【正文】 小會兒，走到前面，看見一些金子、銅錢，擺在地上，但是這些不是真的呀!我還聽別的導(dǎo)游說：“只要踩著這些金子、銅錢走過去，就可以賺大錢。后面的人，因?yàn)楹ε?，所以大聲喊哥哥：“?小孩，你不要搖。我是慢慢地走，而且還要扶著欄桿，因?yàn)榈鯓虻南旅媸且粭l長長的河。我們還進(jìn)去照了相的呢!照相時，我們一家人挨得非常非常的攏。這一把完整的鎖分為了兩半，一半上面寫著一個“囍”字，另一半上面寫著一個“?！弊?。我們慢悠悠地走在叢林密布的石板路上，微風(fēng)一吹，感覺好舒服、好清涼。站在天子山上，你會發(fā)現(xiàn)天子山不是一座山，而是一片山。據(jù)說向王天子在水繞四門苦練三年零六個月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來。(南天門)大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。后來屈原把問天的一百八十多個問題記下來，就成了千古絕唱《天問》。當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個仙人登天的天臺，屈原憤懣地說：“我正要上天問天帝許多事情呢!”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。天子山則不同。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。有人評價說：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。大家注意，這塊匾額是國畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。然而，千古興亡，時代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。本來，這是大自然鬼斧神工的神來之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊。許久以后，一位曾深愛著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩贊道：“寂寞深山萬古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。冬游張家界，建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!看，那就是將軍巖!民間傳說是向王天子的化身。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。古裝戲里，好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會，私訂終身的故事。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中。黃石寨有個前花園，這里有個后花園，傳說都是向王天子圍獵休閑的場所。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動魄。橋面寬約兩米，長20余米，絕對高度357米。那就是“天下第一橋”。這時，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn)。“迷魂臺”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。前方那片臺地叫松子崗，傳說當(dāng)年向王天子建天子國，最初的城址就在這里。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。而在天子山，則可俯視大千世界，您會生出“山上無山我獨(dú)尊”的無限豪情。游黃石寨，您是與群峰對坐，與群峰平視。天子山為臺地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長，層次分明，氣勢雄渾。篇一：張家界天子山導(dǎo)游詞現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。第三篇：張家界天子山導(dǎo)游詞張家界天子山導(dǎo)游詞天子山原名青巖山，因古代土家族領(lǐng)袖向大坤率領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義自稱“天子”而得名，武陵源的四大景區(qū)之一。由于小仙女私自下凡，惹怒了玉帝，玉帝一怒之下將她貶落人間，于是，她便成了這里的花神，日夜守護(hù)著這片美麗的凈土!天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看不完的風(fēng)景，講不完的故事，難怪有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。她頭別發(fā)簪，懷抱花籃，面如滿月，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。各位朋友，接下來請大家到“御筆峰”觀景臺的對面，來欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。這便是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾焚毀所有文稿，當(dāng)他看到這幾支御筆時，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮千軍萬馬，如今功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。瞻仰了賀龍元帥，繼續(xù)游覽天子山的石林奇觀。西海是名副其實(shí)的山的海洋，上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在眼底，鱗次櫛比，巍峨壯觀。整個銅像猶如高高聳立的武陵奇峰一般。公園的園名曾先后由胡耀邦、江澤民題寫，園內(nèi)有胡耀邦、彭真、廖漢生等人的題詞。賀龍公園是整個武陵源惟一的一處大型人文景觀，占地面積約3公頃。從“神堂灣”往回走約500米，便是有名的“點(diǎn)將臺”，相傳向王天子當(dāng)年曾在此地操練馬、步、水三軍，登臺點(diǎn)將，發(fā)號施令，那是何等的威風(fēng)!請大家仔細(xì)觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無章，細(xì)看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎?這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》=“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識廬山真面貌，只緣身在此山中。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到六墩就不敢下去了，因?yàn)閺牧胀驴?，還是陰森恐怖、深不見底，用望遠(yuǎn)鏡往下看，還能看見巨大的蟒蛇和各種野獸。這種情景在以后的若干年中也時有發(fā)生，據(jù)說這是向王天子兵敗后不服，在山谷里繼續(xù)操練兵馬，以圖東山再起。相傳向王天子當(dāng)年兵敗時曾率數(shù)十騎撤退至此，想到無數(shù)將士血染疆場，自己多年心血付之東流，仰天長嘆，拍馬跳下萬丈懸崖，身后的將士們也跟著跳下??一場轟轟烈烈的土家族農(nóng)民起義最終失敗了。大家現(xiàn)在來到了神堂灣。整個景區(qū)由石家檐、茶盤塔、老屋場、鳳棲山、黃龍泉等五條游覽線構(gòu)成，面積67平方千米，海拔最高處天子峰1262米，景區(qū)內(nèi)建有平坦的步行游道達(dá)16千米。另一條則是乘坐天子山索道。善良的土家族人為了懷念這位勇敢的民族英雄，將這座山改名叫做“天子山”。相傳在宋代，土家英雄向大坤不滿封建朝廷的昏庸統(tǒng)治，率領(lǐng)數(shù)十萬畢茲卡(土家族)人揭竿起義，聲勢浩大，震驚朝野。天子山景區(qū)位于武陵源的東北部，南連張家界森林公園，西與楊家界風(fēng)景區(qū)和賀龍元帥的故鄉(xiāng)桑植縣相鄰，向東南與索溪峪風(fēng)景區(qū)相望。第二篇：張家界天子山導(dǎo)游詞張家界天子山導(dǎo)游詞各位朋友: 大家好!歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興為大家導(dǎo)游，大家將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。相傳當(dāng)年屈原登天臺問天，就是從這里經(jīng)過的，故民間叫它“通天門”。后來屈原把問天的一百八十多個問題記下來，就成了千古絕唱《天問》；他問天的這座石臺，后人叫它“問天臺”，又叫“天臺”。當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無意間告訴了武陵源有個仙人登天的天臺，屈原憤懣地說：“我正要上天問天帝許多事情呢！”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺。南天門可是大自然一絕，離乘車點(diǎn)也較近。但這一過程是十分緩慢的，如果沒有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個穩(wěn)定的演化進(jìn)程。因此，也許我們中有人曾冒出過這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長氣了。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。天子山則不同。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來的臺地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。從模型可以看出，天子山地勢最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。有人評價說：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。大家注意，這塊匾額是國畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日，年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩。然而，千古興亡，時代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛，自己的心獻(xiàn)給心愛的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈......（御筆峰）御筆峰被公認(rèn)為是