河南省20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題word版含答案-文庫(kù)吧資料
2024-12-15 00:26本頁(yè)面
【正文】 所從。 —— 樊樹志《國(guó)史概要》 (1)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí) ,指出這一思潮的代表人物的相關(guān)主張。閱讀材料 ,回答問(wèn)題?！边@是康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)含義的解 釋，你對(duì)這句話的正確理解是 A. 啟迪和開導(dǎo)人們的反封建 意識(shí)，給黑暗中的人們帶來(lái)光明與希望 B. 要以人為中心考察一切，認(rèn)識(shí)一切 C. 人生活在世界上處處要有理智 D. 人要運(yùn)用自己的理智，對(duì)世間萬(wàn)物做出自己的判斷 二、非選擇題（本大題共 3 小題，共計(jì) 40 分。我自己是凡人 ,我只要求凡人的幸福?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是 A．理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 B．哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮 C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等 28. 洛克在《政府論》中論述道：“任何人放棄其自然自由并受制于公民社會(huì)的種種限制的 唯一的方法，是同其他人協(xié)議聯(lián)合組成為一個(gè)共同體，以謀求他們彼此間的舒適、安全與和 平的生活。??對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對(duì)待。這一現(xiàn)象可以用 18 世紀(jì)末的杰 斐遜的話來(lái)予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門，只要他們勝任。 古代中國(guó)什么都不禁，唯獨(dú)禁人的本能。文藝復(fù)興包括一些當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的思想和看法 ,使文藝復(fù)興印上了一個(gè)獨(dú)特社會(huì) 的標(biāo)記。在智者學(xué)派以前 ,無(wú)一人曾想到過(guò)檢驗(yàn)一下法律 ,問(wèn)一問(wèn)法律自稱 的合法權(quán)力究竟基于什么。這一名言的價(jià)值在于 22. 文德爾班的《哲學(xué)史教程》說(shuō) :“在古希臘民主政治確立以前 ,古希臘人認(rèn)為自己的一切 都是既定的 ,神授的 ,也是最好的 ,以服從法律為最高職責(zé)。熊被激怒了，當(dāng)這只蒼蠅再次 落在 隱士的頭上時(shí)，熊舉起了石頭，狠狠地向蒼蠅砸了下去??，”這則故事的寓意是 ，導(dǎo)致了極端個(gè)人主義 ，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用 ，無(wú)知是導(dǎo)致罪惡之因 21. “人是萬(wàn)物的尺度 ,是存在的事物存在的尺度 ,也是不存在的事物不存在的尺度。有一天， 隱士在林間睡著了，他的朋友熊坐在一旁守護(hù)著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕蚊蠅?！暗诙嗡枷虢夥拧钡某霈F(xiàn)主要得益于 A. “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的提出 D. 鄧小平“三步走”戰(zhàn)略的提出 ：“如果 60 年代以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有原子彈、氫彈，沒(méi)有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不 能叫有重要影響的大國(guó)，就沒(méi)有現(xiàn)在的地位。?? 自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！睂?duì)此 以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派做出的努力是 __ ,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 16. 右圖反映了 20 世紀(jì) 20 年代初中國(guó)的兩大理論 ,以下史實(shí)中最能體現(xiàn)兩大理論交叉內(nèi)容 的是 17. 我國(guó)考古工作者曾在新疆、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等地的漢代遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)了西漢紙 的殘片；《后漢書以異族之 攘吾政府者 ,在彼不在此也。思想多元化 ,創(chuàng)造了眾聲喧嘩、精彩紛呈的劇場(chǎng)效果。主張三綱五常的 ,主張個(gè)性解放的 。諸子放恣 ,處士橫議 ,百家之言盈天下。下列表 述內(nèi)容與該圖的諷喻意義一致的是 A.“遺其體而求其用” B.“
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1