【正文】 生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的p64 人生觀主要是通過(guò)人生目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來(lái)的。世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。這就需要正確認(rèn)識(shí)和把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。人們?cè)诖_立理想和追求理想的過(guò)程中，常常會(huì)受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。如何對(duì)確對(duì)待是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中發(fā)的順境與逆境。當(dāng)具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。社會(huì)主義理想與個(gè)人理想的關(guān)系 強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥和抹殺個(gè)人理想，而是要擺正個(gè)人理想同社會(huì)理想的關(guān)系。確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的2馬克思主義具有持久的生命力3馬克思主義以改造世界為己任建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各彌足人民的共同理想。后者就是我們所主張的信仰。只有科學(xué)的，崇高的理想，才能夠給人們提供不竭的精神動(dòng)力。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多的類(lèi)型；從理想的性質(zhì)層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想，崇高理想和一般理想等；從理想的時(shí)序上劃分，理想有長(zhǎng)垣理想和近期理想等；從理想的對(duì)象上劃分，理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想等；從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會(huì)政治理想，道德理想，職業(yè)理想和生活理想等。理想理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。1鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民2用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量3用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想基礎(chǔ)道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容和重要組成部分。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公德自律：正確使用網(wǎng)路工具；健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；自覺(jué)避免沉迷全面發(fā)展4視野開(kāi)闊，胸懷廣闊5知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。怎樣增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，踐行社會(huì)公德規(guī)范：積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本現(xiàn)狀：新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)程中，不斷加強(qiáng)全社會(huì)的公德建設(shè)，取得了巨大的成就。第二節(jié)社會(huì)公德的基本特征的主要表現(xiàn)：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性。怎樣正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)：要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤(pán)肯定、全盤(pán)照搬，也不能全盤(pán)否定、全面拋棄。2自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局3…..就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感國(guó)防觀念是指一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)國(guó)防建設(shè)的目的，內(nèi)容，途徑和重要性等問(wèn)題認(rèn)識(shí)，它主要包括國(guó)防憂患意識(shí)，國(guó)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義：是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客官需要；是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求；是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件。1愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性2社會(huì)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義p48中華民族精神的內(nèi)涵：1愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心2團(tuán)結(jié)統(tǒng)一3愛(ài)好和平4勤勞勇敢5自強(qiáng)不息 大力弘揚(yáng)和培育民族精神p52改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，改革創(chuàng)新，包括理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)方法：注重科學(xué)理論，注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)，注重聯(lián)系實(shí)際，注重知行統(tǒng)一 提高獨(dú)立生活的能力1獨(dú)立思考生活意識(shí)2虛心求教，細(xì)心體察3大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念1樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念2樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念3樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念4樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念 培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)勤奮 嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 創(chuàng)新當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命我國(guó)還面臨一系列新的挑戰(zhàn)：1面臨世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)2面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)3面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn) 素在當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象 1理想遠(yuǎn)大，熱愛(ài)祖國(guó)2追求真理，善于創(chuàng)新3德才兼?zhèn)?，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的慣犯的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展。人生大路，只有努力拼搏的人，才能達(dá)到勝利的頂峰。明了的當(dāng)前的世界局勢(shì)，感受到了身上的重任，知道了自己再也不應(yīng)像以前那樣碌碌無(wú)為、好吃懶做，而應(yīng)鼓起自己的斗志，投身祖國(guó)的建設(shè)中，也學(xué)會(huì)了如何做人、做事，如何去奮斗。祖國(guó)和人民在看著我們，努力吧，祖國(guó)的未來(lái)要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，人民的幸福要我們?nèi)?zhēng)取。至于如何去實(shí)現(xiàn)呢？思修課的學(xué)習(xí)告訴了我：首先，要樹(shù)立科學(xué)的、崇高的人生理想，確立自己的奮斗目標(biāo)，“如果說(shuō)社會(huì)是大海，我們是小舟，那么理想與信念就是引航的燈塔和推進(jìn)的風(fēng)帆”，理想與信念的作用不言而喻；然后，修德明法，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，艱苦奮斗，努力提高自己的整體素質(zhì)，并以持之以恒的態(tài)度不斷追求，堅(jiān)定自己的信念，以飽滿的熱情積極投身于理想的實(shí)踐過(guò)程中。我們大學(xué)生人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否將直接影響著祖國(guó)人民能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段社會(huì)主義的共同理想。培養(yǎng)出沒(méi)有法律的大學(xué)生，不僅是教育的失敗，更是民族的不幸。對(duì)大學(xué)生而言，法律更是重中之重，不僅要保護(hù)自己的利益，更要保護(hù)國(guó)家的利益，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，必須學(xué)會(huì)用法律維護(hù)祖國(guó)人民的利益。如果說(shuō)，道德是我們的拐杖，支撐著我們的身體，那么，法律就是我們的衣服，保護(hù)著我們的身體。第二，明法 法律是國(guó)家治理的基礎(chǔ)，是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物。我認(rèn)為正是人類(lèi)對(duì)真、善、美的不斷追求，對(duì)道德的崇尚才推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。對(duì)于道德的追求是一個(gè)漫長(zhǎng)且逐漸積累的過(guò)程，需要我們不僅在思想上明辨是非、區(qū)分善惡，更要在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義道德，發(fā)揚(yáng)繼承我國(guó)的傳統(tǒng)美德，在日常生活中，遵守道德規(guī)范，并努力做好模范帶頭作用。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹(shù)立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，靈活多了一些。在思修課中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和