【正文】 態(tài)度和同事相處，相信自己和同事會相處愉快。同行是冤家的敵對態(tài)度對工作沒有好處對部門的利益也沒有好處。10“同行是冤家”在同一部門工作難找到知心朋友，你認(rèn)為如何與同事相處？答：（答這種題目還是分步走比較好）（1）先解釋同行是冤家的意思，認(rèn)為其是錯(cuò)誤的認(rèn)識和看法。（4）在學(xué)習(xí)過程中注意處理協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系。（2）根據(jù)基層情況擬定相應(yīng)計(jì)劃，爭取與上級領(lǐng)導(dǎo)取得一致。要使16大精神得到真正的貫徹落實(shí)，心須從基層抓起，只有做好了基層工作，才能使真正地使16大精神落到了實(shí)處。我想通過交流，不熟悉技術(shù)操作的領(lǐng)導(dǎo)會慢慢地對這方面有所了解，這樣就有利于指導(dǎo)我做有用功，而不是無用功了。我想領(lǐng)導(dǎo)盡管對技術(shù)操作不是很熟悉，但是他知道具體的工作計(jì)劃安排，才會給我下任務(wù)。第二，堅(jiān)定正確的理想信念是公務(wù)員的立身之本。第五，培養(yǎng)高尚的情操和情趣。第三，從中華民族優(yōu)秀人格中汲取營養(yǎng)。，學(xué)習(xí)是提升人格的第一要?jiǎng)?wù)。第三，內(nèi)容的特殊性。主體的特殊性。第三，公務(wù)員法制建設(shè)內(nèi)容必須具有可操作性。加快健全公務(wù)員職業(yè)道德法制。第二，堅(jiān)持“黨管干部”原則，而不強(qiáng)調(diào)公務(wù)員管理與黨派脫離。第三，多種渠道對公務(wù)員進(jìn)行監(jiān)督。第一，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)機(jī)構(gòu)的專門化。第二，明確規(guī)定公務(wù)員職業(yè)道德的基本內(nèi)容。第六，品行端正，儀表端莊。第四，嚴(yán)守國家秘密和職業(yè)秘密。第二，忠于職守，恪盡職責(zé)。第三，批評與自我批評的作風(fēng)。理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。第二，是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的需要。第四，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約。第二，加強(qiáng)制度完善。第三，崇高性。，普遍性。，公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)。第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。馬克思主義指導(dǎo)思想。第五，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的需要。第三，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。第一，是促進(jìn)社會主義制度鞏固和發(fā)展的需要。第二，要順應(yīng)民意，體察民情，關(guān)心百姓疾苦，關(guān)懷百姓需求。第三，公務(wù)員應(yīng)該做到以德為先。公務(wù)員應(yīng)該做到立德修身。第二，道德絕對主義，造成重德輕才的失衡局面。第四，強(qiáng)調(diào)“重義輕利”。第二，形成了“為官重德”的用人思想。第三，慎獨(dú)?！爸?jǐn)慎”的要義第一，慎交。第二，節(jié)儉教育。第三，公忠是一種制度上的忠誠，私忠則僅忠誠于簡單的領(lǐng)導(dǎo)命令和指示。公忠是忠誠于人民群眾，私忠則是忠誠于某個(gè)人。第三，懲戒不法，弘揚(yáng)正氣。，制定道德規(guī)范。第五，勤勉謹(jǐn)慎。第三，秉公無私。，忠君愛國。第三，自律與他律有機(jī)結(jié)合。、權(quán)力觀和事業(yè)觀的基本途徑第一，加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)。第二，堅(jiān)持權(quán)為民所用。第三，世界觀決定人生態(tài)度和人生追求。第一，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀。第一，公務(wù)員分內(nèi)應(yīng)該做的事，在自己職務(wù)之內(nèi)應(yīng)該擔(dān)負(fù)的任務(wù)。，市場經(jīng)濟(jì)帶動公務(wù)員的主體意識。，崇尚公平第二，正氣在身。第三，發(fā)揚(yáng)職業(yè)作風(fēng)。增強(qiáng)職業(yè)使命感和責(zé)任意識。第三，堅(jiān)持群眾路線。第一，樹立和堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)。第二，在思想上、政治上、行動上自覺同黨中央保持高度一致?！皭勖袢缱印?、“為民做主”為什么是錯(cuò)誤的？“愛民如子”、“為民做主”是基于人格不平等的道德主張，公務(wù)員須以“甘為公仆”、“為人民服務(wù)”而代之。第四，國家的秘密不被泄露。第二，國家的政權(quán)不受威脅。第四，國家的名譽(yù)不受侮辱。第二，國家的信譽(yù)不受破壞。第四，保守國家秘密和工作秘密。第二，模范遵守憲法和法律。第六，營造良好的社會道德氛圍。第四，加強(qiáng)公務(wù)員作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持反腐倡廉。第二，推進(jìn)依法行政，完善公務(wù)員道德規(guī)范體系。第五，把握重點(diǎn)和整體推動相結(jié)合的原則。第三，與黨的宗旨教育相結(jié)合的原則。黑龍江省公務(wù)員職業(yè)道德知識宣傳100題第一，以馬克思主義理論和公務(wù)員法為指導(dǎo)的原則。第六，廉潔意識淡化，腐敗現(xiàn)象蔓延。第四，官僚主義。第二，奉獻(xiàn)意識淡化。第五，是建設(shè)服務(wù)型政府的需要。第三，是加強(qiáng)“官德”修養(yǎng)，增強(qiáng)執(zhí)政公信力的需要。第一，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位的需要。第二，鍛煉公務(wù)員的職業(yè)道德意志，樹立堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德信念。第四層次是追求共產(chǎn)主義道德。第二層次是恪守職業(yè)操守。第四，公正廉潔。第二，服務(wù)人民。第四，廣泛的示范性。第二，高度的權(quán)威性。第二，不斷完善公務(wù)員制度。第四，在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具有自覺性和實(shí)踐性。第二，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性。第三，內(nèi)化性。、政治規(guī)范相比，其顯著特征是什么？第一，非制度化。第四，評價(jià)功能。第三，教育引導(dǎo)功能。第二，調(diào)節(jié)功能。第一，認(rèn)識功能。知行合一是指中國古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的,知行關(guān)系指的是道德意識和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動的關(guān)系。思想情操是建立在一定世界觀、人生觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)上的由感情和思想綜合起來的一種穩(wěn)定的心理和精神狀態(tài)。理想信念是一個(gè)人、一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家安全的精神支柱和立身之本。理想是對未來事物的想象或希望（多指有根據(jù)的、合理的，跟空想、幻想不同）。憲法忠誠是指以最好的能力和智力，以自身的言論與行為來維護(hù)憲法的權(quán)威與促進(jìn)憲法的落實(shí)。敬業(yè)是從政的一種態(tài)度和精神，是指在從事本職工作時(shí)所具有的專心一意、嚴(yán)肅認(rèn)真、謹(jǐn)慎盡職的態(tài)度、精神和行為方式的總和。慎獨(dú)是指人們在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，不做任何有違道德信念、做人原則之事。人格就是做人的資格、做人的尊嚴(yán)和為人的品格的總和。它既是內(nèi)在的道德要求，也是外在的規(guī)范準(zhǔn)則。廉潔主要是指一個(gè)人誠實(shí)、正直、純潔的德行。公務(wù)員的公正是一種辦事公平、公道、公信，為人正直、正派、不偏邪、不自私的道德品質(zhì)。就是一切為了人民群眾的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾路線是我們黨的根本工作路線，也是根本的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和工作方法，是群眾觀點(diǎn)的具體化。學(xué)風(fēng)一般地說是指對待科學(xué)理論、對待理論與實(shí)際關(guān)系的立場和態(tài)度，是有關(guān)思想方法和政治態(tài)度的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。工作作風(fēng)是人們在工作中所體現(xiàn)出來的行為特點(diǎn)，是貫穿于工作過程中的一貫風(fēng)格。作風(fēng)是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的外在反映，是其理想信念、政治品質(zhì)、道德境界的具體體現(xiàn)，也可以說是一個(gè)團(tuán)體或個(gè)體在社會生活中所表現(xiàn)出來的一貫的立場態(tài)度、行為方式和精神風(fēng)貌的總和。它包含指導(dǎo)思想、理想、信仰、信念、價(jià)值取向、價(jià)值評價(jià)等。社會主義核心價(jià)值觀是反映社會主義基本的、長期穩(wěn)定的社會關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，是以人民為主體，以人民利益為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)全社會平等、公平、正義的價(jià)值觀。官德即從政道德，是為官者從政德行的綜合反映，包括思想政治和品德作風(fēng)等方面的素養(yǎng)。事業(yè)觀主要是對事業(yè)的性質(zhì)、內(nèi)容、載體、方向等的認(rèn)識和態(tài)度。世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，決定著人生追求與價(jià)值取向，指導(dǎo)和支配著理想信念、思想境界、道德操守與行為準(zhǔn)則，具有“總開關(guān)”、“總閘門”的作用。公務(wù)員行為規(guī)范是公務(wù)員在履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)和社會生活中必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。公務(wù)員紀(jì)律是國家法律為了保證管理工作的正常進(jìn)行，維護(hù)機(jī)關(guān)的良好形象，促使公務(wù)員依法履行公務(wù)而制定的要求公務(wù)員普遍遵循的行為準(zhǔn)則。公務(wù)員職業(yè)道德是指公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)和提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的行為規(guī)范。修養(yǎng)是指一個(gè)人的素質(zhì)經(jīng)過長期鍛煉或改造所達(dá)到的一定結(jié)果和水平。職業(yè)能力是人們從事某項(xiàng)職業(yè)所必須具備的多種能力的總和。職業(yè)榮譽(yù)是對職業(yè)行為的社會價(jià)值所做出的客觀評價(jià)和正確認(rèn)識。職業(yè)責(zé)任是指人們在一定職業(yè)活動中所承擔(dān)的特定的職責(zé)，包括人們應(yīng)該做的工作和應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)的總和。政治鑒別力是指對于政治現(xiàn)象、政治活動的認(rèn)知能力。政治道德是指在涉及政治問題和政治活動中所表現(xiàn)出來的態(tài)度和表現(xiàn)。因地處洞庭湖以北，故稱“湖北”第四篇：黑龍江省公務(wù)員職業(yè)道德知識宣傳100題黑龍江省公務(wù)員職業(yè)道德知識宣傳100題道德是由一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡標(biāo)準(zhǔn)去評價(jià)，依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來維持的調(diào)整人與人之間，以及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。1湖北省，簡稱鄂，別名荊楚。昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制，節(jié)奏速度的頓挫疾徐和咬字吐音的講究，場面伴奏樂曲齊全?，F(xiàn)在一般亦指代其舞臺形式昆劇。貝加爾湖位于俄羅斯東西伯利亞南部的伊爾庫茨克州及布里亞特共和國境內(nèi)，是世界上最深的湖泊。中國十大名茶由1959年全國“十大名茶”評比會所評選，包括西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、廬山云霧茶、六安瓜片、君山銀針、信陽毛尖、武夷巖茶、安溪鐵觀音、祁門紅茶?！耙喔?，分洪減災(zāi)”是四川都江堰建造依據(jù)的科學(xué)原理《行政訴訟法》第19條規(guī)定：“因不動產(chǎn)提起的行政訴訟，由不動產(chǎn)所在地人民法院管轄。經(jīng)籍志》中最后確定下來的。裴秀被譽(yù)為我國古代地圖學(xué)之鼻祖，與歐洲學(xué)者托勒密并稱為世界古代地圖史上東西方相輝映的兩顆燦爛明星。他總結(jié)我國古代地圖繪制的經(jīng)驗(yàn)，在《禹貢地域圖》序中提出了著名的具有劃時(shí)代意義的制圖理論——“制圖六體”。他領(lǐng)導(dǎo)和組織編制成《禹貢地域圖》18篇，是中國乃至全世界見于文字記載的最早歷史地圖集。)第三篇：公務(wù)員常識題免疫是指機(jī)體免疫系統(tǒng)識別自身與異己物質(zhì)，并通過免疫應(yīng)答排除抗原性異物，以維持機(jī)體生理平衡的功能。）（“署”表示代理、暫任官職）19．A 《五經(jīng)》:《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。十二時(shí)辰制： 子時(shí)(23時(shí)至01時(shí))丑時(shí)(01時(shí)至03時(shí))寅時(shí)(03時(shí)至05時(shí))卯時(shí)(05時(shí)至07時(shí))辰時(shí)(07時(shí)至09時(shí))巳時(shí)(09 時(shí)至11時(shí))午時(shí)(11時(shí)至13時(shí))未時(shí)(13時(shí)至15時(shí))申時(shí)(15時(shí)至17時(shí))酉時(shí)(17時(shí)至19時(shí))戌時(shí)(19時(shí)至21時(shí))亥時(shí)(21時(shí)至23時(shí))17．A（陛，是宮殿的臺階。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。大夫死曰“卒”，士死曰“不祿”，庶人死曰“死”)(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間”)15．B 吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動等事）兵部（負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令）禮部（掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等）16．C 晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。13．C（“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。（不是中午12點(diǎn)）中國古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。10．D皇帝的廟號。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。踐事：供職、充役之意。“夏四月之望”是指夏歷（農(nóng)歷）的四月十五日。繼承地位的不一定是最年長的兒子。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”） 考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。文字凸起為陽文，凹陷為陰文?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。冠，帽子，指代成年。C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。． ，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等?！妒酚洠瑓翘兰摇匪饕f： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。C． “海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。，不正確的一項(xiàng)是（）A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。今天的山東省指的是太行山以東。C．戰(zhàn)國、秦、漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為山東。合稱“三秦”。殿下，也是對皇上的尊稱。A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥ 17．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一向是（）A．陛，是宮殿。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。③《禮記》曰：“幼名，冠字。16．下面的說法全都正確的一組是（）① 古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。C．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。15．下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。不正確的一項(xiàng)是（）。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。一般人死則稱之為“卒”。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。13．下列對文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運(yùn)命。古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使”。，不正確的一項(xiàng)是（），表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽正中時(shí)。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評價(jià)，也有表貶抑的評價(jià)。“進(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。習(xí)慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。10．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府 B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。9．下列對文中