【正文】 同的詮釋。放棄是“枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪”的境界。放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄不是懦弱，而是一種勇氣。廉潔教育納入學(xué)校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔(dān)負著民族振興的重任。我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學(xué)習(xí)了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎(chǔ)。奧斯特洛夫曾經(jīng)說過：“人的生命似洪水奔流，不遇到島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。，才能加倍快樂。，而是所朝的方向。，那么也請你擁抱黑夜。，別人才會看得起你。，就多一點滿足。；第二個青春是自己造的。，與征服自己的勝利比，都是微不足道的。，痛苦也成歡樂。，其實只在一念之間。！甜蜜的家！天下最美好的莫過于家。，重要的是開始之后就不要停止。，人永遠不會挫敗。，放棄追尋外在世界的財富，開始追尋內(nèi)心世界的財富?！暗洚敗奔从肋h贖不回。，你也可以用恨失去全世界。，滿足是最真實的財富。，你也可以發(fā)光。，所有的文字都是乏味的。，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨。話題：“教育與愛國”“人生的目標”高考議論文論據(jù)素材2，而遺忘了所擁有的。富強，個人才有尊嚴。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。話題：“責(zé)任”“愛國”5．宋慶齡的執(zhí)著宋慶齡自19開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨立解放。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。就在岳飛積極準備渡過黃河收復(fù)失地的時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。倔強的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與?！罚@1954年諾貝爾文學(xué)獎。決心下定，就得奮力拼搏。原來是他的英勇行為感動了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。第一次世界大戰(zhàn)時，19歲的他見一意大利士兵負傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強前進。高考議論文論據(jù)素材11．海明威和他的“硬漢形象”美國作家海明威是一個極具進取精神的硬漢子。第三篇：高考議論文論據(jù)素材從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總少不了接觸論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。，今天放棄了明天不一定能得到。，但一定要真誠感人。，就不會失去自己。，必須集中在一點鉆下去才有力量。，人們卻埋怨上帝的不公平，莫過于虛偽地過日子。，與失去自己的失敗比，更是微不足道的。、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子。，地獄也是天堂。、驚喜和感激。24.“不可能”只存在于蠢人的字典里。，為最大的努力，做最壞的打算。，讓我們忘了今天的痛苦。，智者用心靈監(jiān)視肉體。，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。，在遭受誘惑的一瞬間被決定。、遺忘你所沒有的。，就像世界上沒有陽光。：“我真的很不錯。一場大雪，已經(jīng)迅速融化在沸騰的城市大地上，正如法國大詩人維庸的名句：去年之雪，而今安在？而一場大雪引發(fā)的城市文化話題，卻有待人們繼續(xù)思考。而大多數(shù)城市設(shè)計者都忘記了，中國建筑也是一套講究人與自然相融合的意義系統(tǒng)和文化載體，像蘇州園林，講究的是“步移景異”“象天法地”，強調(diào)人與自然的和諧相處。有人說，現(xiàn)代城市的建筑語言多是生硬而冰冷的，比如那些畫在地上的交通符號、擺在路口的水泥路樁，明確但了無生趣，面無表情地對行人和車輛發(fā)出指令。因此，很多城市設(shè)計者逐漸認識到，“城市綠化”不僅僅是讓城市“綠”起來，不是要種植多少名貴植被，而是要恢復(fù)城市與自然的聯(lián)系，讓城市能感受到自然的呼吸、光陰的變化。每到秋天，黃燦燦的銀杏葉鋪滿枝頭、撒滿路面，讓人有“落葉滿長安”的金秋之感。致力于營造宜居城市的設(shè)計者們，也試圖讓城市有更多的角落來盛放和接納自然景觀。城市，應(yīng)該讓人感受到光陰與四季。同樣，摩天大樓、中央空調(diào)等現(xiàn)代化設(shè)施，也沖淡了城市的自然四季。有人說，在城市實現(xiàn)電氣化之后，晝與夜的區(qū)隔就被打破了。同理，這亙古不變的大雪，激發(fā)過王羲之《快雪時晴帖》、勃魯蓋爾《雪中獵人》等傳世名作的自然景致，如果僅在微信朋友圈留下幾張照片與點贊，現(xiàn)代人又如何以文化創(chuàng)造者自居？我們應(yīng)該追求怎樣的文化城市，城與人、城市與自然應(yīng)該有怎樣的文化聯(lián)系，是一個值得持續(xù)探討的話題。熱鬧之余，有人提出疑問：為什么拍雪景非要去故宮呢？言下之意是，在北京這個國際化大都市，其他地方為何就拍不出雪天景致？人們當然可以說，在故宮、長城或者胡同、四合院這樣的地方，更容易捕捉到北京這座文化之都的古典韻味。北京故宮博物院發(fā)布的一組雪景，被網(wǎng)友刷屏，直贊為3 “白雪鑲紅墻，碎碎墜瓊芳，美得這么安靜”。我們的同胞正在遭遇的并不是不足為奇的“天有不測風(fēng)云”，他們此時此刻也需要我們的情感支持和幫助。他們就這樣在世界的某個角落無聲地逝去，讓人習(xí)慣而不是震驚。同樣是暴恐襲擊，昆明火車站的血腥激起的情感反應(yīng)，至少在公共輿論平臺上，沒有巴黎恐襲這么強烈的呈現(xiàn)。當事件的主題關(guān)乎人的生命安危時，尤其會引發(fā)當?shù)啬酥寥珖膹娏谊P(guān)注，且不論大規(guī)模的人員傷亡，哪怕只是一個人的命運，也足以讓國內(nèi)素不相識的人為他擔(dān)心。本能上，因為與自身的相關(guān)度更高，人們會更加關(guān)注自己所生活的地方發(fā)生的大事小情，樂于討論和傳播這些“身邊的故事”。這并不是說對于國外的災(zāi)難性事故就可以冷淡麻木，或者本國公民的生命就更加寶貴，但是，對于和自己分享著同一種語言和文化背景的本國同胞，人們在心理上更容易產(chǎn)生感同身受的情感投射。誠然，這兩件事在性質(zhì)和傷亡規(guī)模上存在差別，但相比之下，對麗水滑坡的報道沒能像巴黎暴恐那樣占據(jù)各大頭條，對于滑坡中的罹難者和失聯(lián)人員，公共表達中也缺乏足夠的情感反應(yīng)，仿佛只是發(fā)生了一起常見的自然災(zāi)害，知情之余，似乎并無多大感觸，也找不到更多豐富的表達方式。無論是慘絕人寰的“人禍”，還是突然襲來的“天災(zāi)”，任何無辜生命的逝去都讓人感到傷痛與惋惜。這幾日，巴黎遭遇恐怖襲擊的消息震驚了世界，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺等公共空間，各界名人等齊齊聚焦巴黎，為遇難者沉痛哀悼。我希望兩岸雙方共同努力，兩岸同胞攜手，奮斗堅持九二共識，鞏固共同政治基礎(chǔ)，堅持走和平發(fā)展道路，保持兩岸和平發(fā)展正確方向，深化兩岸交流合作，增進兩岸同胞福祉，共謀中華民族偉大復(fù)興，讓兩岸同胞共享民族復(fù)興的偉大榮耀。兩岸雙方應(yīng)該在兩岸關(guān)系發(fā)展歷程中得到啟迪，以對民族負責(zé)、對歷史負責(zé)的擔(dān)當，做出經(jīng)得起歷史檢驗的正確選擇。兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多少時間的隔絕，沒有力量能把我們分開，因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。過去7年，臺海局勢安定祥和，兩岸關(guān)系發(fā)展成果豐碩，兩岸2 雙方和廣大同胞為此付出了大量心血，正因為有了這7年的積累，兩岸雙方才能邁出今天這歷史性的一步。然而海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉(xiāng)故土的思念和對家人團聚的渴望，同胞親情的力量，終于在上個世紀八十年代沖開了兩岸封鎖的大門。習(xí)馬會”致辭全文尊敬的馬英九先生，各位朋友，大家下午好：今天，是一個非常特別的日子，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人見面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁，歷史將會記住今天。一方面，這是長期以來國力積累的結(jié)果，另一方面，這也有領(lǐng)導(dǎo)人的個性、視野與能力的直接推動。敢于超越性地去思考問題，敢于開創(chuàng)性地去解決問題，正是英雄造時勢的