【正文】 不足，如果系統(tǒng)講解朗讀技巧，必然會造成課堂的支離破碎，因此，我將朗誦技巧合為6個字“暢”“澀”“重”“長”“短”，具體而形象地將眾多朗誦技巧融會在一起，在課堂上利用教師范讀，學生體會，學生試讀，鞏固提高等環(huán)節(jié)，教會學生怎樣美讀，并且在讀的過程中，充分調動學生的主觀能動性，引導學生分析品味作者的思想感情，最后再結合對詩歌主旨的理解，提高朗讀效果。最早的詩歌不就是在老百姓在勞動中喊出來的嗎？我們?yōu)槭裁淳妥霾坏交驕\吟，或低唱，動情處放聲高歌又何不可呢？在朗朗讀書聲中，來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中，來揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約?！保ā度~圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美”、即音樂美、意境美和語言美。可是，我們現(xiàn)在的語文課是不是太急功近利了，為什么不我給點時間讓學生自己支讀，去體味，去揣摩呢？學詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的以讀帶講的方法。古代私塾的主要教育方法就是讓學生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學碩果。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。就一首詩來說，朗誦速度也不是固定不變的，而是根據(jù)表現(xiàn)作品內容的需要來決定，并具有一定的變化。朗誦詩歌時，要注意節(jié)奏鮮明，并根據(jù)作品的基本節(jié)奏采取相應的速度。想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術特色。天上眾多仙女在清幽的環(huán)境中，你來我往，過著一種寧靜的生活。浪漫主義的色彩是很濃厚的。“一泓”等于一汪水，這是形容東海之小如同一杯水打翻了一樣?！褒R州”指中國。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以為“神仙境界”就是這樣，所以詩人以為，人們到了月宮，回過頭來看人世，就會看出“千年如走馬”的迅速變化了。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳。這里卻是指東海上的三座山。這兩句可能就是仙女說出來的?！包S塵清水三山下，更變千年如走馬。這四句，開頭是看見了月亮；轉眼就是云霧四合，細雨飄飄；然后又看到云層裂開，月色皎潔；然后詩人飄然走進了月宮；層次分明，步步深入?！胞[佩”是雕著鸞鳳的玉佩，這里代指仙女。以上三句，都是詩人夢里漫游天空所見的景色?！坝褫嗆埪稘駡F光”——下雨以后，水氣未散，天空充滿了很小的水點子。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。開頭四句，描寫夢中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代傳說，月里住著玉兔和蟾蜍?！薄短圃娍臁罚骸懊}奇創(chuàng)?！独铋L吉集》引黎簡語：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。此詩寫夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺。這兩句說在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，而大海小得就像一杯水。葛洪《神仙傳》載：仙女麻姑對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田，向到蓬萊，水又淺于往日會時略半耳，豈將復為陵陸乎？” ：中州，即中國。：神仙家說海上有三神山，即蓬萊、方丈、瀛洲。桂香陌：《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。：月亮帶著光暈，像被露水打濕了似的。此句說在一個幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣?！痘茨献?覽冥訓》中有后羿的妻子姮娥偷吃神藥，飛入月宮變成蟾的故事。【全部注釋】 ：神話傳說中住在月宮里的動物。黃塵清水三山下，更變千年如走馬?！秹籼臁焚p析 《夢天》 李賀老兔寒蟾泣天色，去樓半開壁斜白。有《李賀詩歌集注》。由于太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。李賀詩想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。④詠物等其他題材。這類詩曲折表現(xiàn)他對現(xiàn)實的厭惡和否定。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆，也有“天荒地老無人識”的不平和“世上英雄本無主”，“收取關山五十州”的豪情壯志。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩。此類詩有的直陳時事，有的借古諷今。李賀一生以詩為業(yè)，其詩可分為4類。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。青少年時，才華出眾，名動京師。祖籍隴西，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。從意境看，李白的詩是明朗、坦率的，李賀的詩則是幽深、神秘的；李白的詩是充分男性化的，充滿陽剛之氣，李賀的詩則是充分女性化的，顯得陰柔、纖弱。而《夢游天姥吟留別》有“人生如夢”的消極方面，更有蔑視權貴，追求個性自由的積極方面。明確： 從主題看，《夢天》中詩人求生的意志、對天國的向往與人生的短促、現(xiàn)實的困厄構成尖銳的矛盾，困擾詩人的心靈。這些語句的表現(xiàn)力來自于詩中的意境，而不是靠雕琢得來的。詩中有時用了一些很普通的字眼，但有極強的表現(xiàn)力。”用來形容這首詩語言的特色，是恰當?shù)摹＃?）在語言風格上，這首詩的語言流利自然，不事雕琢。在夸張的描寫中，融會著詩人的感情。二是用夸張的手法。詩人善于描寫想像中的世界，寫熊咆龍吟，寫雷電霹靂，寫空中樓閣，寫霓衣風馬??寫得活靈活現(xiàn)，令人驚心動魄。藝術特色（1）《夢游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。這是用幻想世界的美好襯托現(xiàn)實世界的丑惡，用詩人在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實世界的失意和碰壁。這個主旨是統(tǒng)帥全詩的。這是李白的高貴品格，’是他的偉大之處。明確：在封建社會，等級森嚴，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都擺脫不了依附封建王朝的屈辱地位，無所謂人的尊嚴。因此，李白人生態(tài)度的基調還是積極向上的。另一方面，李白表達的是，夢破滅后，最終還是躺在枕席上。一方面，這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白所寫的是他幻想中的天姥山，這座天姥山是現(xiàn)實天姥山被夸張后的幻影?，F(xiàn)實中的天姥山當然不如五岳，李白卻說“勢拔五岳掩赤城”，比五岳更高大?！安皇聶噘F”是全詩的主旨。他的徜徉山水，求仙訪道，是想用遠離現(xiàn)實的方式表示對權貴的抗爭，是追求個性自由的一種體現(xiàn)。詩人蔑視權貴和追求個性自由的精神在這里集中體現(xiàn)出來了。它的主體部分，是詩人夢中的神仙世界。由夢境轉入現(xiàn)實的過渡句是：忽魂悸以魄動，??失向來之煙霞。小結：入夢的原因是：?？驼勫?，??對此欲倒東南傾。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?？上?，好夢不長，心驚夢醒，夢中的一切頓時消失得干干凈凈。最后，夢境達到高潮，仙人出場了。在詩人筆下，天門打開前后的景象大為不同，前者是昏暗恍惚的色彩和驚天動地的聲響，后者是一片光輝燦爛，壯麗非凡。然而，本來天是黎明，驟然黑下來了，熊在咆哮，龍在吟嘯，震得山石、泉水，深林、峰頂都在發(fā)抖，連煙、水、青云都滿含陰郁。這樣，從飛渡鏡湖到登上天姥山，夢境一步步展開，幻想的色彩一步步加濃。詩人在鏡湖上空飛行，月光把他的身影投在清澈的湖水中；越過鏡湖，明月一直送他到登山的起點。譯文：猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。（6）忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。譯文：巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。（3）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。譯文：（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。半壁見海日，空中聞天雞。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。譯文：我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖月照我影，送我至剡溪。極言隱于云霓明滅之中的天姥山的高大，引起詩人探求的欲望。天臺山雖高四萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。譯文：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。朗誦欣賞邊聽邊給不認識的字注音。雖然出翰林已有年月了，然而政治上遭受挫折的憤怨始終郁結于懷，所以在詩的最后發(fā)出激越的吶喊。這首詩就是他告別東魯諸公準備去吳越前夕寫的。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。由于他放蕩不羈，蔑視權貴，便遭到高力士等人的排擠，天寶三年三月，李白上書請還，玄宗于是打發(fā)他回家。唐玄宗天寶元年(742)，李白寓家山東，旅游江南，經(jīng)道士吳筠推薦，被玄宗召到長安，任翰林待詔。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。留別：說明本詩寫作目的。天姥：所夢內容。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如“猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。比如《越女詞》對采蓮女狀寫，就是一幅很清新的人物素描，詩人善于抓住人物幾個傳神的動作細節(jié)“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通過“蓮”“荷”等物景作背景，寥寥數(shù)筆，既沒有比喻比擬，也沒有夸張對比，一個活潑可愛充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。請從本課中找出相關的例子。思考?探究：李白詩歌的語言風格多樣。“棹”指搖船的動作。”基本解讀此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)。”“可憐誰家郎，緣流乘素舸。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。四、賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點：神態(tài)描寫）寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。深化了詩歌主題。詩中哪一句是深化主題之筆？“君看石芒碭”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠的將來，石芒碭，是指石頭又大又多?！叭f人鑿磐石”二句給我們展示了一個怎樣的場面？這二句又和詩中的哪句是照應的？ 給我們展示的是：磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達至江邊，的確是讓人驚心動魄的場景。詩中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情？ 一唱都護歌，心摧淚如雨。郭茂倩《樂府詩集》中所保存的《丁督護歌》都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。徐逵之的妻子是宋高祖的長女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護!”語聲很哀切。詩歌風格：全詩格調清新，想象豐富，含蓄而又飄逸?！懊髟虏粴w”（2）