(fù)議和行政訴訟制度（這是法律途徑）。如何堅持對人民負責？（