百年孤獨(dú)-文庫(kù)吧資料
2024-10-25 09:46本頁(yè)面
【正文】 **渴望。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺(jué)得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢(mèng)里驚醒的感覺(jué)，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。她偶爾會(huì)透露一些宿命的跡象，奧雷連諾上校對(duì)死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語(yǔ)密文；但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的人們當(dāng)作瘋子的澹語(yǔ)和夢(mèng)囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無(wú)邊無(wú)際的絕望和痛苦發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無(wú)論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。我感覺(jué)自己似乎身處一個(gè)黑暗的隧道，面前是一個(gè)似乎無(wú)所不知的老太婆，說(shuō)著自己的往事，那么多驚心動(dòng)魄的故事在平靜的語(yǔ)調(diào)中娓娓道來(lái)。在我讀來(lái)，全書(shū)的脈絡(luò)非常的清晰。這部書(shū)的篇幅不長(zhǎng)，可是我讀了很久，書(shū)中一直充斥著那種死亡的沉重壓抑得我無(wú)法自由自在的呼吸，一邊讀就一邊有許多許多的念頭紛至杳來(lái)，象冰雹一樣不停息的砸過(guò)來(lái)，卻覺(jué)得茫然沒(méi)有完整的思路。但是，正如圣伯夫所說(shuō)的，名著之所以成為名著，是因?yàn)椤皳肀袊?guó)家和所有時(shí)代”，它們不會(huì)是普通人無(wú)法理解的。正如一個(gè)最初向我推薦這本書(shū)的朋友所言，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺(jué)得害怕的。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。馬爾克斯那冷靜沉著的筆調(diào)描繪出一個(gè)魔幻般的拉丁美洲，刻劃了那么多形形色色的孤獨(dú)者們，讓我在悒郁中又帶著一點(diǎn)點(diǎn)訝異，同他們熱烈的交談，慢慢感到幸運(yùn)和渴望，慢慢感受悲愴和荒涼，在酷烈的悲劇力的撞擊下，靈魂戰(zhàn)栗不已。第五篇：百年孤獨(dú)在讀過(guò)的所有作品的開(kāi)局中，我最喜歡這個(gè)精巧神奇的開(kāi)場(chǎng)白，在這不動(dòng)聲色的敘述中隱藏著一種深沉的悲涼和無(wú)可奈何的宿命感，卻又憑借著巧妙的時(shí)空交錯(cuò)形成了巨大的懸疑。他們只是為了打破孤獨(dú)去努力，卻沒(méi)有人愿意和身邊的人親近，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有溝通，缺乏了解，最后的結(jié)果只能以失敗告終。這也許就是“孤獨(dú)”的一種本質(zhì)吧。無(wú)論是因?yàn)閳?jiān)持下的癡狂，理智中的絕望，還是棄絕里的怯懦，這些極端的孤獨(dú)者們都將以異類的形象終結(jié)于人世之中。從此她便陷入了無(wú)邊無(wú)際的自責(zé)和罪感之中。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨的時(shí)候，他在一種不明所以的沖動(dòng)之下卷了進(jìn)去，并為之付出了一生。奧雷連諾上校是一個(gè)性情孤僻同時(shí)又十分冷靜清醒的人，他從不與庸人們交流，只是像他的父親那樣整日埋首于文化與文明的故紙堆，想要通過(guò)學(xué)習(xí)和思考弄清現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。，他身上濃聚了人類最天真的幻想與激情，他的一生都伴隨著熱烈的冒險(xiǎn)與探尋：對(duì)未來(lái)和遠(yuǎn)方的信念使他保持了一個(gè)孩子的本能。所有人都有屬于自己的不可排解的孤獨(dú)感，只是在《百年孤獨(dú)》中，這種感覺(jué)被不斷放大和典型化了。這是一種絕頂?shù)膽n郁，無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記，如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈，還有遺傳的高高的顴骨，以及骨子里隱藏至深的亂倫渴望。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去?！栋倌旯陋?dú)》寫(xiě)的是布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā) 展、鼎盛及至消亡的歷史。時(shí)間是真空加速器上的粒子——永不停止，所以永恒。一百年的孤寂，它的坐標(biāo)是時(shí)間——上帝在人間真實(shí)存在的投影。被譽(yù)為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”巔峰之作的《百年孤獨(dú)》就是這樣一部有著獨(dú)特思想和審美價(jià)值的小說(shuō)。還特地選了餓一個(gè)人看海來(lái)寫(xiě)這篇讀后感哈，感覺(jué)還不錯(cuò)。但心里也總有一種奇怪的感覺(jué)，這樣的故事情節(jié)，這樣的螺旋式發(fā)展，似乎知道一切的烏蘇娜，可有似乎不敢反抗。雖然有很多的不懂，但是這本書(shū)還是很吸引我的，也帶給我很多的思考。太多的為什么了，我都不懂。很吸引我的一本書(shū)，讓我想到了小時(shí)候看的綠皮的《牛皮大王歷險(xiǎn)記》，我覺(jué)得挺喜歡的，首先應(yīng)是被他的情節(jié)所吸引的。第三篇：《百年孤獨(dú)》《百年孤獨(dú)》讀后感這倆天，最主要的工作反而不是復(fù)習(xí)審計(jì)，備戰(zhàn)考研。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、落后和愚昧為伍。在此，馬爾克斯告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)，難以抗拒。長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。布恩地亞家族七代人每
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