五好宗教人士的標準-文庫吧資料
2024-10-28 17:53本頁面
【正文】 ，依法加強對宗教事務的管理，積極開展相關法律法規(guī)的宣傳教育工作，依法管理宗教活動場所和信教群眾合法權益，引導開展“雙五好”（五好宗教人士、五好宗教活動場所）活動。一個新品種的引進，一個新農(nóng)藥的使用，他都要在自己果園先試驗，把表現(xiàn)良好、有市場的品種和農(nóng)藥的配比度提供給大家，以此指第四篇：宗教人士事務管理目標責任書良種場良種場宗教人士落實宗教事務管理工作責任書良種場民族宗教事務管理辦公室二○一三年六月良種場宗教人士落實宗教事務管理工作責任書 為確保我場各宗教場所的平安穩(wěn)定，維護社會政治穩(wěn)定，按照《自治區(qū)宗教活動場所管理規(guī)則》，保持宗教活動的正?；?，落實宗教事務管理的“三管一負責”責任制，堅持屬地管理原則，與各村簽訂統(tǒng)戰(zhàn)、民族宗教事務管理目標責任書。xxx是鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術培訓班的第一期學員，為了不斷提高自己的科學技術，他多年來自費訂閱多種關于種養(yǎng)業(yè)刊物，他還常常向林業(yè)局、畜牧局的專家請教。每到果樹管理季節(jié)，他都要到村委會利用喇叭向群眾講解管理和病蟲害防治技術，并定期將有關農(nóng)牧業(yè)的知識寫在村委會的黑板上，十幾年如一日，從未間斷。xxxx總是說：“一個人富了不算富，大家富了我高興，一個人活著的意義各有不同，謀生的手段也各有千秋，不管你采用什么樣的謀生手段，都應當盡力為國家、為民族、為貧困群眾做一點有益的實事。臨村和附近幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也常把他請去給農(nóng)民開科技講座。近幾年，全村樹立了10戶科技示范戶，農(nóng)民技術員300余人。通過他對信教群眾正確引導，xxxx村現(xiàn)在從老人到剛畢業(yè)學生幾乎人人都掌握一至兩項科學技術，帶動了信教群眾積極發(fā)展生產(chǎn)的自覺性。因此，他將學到知識結合自己經(jīng)驗，摸索出一套簡便宜學的技術，在田邊，在村委會、在家里舉辦培訓班向教民傳授科技知識、病蟲害防治技術，他利用每次講經(jīng)說法的時候，向教民宣傳黨的富民政策，愛國愛教觀念，教育教民加強團結，維護社會穩(wěn)定，靠自己的雙手，科學種田。他想，如果把大片荒地利用起來，種植優(yōu)良作物和經(jīng)濟效益好的果樹品種，而且農(nóng)作物秸稈也能推動畜牧業(yè)的發(fā)展，村民致富就有了希望。二、拓展規(guī)模，創(chuàng)新發(fā)展勤于服務，帶領廣大群眾致富。農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的整體方式陳舊，傳統(tǒng)的放牧形式把xxx村的畜牧業(yè)限制在山區(qū)所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴重，農(nóng)民辛苦一年，只能解決溫飽問題，村級經(jīng)濟停滯不前。每當他賣水果回來，都有不少人問他賣了多少錢，好不好賣。1994年在鄉(xiāng)黨委、人民政府和村委會的大力支持和幫助下，他開始在村里發(fā)展優(yōu)質(zhì)品種果樹種植。通過運用科技農(nóng)作物產(chǎn)量迅速增加，這給了他極大的鼓舞，1990他與村委會商量以較低的價格承包了村子周邊的30畝荒地，擴大了生產(chǎn)規(guī)模。改革開放后，村里把農(nóng)田承包到戶，可按照傳統(tǒng)的種植方式，家庭經(jīng)濟狀況并未改善。一、扎根家庭，自主創(chuàng)業(yè)勤于勞作，成為農(nóng)村致富帶頭人?，F(xiàn)年xx歲的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年1949年在家接受家庭教育，1949年1980年接受宗教教育。我們宗教人士要通過有益于兵團事業(yè)跨越式發(fā)展和長治久安開展各項宗教活動，把兵團精神參透到牧場、連隊經(jīng)濟發(fā)展的各個方面，參透到我們?nèi)粘９ぷ魃钪?，形成?chuàng)造美好未來的信心和動力。團結凝聚職工群眾需要兵團精神，兵團精神是老一輩人給我們留下的最寶貴的精神財富，是兵團人永遠的精神旗幟。今天我們雖然已生活在平安和幸福中，但必須清楚的認識到分裂與反分裂的斗爭是長期的、復雜的、尖銳的、甚至是十分激烈的，特別是在我們邊境牧場、連隊，加強民族團結是同“三股勢力”破壞活動作斗爭的需要，是同民族分裂主義
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