【正文】 力素質(zhì)較差，很難適應(yīng)社區(qū)文化工作，導(dǎo)致開(kāi)展的社區(qū)文化活動(dòng)形式內(nèi)容單一，不合居民的口味。他們?cè)谏鐓^(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、管理的作用。文化設(shè)施陳舊老化，文化場(chǎng)所面積狹小，設(shè)施種類貧乏。但在現(xiàn)實(shí)中，城市社區(qū)文化設(shè)施普遍與現(xiàn)代化城市發(fā)展要求不相適應(yīng)，文化設(shè)施的普及率與利用律不高。城市社區(qū)文化建設(shè)中，文化設(shè)施是基礎(chǔ)，起著文化載體的作用，包括圖書閱覽場(chǎng)所、健康活動(dòng)場(chǎng)所、娛樂(lè)休閑場(chǎng)所和交流溝通的場(chǎng)所。推進(jìn)城市社區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要有效推進(jìn)這一系統(tǒng)工程，必須將核心價(jià)值體系建設(shè)與社區(qū)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，并融入城市社區(qū)精神文明建設(shè)的全過(guò)程，進(jìn)一步創(chuàng)新方法手段，創(chuàng)新體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)各方參與的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社區(qū)文化建設(shè)中滲透、傳播、升華與成型，從而站穩(wěn)宣傳教育和精神文明的主陣地，不斷豐富城市社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容，繁榮城市社區(qū)文化，培養(yǎng)新型城市居民。城市社區(qū)文化建設(shè)必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入社區(qū)文化建設(shè)全過(guò)程，突出“用文化引領(lǐng)人、用活動(dòng)凝聚人，用服務(wù)溫暖人”，整合資源，搭建平臺(tái)，豐富載體、創(chuàng)新形式，積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在城市社區(qū)文化建設(shè)中的多元化、大眾化的弘揚(yáng)與傳播，進(jìn)一步促進(jìn)城市居民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的廣泛認(rèn)同和自覺(jué)踐行，不斷提升文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，為推動(dòng)城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供智力支持。不論是學(xué)校、家庭、社會(huì)，一定要加強(qiáng)對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)青少年的流行文化陣地，成為青少年健康成長(zhǎng)的一面旗臶?？傊嗌倌炅餍形幕F(xiàn)象是特定時(shí)代背景下多種文化碰撞的產(chǎn)物。青少年群體年齡小，臵身于流行文化的炫目光環(huán)里，有一些青少年迷失自我，在道德判斷和行為方面往往出現(xiàn)一些問(wèn)題，甚至出現(xiàn)道德失范的情況。社會(huì)主義榮辱觀是我國(guó)公民必須遵守的最基本的道德底線。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，激發(fā)青少年的創(chuàng)新熱情，不斷增強(qiáng)青少年的進(jìn)取精神、開(kāi)拓勇氣和創(chuàng)新能力。我們國(guó)家發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青少年。改革創(chuàng)新是我們時(shí)代最明顯的特征。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。要廣泛開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想宣傳普及活動(dòng)，形成強(qiáng)大輿論聲勢(shì)和濃厚輿論氛圍，推動(dòng)這一共同理想在青少年中深入大腦，扎根人心，引導(dǎo)廣大青少年做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者。在全球化的浪潮面前，“民族虛無(wú)主義”和“民粹主義”的論調(diào)應(yīng)引起我們的高度重視。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育就是通過(guò)一定的教育途徑、方式和方法將建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會(huì)和全體人民群眾共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。要針對(duì)部分青少年在不良文化影響下所產(chǎn)生的政治信仰淡漠，是非觀念混淆，價(jià)值取向日趨“多元化”、“功利化”的問(wèn)題，引導(dǎo)他們從小樹(shù)立跟黨走，投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的人生理想和政治信念，立志為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春和力量。在全球化的時(shí)代背景下，一些西方腐朽的思想觀念、生活方式、價(jià)值取向也乘機(jī)進(jìn)入國(guó)內(nèi)，嚴(yán)重影響著青少年的健康成長(zhǎng)。培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的崇高歷史使命，要求我們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于青少年教育的全過(guò)程，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝青少年。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，為青少年流行文化的健康發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及價(jià)值追求的價(jià)值觀，是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放歷程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念。青少年處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方和西方、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值3觀念沖突中，顯得無(wú)所適從，難以抉擇。面對(duì)光怪陸離、紛繁蕪雜的青少年流行文化現(xiàn)象，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想武器，加強(qiáng)對(duì)青少年流行文化的引導(dǎo)，無(wú)疑具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。三、用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年贏得青少年就意味著贏得未來(lái)。青少年流行文化的膨脹發(fā)展使得一些青少年為人處世完全從自我感受出發(fā)，以自我為中心，淡化對(duì)遠(yuǎn)大人生理想的追求和人生意義的嚴(yán)肅思考，產(chǎn)生社會(huì)共同理想認(rèn)同危機(jī)；另一方面又混淆社會(huì)主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化與社會(huì)價(jià)值認(rèn)同危機(jī)。青少年流行文化的膨脹，也使得青少年的價(jià)值辨別能力減弱，產(chǎn)生價(jià)值觀顛倒、扭曲。青少年流行文化的廣泛傳播在青少年群體中形成了一股潮流、一種時(shí)尚、一種環(huán)境、一個(gè)氛圍，使得青少年的興趣、喜好和口味日益趨同。消費(fèi)主義和享樂(lè)主義容易吞食青少年的心靈，使其沉湎于平庸的娛樂(lè)和無(wú)聊的消遣之中，影響其學(xué)業(yè)成績(jī)與健康成長(zhǎng)。這些又大大地刺激了青少年對(duì)流行文化的消費(fèi)欲望。為了促進(jìn)文化商品的消費(fèi)，流行文化總是通過(guò)各種繽紛的形象和華麗的包裝，竭力刺激人們的欲望需要，不斷向人們推銷消費(fèi)至上的理念和享樂(lè)主義的價(jià)值觀。其次，青少年沉溺流行文化，影響其學(xué)業(yè)與健康成長(zhǎng)。當(dāng)前青少年流行文化的盛行和廣為傳播，導(dǎo)致一些青少年政治信仰淡薄，要么對(duì)政治漠不關(guān)心，要么在全球化影響和西方思想滲透下，對(duì)西方政治制度和政治觀念產(chǎn)生認(rèn)同心理，而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路持懷疑態(tài)度。但低格調(diào)的青少年流行文化自身價(jià)值取向的偏離和價(jià)值觀的迷失，對(duì)青少年的價(jià)值觀念帶來(lái)了一系列消極的影響。這些流行文化，各有特點(diǎn)，形成源頭不盡相同，勢(shì)必在一定程度上影響著當(dāng)代青少年的思想觀念、價(jià)值取向、審美情趣和生活方式。流行新品是指流行文化領(lǐng)域內(nèi)所出現(xiàn)的前所未有的新產(chǎn)品，如手機(jī)短信文化、網(wǎng)絡(luò)游戲文化和網(wǎng)絡(luò)聊天文化；流行產(chǎn)業(yè)是指以制造流行品為主，或直接參與生產(chǎn)流行品的文化產(chǎn)業(yè)，包括影視、音樂(lè)、出版、服飾、美容等文化產(chǎn)業(yè)，如歐美大片、日韓劇、卡通片、《大1話西游》等。從文化趣味的代際差異，特別是從文化生產(chǎn)和消費(fèi)的角度看，“青少年流行文化”并不是“大眾文化”，也不完全是“流行文化”。一、直擊青少年流行文化所謂青少年流行文化，是指青少年在與社會(huì)互動(dòng)中形成的，得到同齡群體認(rèn)同的獨(dú)立價(jià)值和行為規(guī)范，包括生活形態(tài)、行為模式和心理特征等。如果不從內(nèi)容、手段和方法上進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，學(xué)校教育就難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。從青少年流行文化的迅速興起和泛濫就可以管中窺豹，諸如“追星”現(xiàn)象、“網(wǎng)迷”現(xiàn)象、“哈日哈韓”現(xiàn)象、“洋節(jié)”現(xiàn)象等，是其典型的代表；“超女”風(fēng)靡全國(guó)，同樣也是以青少年群體為主體?？傊?，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，務(wù)必在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下，開(kāi)展師風(fēng)師德建設(shè)，使教師真正符合“學(xué)高為師，身正為范”的要求，在教育事業(yè)中樹(shù)立起創(chuàng)新精神、育才精神、拼搏精神，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。同時(shí)也要關(guān)愛(ài)學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，使得他們走好成長(zhǎng)的每一步。概而言之，“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！??！必S子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想真，品德美，情感善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。理勝義立則位尊矣。師尊則言信矣，道論矣。而這往往比理論說(shuō)教更具有作用。三、必須要做好教書育人。因?yàn)楫?dāng)今的時(shí)代，知識(shí)更新速度異常之快，不學(xué)習(xí)就會(huì)被淘汰。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。教師不僅要熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)和堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，而且要在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中自覺(jué)遵守《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；同時(shí)積極參加政治學(xué)習(xí)，自覺(jué)提高思想素質(zhì)和政治覺(jué)悟。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。??加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。十八大指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。我們中學(xué)教師應(yīng)該要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)師德中的精華,還應(yīng)該用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)建設(shè)師德師風(fēng)。我國(guó)素有文明古國(guó)之稱，歷史上出現(xiàn)了許多堪稱楷模的教育家。歷代的教育家提出的“為人師表”、