【正文】 易使人產(chǎn)生共鳴16．我們要敬業(yè)。“人類(lèi)合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。,還運(yùn)用道理論證 對(duì)比論證的論證方法?！边@種生活，真算得上人類(lèi)理想的生活了。”人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。第四，專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無(wú)限閑煩惱。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。這不是專(zhuān)門(mén)自己替自己開(kāi)玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。不愿做逃得了嗎？到底不能。他們的日子真難過(guò)。會(huì)打算盤(pán)的人，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無(wú)論何人都會(huì)常從口邊流露出來(lái)?！蹦闶窃鯓涌创@一問(wèn)題的？ 分歧點(diǎn)在于課文中是針對(duì)本職工作而言，任何職業(yè)的性質(zhì)都是可敬的，沒(méi)有高低之分?！庇终f(shuō)：“我信得我當(dāng)木匠的做好一張桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己話說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？“人類(lèi)合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好，要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界?！薄墩撜Z(yǔ)》D、“素其位而行，不愿乎其外。下列引文和出處有誤的一項(xiàng)是（D）：A、“安其居，樂(lè)其業(yè)。B、孔子說(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”C、我生平最?lèi)?ài)用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。（不二法門(mén)）下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）：A、我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和《老子》里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)。（強(qiáng)聒不舍）⑤直接入道，不可言傳的法門(mén)。（理至易明）③做事專(zhuān)心致志，一點(diǎn)兒也不分心。①不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。④第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，滿肚子里不愿意做。②凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。④專(zhuān)心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、想杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。②但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理易明。ng）佝僂（gōu）（l243。n）厭惡（w249。）駢進(jìn)（pi225。）強(qiáng)聒不舍（guō）褻瀆（xi232。第四篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》答案（模版）。他們不嫌棄這種又苦又累的職業(yè)，總是腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們敬重。(1分)因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，使論證內(nèi)容不全面，論證過(guò)程不嚴(yán)密。(1分)論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了論點(diǎn)。依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)從身邊舉一個(gè)這樣天地間第一等人的例子并加以簡(jiǎn)評(píng)。我說(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。莊子說(shuō)：用志不分，乃凝于神。從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。曾文正說(shuō)：坐這山，望那山，一事無(wú)成。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。②怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如。總之，人生在世，是要天天勞作的。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。拉黃包車(chē)的人，信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車(chē)也是一件事。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。如果想快速提高語(yǔ)文閱讀能力，還需要在反復(fù)完成閱讀習(xí)題中積累和磨練。第三篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)閱讀答案《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)明文，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)的時(shí)候沒(méi)有把握其重點(diǎn)中心內(nèi)容。語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯，讓聽(tīng)眾容易理解。”不但能吸引聽(tīng)眾，啟發(fā)思考，而且使語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)活潑，更加有力。文中體現(xiàn)論述層次的語(yǔ)句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對(duì)比論證三、B句表達(dá)效果好。二、（一）我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。每一個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會(huì)所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相等，“并沒(méi)有高下”。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說(shuō)的。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂(lè)，三是從勞苦中找到快樂(lè)，四是勞苦中的快樂(lè)才是真快樂(lè)。、（1）“為勞動(dòng)而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。（舉例正確1分，評(píng)價(jià)合理1分）敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 閱讀答