【正文】 黑板太短了，畫不下去了，黃河長5464公里，我們說詩經(jīng)主要是黃河流域、中原文化的結(jié)晶，朋友們，詩經(jīng)有305篇，160篇是國風(fēng)，大小雅105篇，頌是40篇，朋友們，這個(gè)國風(fēng)，這個(gè)國是諸侯國，一共有多少個(gè)諸侯國，一共有15個(gè)諸侯國，這15 杭州精英在線系列課件 個(gè)諸侯國主要分布在今天山西、山東、河南、河北和今天的陜西，所以我們說詩經(jīng)它主要是黃河流域、中原文化的結(jié)晶。赤壁懷古》一開頭引吭高歌，說大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，朋友們，在中華大地上有三條大河，第一北方的黃河，第二中央的長江，第三南方的珠江，這三條大河一起孕育了中華民族偉大的文明。一江春水向東流。古代有個(gè)詞人叫李后主李煜，他有首著名的詞叫《虞美人》，說春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。所以，您把它記一記，你不記在這里聽程老師講還挺有點(diǎn)意思的，晚上回去想告訴孩子又忘了，又忘了你打開筆記本看一看。朋友們，這樣的詩歌都非常好，如果您以前就背上那就算了，如果您以前沒有記住，現(xiàn)在一看程老師這么好，挺好的，您趕緊記啊，好記憶不如爛筆頭。秋天來了萬物枯萎，下面它說百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？最后兩句我相信你們都能背上，說少壯不努力，老大徒傷悲，你看沒人不知道，你知道嗎，這就是我們中華民族的精神的NDA，我們中華民族知道要珍愛生命，珍惜青春，及時(shí)奮發(fā)，3 杭州精英在線系列課件 有所作為，少壯不努力、老大徒傷悲。陽春布德澤，萬物生光輝。漢代有一首古詩叫《長歌行》，你說程老師我沒讀過，沒讀過不要緊，等一會(huì)兒我講到最后兩句你們所有的人都知道，不但你們知道，你們的孩子也知道，你們的父母也知道，全知道。我們的西邊有世界屋脊喜馬拉雅山，上面有最高的高峰珠穆朗瑪峰，朋友們珠穆朗瑪峰，8848年，最高的高峰珠穆朗瑪峰，地球最高的地方，最高的高峰下來是世界屋脊喜馬拉雅山。（二）從地域方面講《詩經(jīng)》和《楚辭》第二從地域方面說來，我們說詩經(jīng)它主要是黃河流域、中原文化的結(jié)晶。咱們中華民族的主要思想，朋友們，除了后來秦漢以后的佛教傳入中國以外，我們中國的主要思想在這個(gè)時(shí)候都已經(jīng)奠定了，儒家思想、道家思想、法家思想、兵家思想、民家思想、農(nóng)家、小說家等等，縱橫家等等，這些都已經(jīng)奠下來。正好晚一百年。從時(shí)代方面講《楚辭》朋友們，從時(shí)代方面說，楚辭，主要是戰(zhàn)國中期，在我們中華民族歷史上第一位留下姓名的偉大詩人是誰，屈原，屈原生在公元前340年，有人說他去世在公元前277年，有人說他去世在公元前278年，朋友們，你們不研究文學(xué)的你們甭管，你給我記住一個(gè)坐標(biāo)，公元前300年，在這兒，朋友們，這是一個(gè)群星燦爛的時(shí)代，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，百家爭(zhēng)鳴，處士橫議，這是我們中華民族思想史上思想成果最豐碩的時(shí)代，我一說大家就知道 杭州精英在線系列課件 了，跟屈原同樣生在公元前300年以前去世在公元前300年之后還有誰呢，還有偉大的儒學(xué)家孟子，他生在公元前372年，去世在公元前289年，你看，也是一個(gè)。朋友們?yōu)槭裁匆f孔子呢，因?yàn)橛幸环N說法，詩經(jīng)是孔子刪定的，孔子刪詩這個(gè)說法現(xiàn)在看來可能不一定可靠，為什么呢，因?yàn)榻诘牡浼覀儾榈皆诠?43年中華民族的典籍當(dāng)中就有詩三百這樣的字樣了，公元前543年孔子才8歲，8歲的孩子很難說能夠成立詩歌，孔子整理詩歌可能是不太可信的。程老師認(rèn)為，就一個(gè)人的思想對(duì)一個(gè)民族的精神、民族的思想、民族的文化影響的深度、廣度和持久的程度而言，在中華民族歷史上沒有一個(gè)人超過孔子的。杭州精英在線系列課件（一）從時(shí)代方面講《詩經(jīng)》和《楚辭》從時(shí)代方面講《詩經(jīng)》朋友們從時(shí)代方面說來，詩經(jīng)主要是西周初年到春秋中期大約公元前600年左右，這個(gè)四五百年時(shí)候的詩歌的總集，說到春秋在中華民族的歷史上有一位偉大的思想家和教育家，朋友們都知道是孔子，他生在公元前551年，去世在公元前479年，朋友們，孔子他不僅是屬于我們中華民族，也是屬于全人類的，他的思想和智慧是全人類所共有的。朋友們看，我們今年是2012年，一加才四千多年，老說我們中華民族有五千年的文明，你看看沒到五千年了，所以現(xiàn)在中央財(cái)政部給北京大學(xué)考古文博學(xué)院和社科院考古文博所為主的給幾個(gè)一的課題經(jīng)費(fèi)來做一個(gè)偉大的課題，叫做中華文明探源工程，探什么源呢，朋友們，談前面一千年，把這前面的一千年搞清楚了，我們五千年的文明就非常的燦爛完整，這些我們都不說了。一、《詩經(jīng)》和《楚辭》的鑒賞中國的詩歌第一是《詩經(jīng)》，第二是《楚辭》，朋友們，《詩經(jīng)》和《楚辭》像兩條大河，灌溉著后世文學(xué)的田園，后來中國的小說、戲劇、散文等等沒有不受這兩條大河灌溉的，這兩條大河主要是我們中華民族第一個(gè)歷史時(shí)期產(chǎn)物，我們中華民族第一個(gè)時(shí)期夏商周，夏從公元前2070年到公元前1600年，然后是商，商從公元前1600到公元前1046年，然后是周，周分西周和東周，西周從公元前1046年到公元前771年，然后是東周，東周分春秋和戰(zhàn)國，春秋從公元前770年到公元前476年，然后是戰(zhàn)國，戰(zhàn)國從公元前475年到公元前221年。因此，我們一定要在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，提高自己的人文素養(yǎng)。大學(xué)生是未來社會(huì)的精英，是民族的脊梁，是國家的希望。所謂人才，不僅要掌握必要的科學(xué)，更重要的是，要有良好的人文素養(yǎng)。21世紀(jì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。所以，每一位大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)地、自覺地提高自己的人文素養(yǎng)。如果把一個(gè)人的發(fā)展比作一列行駛的列車,這兩種素質(zhì)便是引導(dǎo)列車前行的兩條鋼軌。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會(huì)、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價(jià)值，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。所以說，良好的人文素養(yǎng)會(huì)使學(xué)生終身受益無窮?！凹?xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，當(dāng)良好的人文素養(yǎng)內(nèi)化為大學(xué)生品性中的一部分時(shí)，無論他處于一個(gè)怎樣的境遇，都能盡快調(diào)整好自己的心態(tài)，協(xié)調(diào)自己的知、情、意、行，較好地適應(yīng)外部環(huán)境，精力旺盛地學(xué)習(xí)和工作，保持樂觀、向上的精神狀態(tài)，積極面對(duì)人生。自古以來，我國就有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“千里之行，始于足下”的求實(shí)精神，有“眾人拾柴火焰高”的團(tuán)結(jié)精神，有“海納百川，有容乃大”的虛懷若谷，有“己所不欲，勿施于人”的仁愛之心，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守等，這些都已成為中華民族靈魂深處的精神支柱。為此，應(yīng)當(dāng)通過重視傳統(tǒng)文化教育與傳承、優(yōu)化課程設(shè)置、提高教師的人文素養(yǎng)等途徑培育和提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。良好的人文素質(zhì)會(huì)促使大學(xué)生健全人格、改善思維方式，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。人文素養(yǎng)旨在設(shè)立一種理想人格的目標(biāo)或典范，引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義、價(jià)值，去追求人的完美化。雖然，近年來，隨著我國高等學(xué)校素質(zhì)教育改革的逐步推進(jìn)，大學(xué)生人文素質(zhì)教育受到了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，中共中央、國務(wù)院和國家教育部相繼出臺(tái)了關(guān)于推進(jìn)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的相關(guān)文件。人文素質(zhì)問題關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，關(guān)系到一個(gè)民族精神的塑造。培養(yǎng)、提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，扼要的說，就是要使其懂得如何做人、如何處事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思維，使所學(xué)到知識(shí)內(nèi)化為一個(gè)優(yōu)秀的人的基本心理品質(zhì)。我們必須鄭重的面對(duì)這個(gè)問題?，F(xiàn)如今，大學(xué)生的自殺率是越來越高了，出現(xiàn)了不少公認(rèn)“自殺樓”。到了大學(xué)——人才的聚居地，面對(duì)激烈的各方面競(jìng)爭(zhēng)以及獨(dú)立生活中的各種問題，不少人容易得抑郁、強(qiáng)迫等心理疾病。學(xué)習(xí)，工作，生活中，競(jìng)爭(zhēng)無處不在。中國古典文學(xué)太過深?yuàn)W、難懂，讀起來花費(fèi)太多時(shí)間；而西方經(jīng)典由于對(duì)其文化背景不熟，不太感興趣。據(jù)調(diào)查，95％以上致力于考研的學(xué)生目的都是為了將來找一個(gè)好工作而不是真正熱愛自己的專業(yè)；部分大學(xué)生開口閉口談錢，人前人后說利，“學(xué)習(xí)只為求職”、“大學(xué)時(shí)代是修煉的時(shí)代”，成為相當(dāng)一部分大學(xué)生的座右銘。（三）心態(tài)浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延?，F(xiàn)在很多學(xué)生讀不懂古文，不愿意、也沒有耐心看傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品，業(yè)余時(shí)間除了是對(duì)著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節(jié)目，煩看書、膩寫字，成為沒有讀寫技能的“無筆族”。（二）“傳統(tǒng)文盲”大量涌現(xiàn)——“重外而輕內(nèi)”。比如說，當(dāng)問及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念時(shí)，大部分大學(xué)生僅僅知道民主和專制相對(duì)，對(duì)其具體含義卻語焉不詳；由于近代以來歷次批孔批儒運(yùn)動(dòng)的影響波及至今，許多學(xué)生僅僅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“禮”、“仁”等，而不清楚“天人合一”、“義利之辨”、“民生社稷”等更能代表儒家文化的先進(jìn)性。大學(xué)生尤其是理工科大學(xué)生對(duì)人文文化的理解狀況不容樂觀。然而，現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中，我們往往偏向于重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。作為當(dāng)代青年的我們，從小被教育去努力做一個(gè)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的德、智、體、美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。對(duì)于我們大學(xué)生來說，專業(yè)知識(shí)就是專業(yè)課上學(xué)習(xí)的知識(shí)。由此觀之，大學(xué)體育與大學(xué)生人文素養(yǎng)有著相輔相成，密不可分的關(guān)系。因?yàn)閾碛薪】档纳眢w才能擁有未來，才能更好創(chuàng)建未來。兒童是“祖國的花朵”，“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，大學(xué)生是建設(shè)祖國美好未來的接班人。第五、大學(xué)體育的智能教育功能通過體育教學(xué)和身體鍛煉，學(xué)生可學(xué)習(xí)和掌握一定的體育知識(shí)、技能和技術(shù)，并使思維力、記憶力、觀察力、想象力等構(gòu)成智力的各種能力得到發(fā)展。緊張而激烈的競(jìng)賽對(duì)人的心理品質(zhì)即使嚴(yán)峻的考驗(yàn)，也是修養(yǎng)提升和良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)時(shí)機(jī)。第三、大學(xué)體育的愛國主義教育功能在體育教學(xué)中通過讓學(xué)生欣賞大型體育運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽，觀看我國運(yùn)動(dòng)員為國拼搏、為國爭(zhēng)光，在賽場(chǎng)上升國旗、奏國歌的動(dòng)人場(chǎng)面，講述優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練頑強(qiáng)拼搏的感人事跡，能夠激發(fā)他們的愛國熱情，增強(qiáng)其民族自尊心和自豪感，對(duì)學(xué)生是很好的愛國主義教育。第二、大學(xué)體育的德育功能如在大學(xué)體育競(jìng)賽中既要戰(zhàn)勝對(duì)手，取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績，又要遵循“友誼第一，比賽第二”的宗旨，需要最大限度地發(fā)揮和提高個(gè)人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽。它在社會(huì)發(fā)展過程中，受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約，并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育的本質(zhì)是人類社會(huì)的一種身體教育活動(dòng)和社會(huì)文化活動(dòng)。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點(diǎn)。是一個(gè)發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的一個(gè)重要方面。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，并為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。廣義體育亦稱體育運(yùn)動(dòng)。體育是人類社會(huì)發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會(huì)文化生活而進(jìn)行的一種有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來的一個(gè)專門的科學(xué)領(lǐng)域。第二篇：大學(xué)體育論文：大學(xué)體育與大學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)系大學(xué)體育與大學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)系學(xué)校體育是學(xué)習(xí)掌握體育知識(shí)技能、發(fā)展身體素質(zhì)、增強(qiáng)體質(zhì)的教育活動(dòng)，是有意識(shí)、有計(jì)劃有目的地對(duì)人體進(jìn)行培育和塑造的過程，是教育的重要組成部分。根據(jù)當(dāng)前的體育教學(xué)改革,可從改革傳統(tǒng)教學(xué)方式、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用、加強(qiáng)理論課教學(xué)、保障課外體育活動(dòng)時(shí)間、完善學(xué)校體育競(jìng)賽活動(dòng)等多條途徑,促進(jìn)學(xué)校體育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。結(jié)語無論是從我國學(xué)校教育的現(xiàn)狀,還是從國外學(xué)校教育的發(fā)展趨勢(shì)來看,加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)都是非常值得重視的問題。學(xué)校體育競(jìng)賽應(yīng)是全體學(xué)生的競(jìng)賽,應(yīng)通過組織“拉拉隊(duì)”、服務(wù)保障隊(duì)等方式,將全體學(xué)生都吸引到體育競(jìng)賽之中。體育競(jìng)賽的過程也是在實(shí)踐中教會(huì)學(xué)生遵守規(guī)則、培養(yǎng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)精神的最佳時(shí)機(jī)。因此,重視和保障學(xué)生課外體育活動(dòng)時(shí)間也是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一條重要途徑。大多數(shù)學(xué)生也會(huì)在可能產(chǎn)生的沖突中學(xué)會(huì)處理和解決矛盾的方法。尤其是中小學(xué)的畢業(yè)班,學(xué)生課外體育活動(dòng)時(shí)間大多被占用。 重視和保障學(xué)生課外體育活動(dòng)時(shí)間按規(guī)定學(xué)校每天都應(yīng)安排課外體育活動(dòng)時(shí)間。結(jié)合理論課的內(nèi)容有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì),將學(xué)生在實(shí)踐課中獲得的情感體驗(yàn)和行為意識(shí)等的感性認(rèn)識(shí),上升到理性認(rèn)識(shí)的高度。 加強(qiáng)學(xué)校體育理論課的教學(xué)學(xué)校體育理論課應(yīng)是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的一條重要途徑。第二,教師只有把握好正確的教育理念,才能在教學(xué)中對(duì)所學(xué)的行為、意識(shí)做出正確的評(píng)判和引導(dǎo)。教師在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起著主導(dǎo)性的作用。以促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。因此,應(yīng)改革傳統(tǒng)“灌輸”式的教學(xué)方式,加強(qiáng)教與學(xué)雙方的互動(dòng)。注重的是學(xué)生動(dòng)作技術(shù)的掌握和體能的增強(qiáng)。4 學(xué)校體育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑 以學(xué)生為主體,改革傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式長期以來,傳統(tǒng)的體育教學(xué)是采用教師示范講解,學(xué)生模仿練習(xí)的方式。在教師的正確教育和引導(dǎo)下,學(xué)生在與同伴的合作、競(jìng)爭(zhēng)中,在通過意志努力克服自身生理障礙中,實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這就造成了學(xué)生中普遍存在著個(gè)性發(fā)展