【正文】 主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。因為人們認為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節(jié)時間：農歷五月初五英語：Dragon Boat Festival釋義農歷五月初五日為“端午節(jié)”，是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？《清江引 清明日出游》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道?！督夹屑词隆罚ㄋ危┏填?芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。宿草春風又，新阡去歲無。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！堕傞T即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙?！逗场罚ㄌ疲╉n翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。北極懷明主，南溟作逐臣。清明節(jié)詩詞《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春?！爸矘湓炝郑^清明”的農諺。清明節(jié)的由來與傳說：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)時間：公歷四月四－六日（農歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天）釋義清明節(jié)是我國最重要的祭祀節(jié)日，是最適合祭祖和掃墓的日子。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。來源春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。還有一些地方會在立春時迎春喝“敗毒膏”這種使人不長口瘡的藥膏。春人飲春酒，春官鞭春牛。因此，人們就把立春叫做“打春”。來源為什么這么叫呢？我國歷史上有這樣一種風俗，每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈舞獅子等風俗。而元宵這一名稱一直沿用至今。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯(lián)。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。只有精忠能報國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。鳳城新年辭（清）查慎行巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡不嫌虛。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。有關詩句:田家元旦孟浩然昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強仕 無祿尚憂農 桑野就耕父 荷鋤隨牧童田家占氣候 共說此年豐 元日（玉樓春）毛滂一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒 曉寒料峭尚欺人 春態(tài)苗條先到柳 佳人重勸千長壽 柏葉椒花芬翠袖 醉鄉(xiāng)深處少相知 只與東君偏故舊 元旦試筆（選一）陳獻章天上風云慶會時 廟謨爭遺草茅知 鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂歲詩 老去又逢新歲月 春來更有好花枝 晚風何處江樓笛 吹到東溟月上時 丁卯元日錢謙益一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居 奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢維魚 釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書 旋了比鄰雞黍局 并無塵事到吾廬 甲午元旦孔尚任蕭疏白發(fā)不盈顛 守歲圍爐竟廢眠剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢 聽燒爆竹童心在 看換桃符老興偏 鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年 《賣癡呆詞》（唐）范成大除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都會舉行各種各樣的慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。元旦與春節(jié)的關系1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。|在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。習俗守歲 放鞭炮 貼春聯(lián) 拜年演變起源：春節(jié)和新年的概念，最初的含意來自農業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著余光?? 欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。將近門口時，院內突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了?！蹦辍矮F渾身一抖，怪叫了一聲。半夜時分，”年“獸闖進村?？伤匀焕^續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。還有一個傳說：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常?！澳辍睕]有了，但是過年的習俗仍保持著。從此后，“年”一直沒敢出來，據(jù)說餓死在深山老林里了?！澳辍蓖砩蟻砹艘豢矗壹覠艄馔?；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進村。人們在長期的實踐中，發(fā)現(xiàn)了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到嚴重威脅。它生長得比駱駝還大。相關傳說年： 人們常把過春節(jié)說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。到了辛亥革命后的民國初年，改農歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節(jié)。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春 節(jié)時間：農歷正月初一至正月十五英文：The Spring Festival 釋義春節(jié)是農歷的一歲之首，俗稱“大年”,也叫“大年初一”。別稱“除夕”在古時有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡”等別稱。據(jù)《呂氏春秋故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。除 夕時間：農歷十二月三十 釋義大年三十晚上叫除夕。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面?，F(xiàn)在盡管設有在祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統(tǒng)食品。它反映了過去民間祭灶的情景。黑豆干草一碗水，爐內焚上一股香?！澳昴暧袀€家家忙，二十三日祭灶王。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習俗，以示五谷豐登。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。四是食重陽糕。三是飲酒賞菊。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康?！爸仃枴?、“重九”之名，肇于三國時代。這種風俗，一直流傳到今天。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節(jié)日是在唐代。中秋節(jié)最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。現(xiàn)在，設“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習俗卻中秋闔家團員農歷八月十五為中秋節(jié)，又稱“團圓節(jié)”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道嘗放河燈等宗教活動。中元節(jié)在農歷的七月十五。據(jù)說先穿完者為巧。農歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。每逢此節(jié)，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。端午悼念愛國先人農歷五月初五是端午節(jié)，本名“端午”。清明節(jié)原是祭祀祖先的節(jié)日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節(jié)。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。小孩這天剃頭理發(fā)，叫 “剃龍頭”。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍?zhí)ь^。在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。元宵節(jié)觀燈始于公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。過元宵節(jié)，有吃元宵和觀燈的習俗。音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲潮，參加歌舞者足達數(shù)萬，從昏達旦，至晦而罷。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節(jié)。農歷正月十五為元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節(jié)前一夜叫“除夕”，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀年，農歷新年便改稱“春節(jié)”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。春節(jié)是中國人一年中的第一個傳統(tǒng)佳節(jié)。太宗記》記載有八月十五中秋節(jié)中秋節(jié)盛行于宋朝明清時已與元旦即春節(jié)齊名成為我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日嫦娥奔月的傳說中秋節(jié)的習俗賞月周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月《禮記》中就記載有秋暮夕月祭拜月神唐宋時期中秋賞月玩月更為盛行吃月餅月餅最初是用來祭奉月神的祭品月餅一詞最早見于南宋的《夢梁錄》后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起寓意家人團圓的象征中秋節(jié)相關的詩詞水調歌頭宋蘇軾明月幾時有把酒問青天不知天上宮闕今夕是何年我欲乘風歸去又恐瓊樓玉宇高處不勝寒起舞弄清影何似在人間轉朱閣低綺戶照無眠不應有恨何事長向別時圓人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全但愿人長久千里共嬋娟中秋月宋蘇軾暮云收盡溢清寒銀漢無聲轉玉盤此生此夜不長好明月明年何處看重陽節(jié)農歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)因為古老的《易經》中把六定為陰數(shù)把九定為陽數(shù)九月九日日月并陽兩九相重故而叫重陽也叫重九九九重陽因為與久久同音九在數(shù)字中又是最大數(shù)有長久長壽的含意況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)1989 年我國將重陽節(jié)定為老人節(jié)重陽節(jié)的的由來與傳說屈原的《遠游》里寫道集重陽入帝宮兮造旬始而觀清都三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》歲往月來忽復九月九日九為陽數(shù)而日月并應俗嘉其名以為宜于長久故以享宴高會晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說余閑居愛重九之名秋菊盈園而持醪靡由空服九華寄懷于言恒景除魔的傳說重陽節(jié)的習俗登高在古代民間在重陽有登高的風俗故重陽節(jié)又叫登高節(jié)相傳此風俗始于東漢杜甫七律《登高》就是寫重陽登高的名篇吃重陽糕據(jù)史料記載重陽糕又稱花糕菊糕五色糕講究的重陽糕要作成九層像座寶塔上面還作成兩只小羊以符合重陽羊之義賞菊并飲菊花酒重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié)菊花盛開據(jù)傳賞菊及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明民間還把農歷九月稱為菊月插茱萸和簪菊花重陽節(jié)插茱萸的風俗在唐代就已經很普遍除了插茱萸人們也有頭戴菊花的宋代還有將彩繒剪成茱萸菊花來相贈佩帶的重陽節(jié)相關的詩詞九月九日憶山東兄弟唐王維獨在異鄉(xiāng)為異客每逢佳節(jié)第四篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹和由來中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。元夕宋歐陽修去年元夜時花市燈如晝月上柳梢頭人約黃昏后今年元夜時月與燈依舊不見去年人淚濕春衫袖青玉案第三篇：中國傳統(tǒng)節(jié)日漫話中國傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日一詞來源于農事是由年月日與氣候變化相結合而排定的節(jié)氣時令發(fā)展而來春節(jié)春節(jié)農歷正月初一以前稱元旦俗稱過年春節(jié)歷史悠久起源于殷商時期的祭神祭祖活動按照我國農歷正月初一古稱元日元辰元正元朔元旦等俗稱年初一到了民國時期改用公歷公歷的一月一日稱為元旦把農歷的一月一日叫春節(jié)春節(jié)的由來與傳說春節(jié)和年的概念最初的含意來自農業(yè)古時人們把谷的生長周期稱為年甲骨文已經出現(xiàn)了年字《說文紀念先人，慎終追遠；緬懷先烈，展望未來；踏青游玩，親近自然，是我們過節(jié)的主題。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節(jié)日盛景，如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態(tài)各異的車馬轎舟，一片忙碌、一派繁華盡在畫卷中。主要的紀念儀式是掃墓，并伴以踏青、植樹等活動，節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關愛自然的意義。民國時期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習俗，植樹也被確定為常規(guī)項目，這實際上不過是對民間長期延續(xù)的植樹風俗的一個官方認定。融匯了兩個古老節(jié)日精華的清明節(jié)，終于在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統(tǒng)節(jié)日。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。大約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。元吉隆初巳，濯穢游黃河。上巳節(jié)古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災），反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。這不僅表現(xiàn)在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節(jié)原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節(jié)收歸所有。這項規(guī)定距今已經1200多年，說明從那時起清明開始具有某種國家法定節(jié)日的色彩。白居易也有詩句說：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。在唐代，不論士人還是平民，都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié)，由于清明距寒食節(jié)很近，人