【正文】 小會(huì)兒，走到前面，看見(jiàn)一些金子、銅錢，擺在地上，但是這些不是真的呀!我還聽(tīng)別的導(dǎo)游說(shuō)：“只要踩著這些金子、銅錢走過(guò)去，就可以賺大錢。后面的人，因?yàn)楹ε?，所以大聲喊哥哥：“?小孩，你不要搖。我是慢慢地走，而且還要扶著欄桿，因?yàn)榈鯓虻南旅媸且粭l長(zhǎng)長(zhǎng)的河。我們還進(jìn)去照了相的呢!照相時(shí)，我們一家人挨得非常非常的攏。這一把完整的鎖分為了兩半，一半上面寫(xiě)著一個(gè)“囍”字，另一半上面寫(xiě)著一個(gè)“?！弊?。我們慢悠悠地走在叢林密布的石板路上，微風(fēng)一吹，感覺(jué)好舒服、好清涼。站在天子山上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天子山不是一座山，而是一片山。據(jù)說(shuō)向王天子在水繞四門(mén)苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。(南天門(mén))大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門(mén)，底寬10余米，高15米。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》。當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說(shuō)：“我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢!”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門(mén)之類的石門(mén)、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開(kāi)闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。天子山則不同。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月先生書(shū)寫(xiě)的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。當(dāng)然也可以寫(xiě)您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊。許久以后，一位曾深愛(ài)著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽(tīng)到山哀哀，溪水切切。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。已故著名作家莫應(yīng)豐寫(xiě)詩(shī)贊道：“寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。冬游張家界，建議各位去“百鳥(niǎo)樂(lè)園”與百鳥(niǎo)同樂(lè)!看，那就是將軍巖!民間傳說(shuō)是向王天子的化身。這一期間，就成了鳥(niǎo)族交流狂歡的盛大節(jié)日。古裝戲里，好多都是寫(xiě)千金小姐與落魄書(shū)生在后花園幽會(huì)，私訂終身的故事。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中。黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說(shuō)都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。走在橋上，只見(jiàn)霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。橋面寬約兩米，長(zhǎng)20余米，絕對(duì)高度357米。那就是“天下第一橋”。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn)。“迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說(shuō)當(dāng)年向王天子建天子國(guó)，最初的城址就在這里。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出“山上無(wú)山我獨(dú)尊”的無(wú)限豪情。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開(kāi)闊，透視線長(zhǎng)，層次分明，氣勢(shì)雄渾。篇一：張家界天子山導(dǎo)游詞現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。第三篇：張家界天子山導(dǎo)游詞張家界天子山導(dǎo)游詞天子山原名青巖山，因古代土家族領(lǐng)袖向大坤率領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民起義自稱“天子”而得名，武陵源的四大景區(qū)之一。由于小仙女私自下凡，惹怒了玉帝，玉帝一怒之下將她貶落人間，于是，她便成了這里的花神，日夜守護(hù)著這片美麗的凈土!天子山的風(fēng)景是迷人的，這里的民風(fēng)也是淳樸的，這里有看不完的風(fēng)景，講不完的故事，難怪有人評(píng)價(jià)天子山為“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”。她頭別發(fā)簪，懷抱花籃，面如滿月，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻(xiàn)花”。各位朋友，接下來(lái)請(qǐng)大家到“御筆峰”觀景臺(tái)的對(duì)面，來(lái)欣賞“天女獻(xiàn)花”的秀麗吧。如果在紅霞滿天的時(shí)候來(lái)看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點(diǎn)朱紅墨跡。這便是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾焚毀所有文稿，當(dāng)他看到這幾支御筆時(shí)，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮千軍萬(wàn)馬，如今功敗垂成，自己又有何顏面面對(duì)家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。瞻仰了賀龍?jiān)獛?，繼續(xù)游覽天子山的石林奇觀。西海是名副其實(shí)的山的海洋，上千座山峰風(fēng)起云涌般展現(xiàn)在眼底，鱗次櫛比，巍峨壯觀。整個(gè)銅像猶如高高聳立的武陵奇峰一般。公園的園名曾先后由胡耀邦、江澤民題寫(xiě)，園內(nèi)有胡耀邦、彭真、廖漢生等人的題詞。賀龍公園是整個(gè)武陵源惟一的一處大型人文景觀，占地面積約3公頃。從“神堂灣”往回走約500米，便是有名的“點(diǎn)將臺(tái)”，相傳向王天子當(dāng)年曾在此地操練馬、步、水三軍，登臺(tái)點(diǎn)將，發(fā)號(hào)施令，那是何等的威風(fēng)!請(qǐng)大家仔細(xì)觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無(wú)章，細(xì)看則是井然有序，它們一個(gè)個(gè)氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴(yán)肅，不正像是即將出征的將士嗎?這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》=“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面貌，只緣身在此山中。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到六墩就不敢下去了，因?yàn)閺牧胀驴?，還是陰森恐怖、深不見(jiàn)底，用望遠(yuǎn)鏡往下看，還能看見(jiàn)巨大的蟒蛇和各種野獸。這種情景在以后的若干年中也時(shí)有發(fā)生，據(jù)說(shuō)這是向王天子兵敗后不服，在山谷里繼續(xù)操練兵馬，以圖東山再起。相傳向王天子當(dāng)年兵敗時(shí)曾率數(shù)十騎撤退至此，想到無(wú)數(shù)將士血染疆場(chǎng)，自己多年心血付之東流，仰天長(zhǎng)嘆，拍馬跳下萬(wàn)丈懸崖，身后的將士們也跟著跳下??一場(chǎng)轟轟烈烈的土家族農(nóng)民起義最終失敗了。大家現(xiàn)在來(lái)到了神堂灣。整個(gè)景區(qū)由石家檐、茶盤(pán)塔、老屋場(chǎng)、鳳棲山、黃龍泉等五條游覽線構(gòu)成，面積67平方千米，海拔最高處天子峰1262米，景區(qū)內(nèi)建有平坦的步行游道達(dá)16千米。另一條則是乘坐天子山索道。善良的土家族人為了懷念這位勇敢的民族英雄，將這座山改名叫做“天子山”。相傳在宋代，土家英雄向大坤不滿封建朝廷的昏庸統(tǒng)治，率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)畢茲卡(土家族)人揭竿起義，聲勢(shì)浩大，震驚朝野。天子山景區(qū)位于武陵源的東北部，南連張家界森林公園，西與楊家界風(fēng)景區(qū)和賀龍?jiān)獛浀墓枢l(xiāng)桑植縣相鄰，向東南與索溪峪風(fēng)景區(qū)相望。第二篇：張家界天子山導(dǎo)游詞張家界天子山導(dǎo)游詞各位朋友: 大家好!歡迎各位來(lái)到武陵源觀光游覽，很高興為大家導(dǎo)游，大家將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽(yù)為“峰林之王”的天子山自然保護(hù)區(qū)。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它“通天門(mén)”。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》；他問(wèn)天的這座石臺(tái)，后人叫它“問(wèn)天臺(tái)”，又叫“天臺(tái)”。當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說(shuō)：“我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢！”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。南天門(mén)可是大自然一絕，離乘車點(diǎn)也較近。但這一過(guò)程是十分緩慢的，如果沒(méi)有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個(gè)穩(wěn)定的演化進(jìn)程。因此，也許我們中有人曾冒出過(guò)這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長(zhǎng)氣了。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門(mén)之類的石門(mén)、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開(kāi)闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。天子山則不同。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月先生書(shū)寫(xiě)的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。當(dāng)然也可以寫(xiě)您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛(ài)，自己的心獻(xiàn)給心愛(ài)的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈......（御筆峰）御筆峰被公認(rèn)為是