【正文】 這個水平。東山高臥時起來，欲濟蒼生未應(yīng)晚。”好象他很安于頹廢享樂的生活，但是，他那象黃河一樣奔騰跳動的感情是這樣變化莫測，他突然又說：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來!”強烈的信心轉(zhuǎn)眼又代替了消極的悲嘆。他的名作《將進酒》也是這方面非常突出的例子。他的詩歌往往呈現(xiàn)感情充沛，瞬息萬變的特色。把兩詩互相比較，藝術(shù)價值的高下，不言而自明。白居易《登香爐峰頂》詩：“江水細如繩，湓城小于掌。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。就在蜀道暢通的今天，它仍然是具有歷史價值和美學(xué)價值的不朽杰作。殷番《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體”。李白一生并未到過劍閣，這篇詩完全是憑傳說想象落筆。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥、子規(guī)作夸張的點綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的敘述，作為全詩的骨干。從蠶叢魚鳧說到五丁開山，全用渺茫無憑的神話傳說，烘托奇險的氣氛。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。爾來西萬八千歲，不與秦塞通人煙。大膽的夸張，永遠離不開驚人的想象?！币餐瑯邮求@心動魄的?！侗憋L(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”。《箜篌謠》：“輕言托朋友，對面九疑峰。其他如《俠客行》：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。又如《秋浦歌》的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”。當(dāng)平常的語言不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張；當(dāng)現(xiàn)實生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借助非現(xiàn)實的神話和種種奇麗驚人的幻想。當(dāng)然，這種主觀色彩，并不限于有“我”字的詩句和詩篇，例如在很多詩篇里，魯仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字，也往往被李白當(dāng)作第一人稱的代用語，讓古人完全成為他的化身。他要飲酒，就有洛陽董糟丘“為余天津橋南造酒樓”?！彼巧咸追澹妥尅疤着c我語，為我開天關(guān)”。他要入京求官，就宣稱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我獨不得出!”他要控訴自己的冤曲，就說：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。李白不是一個“萬事不關(guān)心”的詩人，相反，他似乎什么都關(guān)心，很多生活他都體驗過，表現(xiàn)過?！边@種無比神奇的藝術(shù)魅力，確是他的詩歌最鮮明的特色。他說自己的詩是“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。前軍夜戰(zhàn)洮河北，以報生擒土谷渾。但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。…”另一個方面，近體邊塞詩也走向成熟。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。（4）體裁兼善：歌行、律絕皆有佳作。（2）意象宏闊：大處落筆，寫奇情壯景?！笔⑻七吶姷奶攸c，在于以下四個方面：（1）題材廣闊：一方面包括：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；另一方面包括：邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個方面。豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)。正如楊炯詩句“寧為百夫長，勝作一書生。初盛唐邊塞詩繁榮的原因一方面在于強大的邊防和高度自信的時代風(fēng)貌；另一方面在于 建功立業(yè)的壯志和“入幕制度”的刺激。盛唐詩成為邊塞詩創(chuàng)作的頂點。如：李白的《關(guān)山月》、《塞下曲》六首、《戰(zhàn)城南》、《北風(fēng)行》……，杜甫的《兵車行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。盛唐是邊塞詩創(chuàng)作的鼎盛時期，涌現(xiàn)了著名的邊塞詩派，代表詩人有高適、岑參、王昌齡、李頎、王維，高之《燕歌行》、岑之《白雪歌》、《走馬川行》等七言 長篇歌行代表了盛唐邊塞詩的美學(xué)風(fēng)格，即：雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗。此后其他著名詩人如：楊炯、陳子昂、杜審言等人也創(chuàng)作邊塞詩。初唐四杰之一的駱賓王是初唐寫作邊塞詩較多的作家，他的邊塞詩一方面題材開闊，內(nèi)容包括：A、邊塞風(fēng)光；B、邊疆戰(zhàn)士的艱苦生活；C、殺敵報國，建功立業(yè)的抱負D、邊疆將士思鄉(xiāng)的情思。其創(chuàng)作貫穿初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗的作家，以親歷的見聞來寫作；另一些詩人用樂府舊題來進行翻新的創(chuàng)作。對唐人來說，由隱而仕，往往是一條“終南捷徑”；而由仕而隱、功成名就而歸山置田，也成為理想的人生范式。（2）既追求功名理想，又保持獨立人格與超脫精神，盛唐人通達的出世原則與人生觀念，是盛唐山水田園詩極度繁盛的重要的心理根源。至盛唐，以王維、孟浩然為代表的一大批詩人繼承陶淵明田園詩、謝靈運山水詩的傳統(tǒng)并融會了兩家的特點，從而形成了山水田園詩派，并達到文學(xué)史上的顛峰狀態(tài)。此后，經(jīng)過南朝詩人謝等人的努力，山水詩得到進一步發(fā)展，以其清新、秀麗的風(fēng)格與邊塞、宮怨等其他題材的詩歌相區(qū)別?！彪S著魏晉玄學(xué)的興起，文人們受老莊思想的影響，由崇尚清談走向愛好山水，希企通過觀賞自然來領(lǐng)略玄理，從而使描寫自然為主的山水詩逐漸代替了玄言詩。魏晉時，“天下多故，名士少有全者”，不少文人嘯詠山林，隱逸之風(fēng)遂興，東晉陶淵明歸隱田園，用樸素自然的語言歌詠田園風(fēng)光與農(nóng)家生活，在詩歌中開辟了一塊藝術(shù)新天地，宣告了田園詩的誕生。但這時期山水田園并沒有成為詩歌專門描寫的題材之一，而是局限于個別的片段與篇章。山水田園詩派,是盛唐時期的兩大詩派之一,這一詩派是陶淵明謝靈運謝藥的后繼者,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境,或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩派”.其主要作家是,孟浩然王維常健祖詠裴迪等人,其中成就最高,影響最大的是王維和孟浩然,也成為“王孟”.孟浩然的山水田園詩大多運用五言格律的形式寫作,有山林隱逸者幽居情景的描寫,有旅途情景的敘述,“八月湖水平,涵虛混太清”.氣蒸云夢澤,波撼岳陽城.“詩人從大處落墨,格調(diào)雄渾,氣勢磅礴,宋代大文豪蘇軾曾高度評價:味摩詰之詩,詩中有畫”,從此,“詩中有畫”,有時刻畫細膩,引人深思,有時生動逼真,生動地表現(xiàn)大自然的景象,如“雨中草色綠甚染,水上桃花紅欲然”“灰白的雨幕,碧綠的草地,粉紅的桃花,交錯組合,構(gòu)成了一幅絢麗多彩的山川春曉圖,確實是詩中有畫”,歷史淵源先秦時代，《詩經(jīng)》、《楚辭》出現(xiàn)大量描寫山水景物的詩句，但沒有把山水風(fēng)光作為獨立的審美對象加以描寫，而是作為勞動生活的背景或比興的媒介。盛唐邊塞詩以高適、岑參、王昌齡、王之渙為代表，描寫戍邊守戰(zhàn)部隊的艱苦環(huán)境以及報國思鄉(xiāng)的情緒。除了李白、杜甫兩座壁立萬仞的高峰以外，比較重要的還有以下許多大家和流派。形成豐富多彩的創(chuàng)作流派，是一個時代文學(xué)繁榮昌盛的重要標志。陸龜蒙、皮日休繼承了新樂府運動的傳統(tǒng)，但多具閑適淡泊的情調(diào)。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836907年)。此外，劉禹錫、柳宗元的詩歌創(chuàng)作也都獨具獨具一格。大歷至貞元年間出現(xiàn)了韋應(yīng)物、劉長卿以山水詩為主的詩歌創(chuàng)作、元結(jié)、顧況等新樂府先驅(qū)的詩歌創(chuàng)作，以及以錢起、盧綸等“大歷十才子”和李益的邊塞詩創(chuàng)作。中唐大致從代宗大歷元年到文宗太和九年(766835)。成就最卓著的兩位詩人就是“詩仙”李白和“詩圣”杜甫，他們達到了浪漫與現(xiàn)實詩歌創(chuàng)作的頂峰。出現(xiàn)了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，比較有名的田園詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713765)?？偠灾跆圃姼栾@示了過渡和創(chuàng)新的特點?！拔恼滤挠选薄ⅰ吧蛩巍彪m也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了貢獻。初唐后期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，但出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機。貞觀時期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百藥等，他們的創(chuàng)作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應(yīng)制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習(xí)猶存。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時期（618712）。唐詩的發(fā)展隨著唐朝政權(quán)的興亡也相應(yīng)的經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐四個風(fēng)格迥異的時期。并序》 [常建]《宿王昌齡隱居》 [綦毋潛]《春泛若耶溪》第三篇：唐詩三百首《唐詩三百首》讀書報告唐詩是中華文化在悠悠的歷史長河中積淀下來的寶貴財富，它不僅承載著我們民族幾千年來的發(fā)展歷史，也展現(xiàn)了古代人們的精神風(fēng)貌，更標志著我們?nèi)A夏子孫的文明進程。并序》 [元結(jié)]《石魚湖上醉歌其一》 [劉禹錫]《西塞山懷古》 [皇甫冉]《春思》 [韓翃]《同題仙游觀》 [錢起]《贈闕下裴舍人》 [高適]《送李少府貶峽中王少府貶長沙》 [崔曙]《九月登望仙臺呈劉明府容》 [祖詠]《望薊門》 [僧皎然]《尋陸鴻漸不遇》 [韋莊]《章臺夜思》 [杜荀鶴]《春宮怨》 [崔涂]《孤雁》 [崔涂]《除夜有懷》 [張喬]《書邊事》 [馬戴]《楚江懷古》 [馬戴]《灞上秋居》 [溫庭筠]《送人東游》 [許渾]《早秋》 [許渾]《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》 [劉禹錫]《蜀先主廟》 [司空曙]《賊平后送人北歸》 [司空曙]《喜見外弟盧綸見宿》 [司空曙]《云陽館與韓紳宿別》 [李益]《喜見外弟又言別》 [韓翃]《酬程延秋夜即事見贈》 [錢起]《谷口書齋寄楊補闕》 [錢起]《送僧歸日本》 [常建]《破山寺后禪院》 [王灣]《次北固山下》 [沈期]《雜詩》 [杜審言]《和晉陵陸丞相早春游望》 [駱賓王]《在獄詠蟬其三》 [元稹]《遣悲懷其二》 《集靈臺其二》 《贈別其二》 《感遇其二》 《塞下曲其四》 《塞下曲其二》 《長干行其一》 《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》唐詩三百首之白居易《后宮詞》 《問劉十九》 《自河南經(jīng)亂,關(guān)內(nèi)阻饑…》 《賦得古原草送別》 《琵琶行其一》 《隋宮》 《無題》 《錦瑟》 《北青蘿》 《涼思》 《落花》 《風(fēng)雨》 《蟬》 《韓碑》唐詩三百首之韋應(yīng)物《滁州西澗》 《秋夜寄邱員外》 《寄李儋元錫》 《賦得暮雨送李胄》 《淮上喜會梁川故友》 《送楊氏女》 《東郊》 《夕次盱眙縣》 《長安遇馮著》 《寄全椒山中道士》 《初發(fā)揚子寄元大校書》 《郡齋雨中與諸文士燕集》唐詩三百首之岑參《逢入京使》 《奉和中