【正文】 交流，推動文化傳播 ③高舉旗幟，引領先進方向 ④深入人心，反映群眾呼聲A.④③① B.①③④ C．①④② D.②④③，2014第四屆中國（臨沂）茶博會圓滿成功。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境?？梢?A．文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐 B．文化創(chuàng)新必須推翻前人的觀點C．真理比老師更重要 D．亞里士多德從柏拉圖的學說中得到了啟發(fā)，他的作品兼容中西、個性突出，具有創(chuàng)新意識和時代特色。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯誤的。從文化創(chuàng)新角度，上述材料啟示我們 A．要給傳統(tǒng)文化注入時代元素并運用到現(xiàn)實的實踐中 B．要改變傳統(tǒng)文化的基本特征 C．要加強民族文化的融合D．完全用傳統(tǒng)文化指導當前社會發(fā)展、微信、微小說、微電影??互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展為“微文化”插上了飛速發(fā)展的翅膀，把我們帶入了微交往、微傳播和信息微傳播的時代。”從《文化生活》角度，這句話告訴我們 A．應該堅持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學藝術(shù)C．要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D．傳統(tǒng)文化應該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化，古時被廣泛運用于戰(zhàn)場及各類節(jié)日慶典，以鼓舞士氣、烘托氣氛。由此可見 ①文化越是民族的，就越是世界的 ②中國文化的國際影響力不斷提高 ③不同國家人們的文化價值認同趨于同一 ④傳統(tǒng)文化主導著中國文化走出去的進程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④，“2014中法文化之春”文化節(jié)于4月11日至7月10日在中國的40余座城市舉行，文化節(jié)邀請近1000名藝術(shù)家為觀眾獻上一場場文化盛宴。在步入現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望?！逼渲猩下?lián)是告誡自己，要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地。大運河不同于古建筑、古遺址的申遺，是仍在使用的“活態(tài)線性文化遺產(chǎn)”，對這類項目申請世界文化遺產(chǎn)，在中國尚屬首次?！背錆M正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音,再配以雅俗共賞的解析文字,讓人們重溫詩的美好,讓參與者的心靈得到滋潤。產(chǎn)生這種差異的文化原因是 “可以寫在紙上的規(guī)則叫制度，不言而喻的規(guī)則叫文化”，“必須打領帶上班是制度，不穿背心上班是文化。一位中國人寫了博文《誰說娶中國老婆很痛苦》對此逐條批駁。丹可磨也,不可奪其赤 ,則名配堯舜 ,生于毫末 ,則不賢而內(nèi)自省也，一篇名為《老外吐槽娶中國老婆的下場》的博文非常紅，該文以美國丈夫的經(jīng)歷描述了娶中國太太的痛苦下場。故染不可不慎也。”這說明 A．終生學習是一種生活習慣和生活方式 B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動 C．文化影響人們的交往行為和交往方式 D．人對文化的影響是潛移默化、深遠持久的8.《墨子?所染》中說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃。這說明 ①世界各民族文化漸趨融合 ②世界各民族文化沒有差別 ③文化影響人的交往方式和交往行為 ④文化是共性與個性的統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．③④6.“天人合一，順時而食。這體現(xiàn)了 A．文化對人和社會發(fā)展產(chǎn)生重大的促進作用 B．人們在生活中創(chuàng)造和享用文化C．人們接受文化的影響往往是被動的 D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當代文化創(chuàng)新的重要途徑，在2014年的母親節(jié)中，日本人送給母親的是紅石竹，泰國人送茉莉花，大多數(shù)國家通常是送康乃馨，以此來表達對母親的愛。它把“喜聞樂見”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個詞語揉合在一起。這是基于①文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的強大支撐 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的關(guān)鍵因素 ③文化已經(jīng)成為綜合國力競爭的基礎 ④文化成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①③ B.③④ C．①④ D.②③——互聯(lián)網(wǎng)。這說明 A．一定的文化由一定的政治所決定 B．民族凝聚力越來越成為文化發(fā)展的源泉 C．文化是綜合國力競爭的決定因素 D．文化與政治相互影響、相互交融《現(xiàn)代漢語詞典》新增“洋插隊、新能源、電子污染、北漂、貪腐”等詞語3000個，真實記錄了當代的社會生活。（共25個，50分），提升了其國際地位。解答時運用上述知識，結(jié)合 W村成功建設禮堂文化進行分析。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。本題考查文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，設問指向W村成功建設禮堂文化所包含的道理。禮堂文化體現(xiàn)社會主義核心價值觀，是一種先進文化，有助于推動新農(nóng)村建設。禮堂文化中發(fā)揚了敬先賢、誦村訓等優(yōu)秀文化。W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化，尤其是其中的封建宗法思想是一種落后文化。要辯證地分析傳統(tǒng)文化的作用。繼承不是全盤接受，是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用；發(fā)展是在繼承的基礎上進行的，發(fā)展的實質(zhì)是創(chuàng)新，即“推陳出新、革故鼎新”，讓依法治國的新思想符合新時代的要求。文化繼承與發(fā)展的關(guān)系的兩個方面要清楚，即繼承是發(fā)展的基礎和前提，發(fā)展是繼承的必然要求。十八屆四中全會提出的一系列依法治國的新思想,體現(xiàn)了新時代的要求。我國傳統(tǒng)法治思想對我國社會的歷史發(fā)展有著深遠的影響,必須批判地繼承。(每點3分)【解析】本題屬于意義類簡答題，要求結(jié)合材料說明開展“兩學一做”學習活動的意義。④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。③文化對人的影響潛移默化、深遠持久。②文化影響人的認識活動、實踐活動、思維方式。文化對經(jīng)濟、政治具有反作用，先進的文化促進經(jīng)濟和政治的發(fā)展，實施文化強國戰(zhàn)略，有利于提高我國國際競爭力，維護我國的文化安全，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。(每點3分)【解析】本題以文化產(chǎn)業(yè)為話題設置背景材料，從《文化生活》的角度設置相關(guān)問題，考查考生對文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系、文化綜合國力的關(guān)系等有關(guān)知識點的掌握，著重考查考生獲取和解讀信息，調(diào)動和運用知識，論證和探討問題的能力。③實施文化強國戰(zhàn)略,可以防止外來文化的滲透和西化,從而更好地維護我國的文化安全。②文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。①②符合題意，開展“書香飄萬家”——暨“愛能悅讀會”社區(qū)親子閱讀館建設活動等親子閱讀公益活動，能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和優(yōu)良家風，培養(yǎng)兒童良好閱讀習慣，因為文化對人的影響來自于特定的文化活動，倡導親子閱讀有利于提升兒童人文素養(yǎng)；③表述錯誤, 教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能；④表述錯誤，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志．故本題選A 31．答案:①當今世界,綜合國力競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②④項符合題意；從根本上決定了文化產(chǎn)品優(yōu)劣的是社會實踐的深度和廣度而不是技術(shù)創(chuàng)新，①項錯誤；文化多姿多彩的魅力依賴于各民族多姿多彩的社會實踐而不是技術(shù)的創(chuàng)新，③項說法錯誤；正確選項為C。28．C【解析】本題考查文化繼承與發(fā)展的關(guān)系?？键c：傳統(tǒng)文化的基本特征27．B【解析】“有一種孝順，是帶父母跟上信息時代”說明繼承和發(fā)揚“孝”文化要與時俱進，故B選項符合題意；A不符合題意，材料強調(diào)的是繼承和發(fā)揚“孝”文化要與時俱進，而不是“孝”文化的內(nèi)涵隨時代的發(fā)展而改變，排除；C不符合題意，材料強調(diào)的是繼承和發(fā)揚“孝”文化要與時俱進，而不是對孝文化的態(tài)度，排除； D說法錯誤，不能說情感、知識贍養(yǎng)比物質(zhì)贍養(yǎng)更重要，排除。C不符合題意，傳統(tǒng)文化沒有此特征。26．B【解析】試題分析：A不符合題意，材料中未涉及民族性。選項①說法錯誤，教育是一種更為直接的文化傳播方式，排除；選項④說法錯誤，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動接受文化熏陶的過程，而不是消極被動的，排除；選項②③說法正確且符合題意，應選。故①③入選，選D。④選項表述錯誤，排除。23．B【解析】材料表明錢鐘書先生主張世界各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮，①當選；②不選，文化是世界的，各民族創(chuàng)造了人類優(yōu)秀文化，屬于無關(guān)選項；③不選，觀點錯誤，文化不僅是民族的；④當選，材料表明尊重各民族的文化成果，尊重世界文化的多樣性。由此可見，選項①③符合題意；選項②說法錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，排除；選項④說法錯誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段，排除。22．C【解析】文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富。21．A【解析】互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的傳播技術(shù)，在很大程度上拓展了文化傳播的空間，增強中華優(yōu)秀文化的影響力，故A選項符合題意；B說法錯誤，夸大了兩個平臺的搭建的意義，排除；C說法錯誤，兩個平臺的搭建并沒有改變文化傳播的手段，排除；D說法錯誤，兩個平臺的搭建未必能重塑互聯(lián)網(wǎng)文化秩序，排除?！究键c定位】文化傳播的途徑，中華文化的國際影響力。④材料沒有體現(xiàn)。讓中華民族英雄的故事走向世界，讓博大精深的中醫(yī)文化亮相世界舞臺，說明要不斷增強中華文化的國際影響力，③符合題意。故選D。18．D【解析】此題提到的是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習俗體現(xiàn)了中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強烈的認同感與歸屬感；將清明節(jié)法定化，增進文化認同、民族認同、國家認同，說明了傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③④兩個選項符合題意且表述正確。17．A【解析】絲綢之路是貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，這說明商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融，故選項①④符合題意；選項②不符合題意，材料沒有涉及經(jīng)濟、政治對文化的影響，排除；③不符合題意，材料沒有涉及文化交流的原則，排除。故本題答案選C。選B。②選項中“主導力量”的表述錯誤。這說明優(yōu)秀作品是心靈的營養(yǎng)品，讀書能讓我們的精神得以充盈，朗讀是潛移默化的教育過程，能讓我們的心靈獲得成長。C項符合題意；美化校園環(huán)境可以保持學校優(yōu)雅文明的人文環(huán)境而不是自然環(huán)境，A項錯誤；B項夸大了校園文化的作用，排除；校園文化的影響不是強制的，但也不是消極被動的，而是積極主動的，D項錯誤；正確選項為C。13．C【解析】學校都非常重視校園文化建設的主要原因是特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動會影響人。故①④入選。題目中，有人說：“一間好書店能溫暖一座城市，一本好書能提升國民素養(yǎng)。選D。故③④入選。10．C【解析】人們在實踐中感悟到微笑是一種語言，是一種文化，微笑可以促進人類自身身心健康的同時，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進社會和諧，①③正確；材料沒體現(xiàn)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，②不適合題意；文化是精神力量，不是物質(zhì)力量，④錯誤；故本題答案選C。9．C【解析】“某校堅持開展‘弘揚雷鋒精神，做全面發(fā)展一代新人’的主題教育”說明文化對人的影響來自特定的文化活動，故選項③符合題意；“這一活動有助于培育學生的道德素養(yǎng)，使之成為傳統(tǒng)美德的傳承者、社會公德的實踐者和良好社會風尚的創(chuàng)造者”說明文化對人的影響具有潛移默化的特點，故選項②符合題意；選項①說法錯誤，文化有先進健康與落后腐朽之分，不是所有的文化都能夠起到促進作用，排除；選項④不符合題意，排除。材料中“多讀那些向你傳遞真善美和科學文化的書，你的生命才會更充實”主要說明優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，故C選項符合題意；A說法錯誤，科學文化知識越多，思想道德修養(yǎng)不一定越高，反之，思想道德修養(yǎng)高，科學文化素養(yǎng)不一定就高，排除；B、D不符合題意，排除。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。【考點定位】文化與經(jīng)濟的關(guān)系、文化在綜合國力中的地位和作用 7．A【解析】好的文學作品可以凈化人的靈魂，培養(yǎng)人的健全人格，這說明優(yōu)秀文化塑造人生，促進人的全面發(fā)展，①正確；好的文學作品像清風一樣凈化人的靈魂，這說明文化對人的影響具有潛移默化的特點，②正確；文化并不是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎，③不選；正確的文化才能傳遞正能量，④不選，故本題答案應為A?！究键c定位】此題考查精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體、人的文化修養(yǎng)。5．C【解析】材料中書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達的程度，這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)，故②③正確；材料不體現(xiàn)文化對人的影響具有深遠持久的特點，也不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，故排除①④。故本題答案選A。故本題答案選項C。2．C【解析】習近平主席參加慶祝香港回歸祖國20周年大會是政治現(xiàn)象，①不選；深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是經(jīng)濟現(xiàn)象，②不選；第31屆夏季奧運會在巴西里約開幕、中央電視臺舉辦了慶祝建黨96周年演唱會是文化現(xiàn)象，③④正確，故本題答案應為C。參考答案1．B【解析】“網(wǎng)絡熱詞代表了一定的民意和情緒，反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關(guān)注的問題和事物”，說明“網(wǎng)絡熱詞”是一定社會歷史條件下的產(chǎn)物，反映了人類某些實踐活動需求，故選項①③符合題意，應選；選項②說法錯誤，“網(wǎng)絡熱詞”屬于一種文化，其源于社會實踐，排除；選項④說法錯誤，實質(zhì)上是一種社會文化現(xiàn)象，而不是物質(zhì)現(xiàn)象，排除。去年，該村被評為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。W村也曾有祠堂，在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被人用來排斥外姓。分析材料是如何體現(xiàn)“文化繼承與發(fā)展的關(guān)系”的觀點。在批判繼承傳統(tǒng)法治思想的基礎上,黨的十八屆四中全會以“法治”為主要議題,提出依法治國首先是依憲治國,完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系,健全憲法實施和監(jiān)督制度,完善全國人大及其常委會憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機制。33．(6分)閱讀材料,回答問題。各級黨組織要履行在抓好學習教育的主體責任，堅持區(qū)分層次，突出問題導向，確保取得失效。32．(12分)材料：2016年2月，中國中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育法案》。為此,我國在“十二五”規(guī)劃中,提出了建設文化強國的目標。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后,在對外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟增長的兩倍,每年的出口額達80億英鎊。31．(12分)閱讀材料,回答下列問題。這表明A.“孝”文化的內(nèi)涵隨時代的發(fā)展而改變 “孝”文化要與時俱進 “孝”文化要取其精華、去其糟粕 、知識贍養(yǎng)比物質(zhì)贍養(yǎng)更重要 28．關(guān)于文化繼承與發(fā)展的說法，下列說法錯誤的是（），發(fā)展是繼承的必然要求 ，不斷推陳出新、革故鼎新29．《航拍中國》是一部利用航拍技術(shù)以空中視角俯瞰中國,全方位?立體化展