【正文】 例不勝枚舉。到那時(shí)，我們所有的人——— 哲學(xué)家、科學(xué)家，以及普通大眾，都能夠參與關(guān)于我們和宇宙為什么存在的問題的討論。我們不知道知識(shí)的邊界在哪兒，是不是？因?yàn)槟悴恢榔瘘c(diǎn)在哪里。重要的是，人類必須思考，必須繼續(xù)不停地思考。這就是科學(xué)。因?yàn)槿魏慰茖W(xué)理論只能以實(shí)驗(yàn)和觀測證據(jù)為基礎(chǔ)，而任何實(shí)驗(yàn)和觀測只能作用于有限的客體?！彼裕谌魏我环N理論被實(shí)驗(yàn)或觀測事實(shí)多次重復(fù)地證明之前，它是不可能為科學(xué)界所承認(rèn)和接受為一種科學(xué)理論的，不管提出這種理論的是何許人。他不僅推崇數(shù)學(xué)作為最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问竭壿嫷耐?，更處處引證實(shí)際觀測結(jié)果作為理論可信的基本條件。他同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。霍金20歲時(shí)被診斷出患有肌萎縮性側(cè)索硬化，該病將導(dǎo)致癱瘓，醫(yī)生甚至預(yù)言他還只有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡?；艚鹪鴳蚍Q，寫此書的目的是為了給女兒掙學(xué)費(fèi)，結(jié)果是，他女兒得到了豐足的學(xué)費(fèi)，而讀者獲得了豐富的知識(shí)。或許在不久的將來，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從??在《時(shí)間簡史》中霍金所有理論公式都棄置不用，因?yàn)閯e人告誡他，放在書中的每一個(gè)方程都會(huì)使本書的銷售量減半。但是這種種的問號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。讀了這本書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。所有的理論的另一個(gè)意義就是臺(tái)階的意義，讓人能踩著這個(gè)臺(tái)階向更高走去，能有一個(gè)起點(diǎn)，去發(fā)現(xiàn)新的東西。反省才明白，所有的理論都不過是一時(shí)的，這還說的是適應(yīng)的有效的理論，這些理論存在的目的，是更方便人的生活和思考，比如牛頓力學(xué)，用它可以建造很多東西，提高人類的生活質(zhì)量。以前，我從沒有過這個(gè)觀念。正如馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神?！笔俏铱础稌r(shí)間簡史》中最受啟發(fā)的一句話了，這句話大概意思是，所有的物理理論，你永遠(yuǎn)不能說是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測了一千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷。“任何物理理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。就我而言，對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。由托勒密的地心說到哥白尼的日心說，到盧瑟福的原子構(gòu)造圖，再到愛恩斯坦的蟲洞等都是由不同的人用不同的角度去看待這世界上所有的事物。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新理解的經(jīng)典著作，《時(shí)間簡史》插圖本是探索時(shí)間和空間核心秘密的引人入勝的故事。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。從亞里士多德—托勒密的地心說到哥白尼一伽利略的日心說的演化就花了2000年的時(shí)間。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。從一些簡單的模型計(jì)算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間－時(shí)間的平性，即空間－時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間－時(shí)間可看成一有限無界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過多了兩個(gè)維數(shù)而已。如果空間－時(shí)間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給 定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間－時(shí)間一定存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。只能還在百家爭鳴地去概括一些現(xiàn)象。從有人類科學(xué)到現(xiàn)在，人類基本還沒有能力去證明時(shí)間的開端與終點(diǎn)，而且現(xiàn)在我們所使用的時(shí)間概念只是針對(duì)個(gè)別的事物而言。在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。時(shí)間簡史讀書筆記第二篇：時(shí)間簡史 讀書筆記讀《時(shí)間簡史》有感《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣，這本書給我?guī)砀嗟木蛻?yīng)不是科學(xué)知識(shí)，而是哲學(xué)理念上的沖擊吧?？梢娢覀冞@個(gè)世界為了發(fā)展，所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!所有的理論，都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間，被我們的教授們用來思考做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑?，這種興趣很快給中斷了。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧，但是它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。但是拿起來就放不下了。當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候，雖然少了好些，但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。是否存在有一天，事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想必須不會(huì)的，要不人類怎樣會(huì)走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。既然物理理論都是臨時(shí)性的，都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了……我深信不疑的數(shù)學(xué)，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢?我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。天哪，該怎樣辦?我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢?；艚?，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。這讓我浮想聯(lián)翩。可憐我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣貌的。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并構(gòu)成一個(gè)球面——沒有界限的球面。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。每一天他務(wù)必驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。在失聲之前，只能用十分微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。譯者盡量持續(xù)禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的狀況下做出的，這真正是空前的。他們都期望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。牛頓的萬有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。令人吃驚的是，盡管人們明白世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又務(wù)必引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間?！稌r(shí)間簡史》讀書筆記4讀完《時(shí)間簡史》，我頗有感觸。很多人都會(huì)說命運(yùn)掌握在自己手里。我想一個(gè)普通的人怎樣可能清楚地明白自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必須數(shù)量的原子組成了我。因?yàn)槲以谛闹幸巡幻靼装涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但此刻仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。此刻，我能夠稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我選取看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。過去我會(huì)刻意去逃避這些問題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來而無限傷感。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。此刻那兒不會(huì)有光發(fā)射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但能夠根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推測。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，那里面也包括光。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。黑洞是恒星老化后坍縮構(gòu)成的。關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無法理解，霍金緊之后就介紹了黑洞。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。此刻大部分人都已能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說靜止是相對(duì)的，沒有絕對(duì)靜止。這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測一向都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。上面那個(gè)問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估計(jì)沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實(shí)。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構(gòu)成