【正文】 源大國(guó)，人力資本弱國(guó)。從國(guó)際形勢(shì)看，政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)日益明顯，高新科技的發(fā)展日新月異，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。當(dāng)代青少年弘揚(yáng)民族精神，應(yīng)表現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)，立志為建設(shè)祖國(guó)、振興中華而努力攀登科學(xué)文化高峰，把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。民族精神在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容和目標(biāo)。如在新民主主義革命中驚天動(dòng)地、氣貫長(zhǎng)虹的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。諸如“天下為公”的尚公精神，“發(fā)奮忘食，樂以忘憂”、“鍥而不舍，金石可鏤”的剛健有為、自強(qiáng)不息的精神；“三軍可以奪帥也，匹夫不可以奪志”、“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族氣節(jié)；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的以天下為己任的憂國(guó)憂民的責(zé)任感和愛國(guó)主義精神；“崇尚仁義，厚德載物”的雍容大度、包容萬物的寬容精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的不懈追求精神；“刻苦自勵(lì)”、“頭懸梁、錐刺股”的勤學(xué)精神等，都是中華民族最寶貴的財(cái)富。如何弘揚(yáng)民族精神？首先要讓全體學(xué)生了解民族精神。二是西方思潮的猛烈沖擊，超過以往數(shù)百年上千年的影響，其中有積極的也有消極的，廣大青少年學(xué)生在“五顏六色”的外來文化中缺乏識(shí)別能力和選擇能力；三是教育制度問題，青少年學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)青少年學(xué)習(xí)壓力太大，“應(yīng)試教育”提前到小學(xué)、幼兒園階段，教學(xué)內(nèi)容越來越深，越來越難，許多中小學(xué)生沒有休息日，沒有玩的時(shí)間。有的人不僅不了解中華民族的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想道德行為上有悖于民族傳統(tǒng)和時(shí)代要求。中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚(yáng)的歷史。原因何在，答案是靠偉大的中華民族精神。大力弘揚(yáng)民族精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓所在。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，重要的是要樹立全社會(huì)廣泛認(rèn)同的精神旗幟，鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)引領(lǐng)全體人民共同奮斗的精神力量，不斷增強(qiáng)我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力。除此以外，還有加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)宣傳，提高人們對(duì)口腔保健的意識(shí)，減少人們的疾苦，積極主動(dòng)為群眾提供專業(yè)知識(shí)，把實(shí)惠交給老百姓，切切實(shí)實(shí)為群眾健康做貢獻(xiàn)等等。第二是加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，切實(shí)提高整體技術(shù)水平。立足本職，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系如何在本職工作中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀付諸實(shí)踐？作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我認(rèn)為最根本要提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，樹立正確的世界觀、人生觀，從本職工作做起，從身邊小事做起。一場(chǎng)場(chǎng)地震、泥石流、旱災(zāi)、洪澇，一個(gè)個(gè)感人的救災(zāi)、抗災(zāi)場(chǎng)面，都講述了這個(gè)古老而樸素的民族，在困難面前團(tuán)結(jié)一致，不屈不撓的故事。2008年北京奧運(yùn)會(huì)呈現(xiàn)的盛宴，見證了中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息的偉大精神。這個(gè)共同理想，把中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派，國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，有利于調(diào)動(dòng)全體人民的積極性共同為之奮斗。同一個(gè)天空，同一個(gè)信念我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅(jiān)持“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督，肝膽相照、榮辱與共”的基本方針。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。愛國(guó)主1義為核心的民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來。只有堅(jiān)持以馬克思主義指導(dǎo)思想，才能使全國(guó)人民有一個(gè)共同的精神支柱。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)所謂價(jià)值體系即主體以其需求系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)主客體之間的價(jià)值關(guān)系進(jìn)行整合而形成的觀念形態(tài)，集中體現(xiàn)主體的愿望、要求、理想、需要、利益等。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》第一次提出建設(shè)社會(huì)主義價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，并把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，要把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重。自覺把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入自己的日常生活、衣食住行，努力做一個(gè)明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑的人。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要勇于改革、敢于創(chuàng)新，堅(jiān)持弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。天下興亡、匹夫有責(zé)。我們應(yīng)該反對(duì)利己主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；反對(duì)享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀；反對(duì)游戲人生的人生觀，樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀；反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。在學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果來武裝自己的頭腦。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。在河北農(nóng)業(yè)大學(xué)起源的這個(gè)故事中,它是一聲聲心底的呼喚,是一張張凝聚著當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子道德操守的匯款單。第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系心得（本站推薦）這承諾,是兩代中國(guó)人之間的真摯關(guān)愛,是守望相助的古訓(xùn)新解,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)詮釋。簡(jiǎn)短的“24字”，如同一面旗幟，鮮明亮出了國(guó)家和民族的“精氣神”。把“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴愛崗奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)，把誠(chéng)實(shí)守信、互助友愛融入到人與人之間文明交往之中，在“春風(fēng)化雨”中弘揚(yáng)真善美，呼喚中國(guó)進(jìn)步發(fā)展之“魂”。如何保證自由、平等，尊重群眾的創(chuàng)造力，如何維護(hù)社會(huì)公平正義，保障群眾的基本權(quán)利，都需要相關(guān)的法規(guī)制度更加完善和執(zhí)行有力。培育“24”字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。它還是人民群眾偉大實(shí)踐的理論概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)各族人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中所做出的符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和時(shí)代要求的主體價(jià)值選擇，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐在價(jià)值觀念形態(tài)上的反映。同時(shí)，又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。它源于中華傳統(tǒng)文化的豐土沃壤和厚重根基，具有較強(qiáng)的中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)根脈。在我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生復(fù)雜而深刻的變化，思想政治工作面臨大量新情況、新問題的形勢(shì)下進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，必須凸顯人文關(guān)懷，采取疏導(dǎo)、說服教育的辦法，從思想上真正解決群眾所產(chǎn)生的種種問題和疑慮，為人們認(rèn)知、認(rèn)同、接 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系受、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系打好堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持把教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人與尊重人、理解人、關(guān)心人結(jié)合起來，把人文關(guān)懷送到社會(huì)的每個(gè)角落，輻射到社會(huì)生活的方方面面，使人們充分感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖，感受到生活在其中的幸福，進(jìn)而自覺地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本價(jià)值取向，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)作思想、創(chuàng)作選題的引導(dǎo)，對(duì)體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)、唱響代表時(shí)代發(fā)展方向、體現(xiàn)社會(huì)進(jìn)