清明祭祖文[大全]-文庫吧資料
2024-10-25 00:31本頁面
【正文】 賦，進(jìn)士卞欒。三世元亨，大義凜然。臣節(jié)不二，參政巨川。宰相卞英，輔弼開元。壸公死節(jié)，為解倒懸。列祖列宗，休有列焰。況吾卞氏，世代英賢。郊壇有制，禮應(yīng)周全。韶華逝易，瞬逾千年。地臨黃海，民戴堯天。持民族之大義，懷博愛之肝膽。今日聚首，深情血濃于水；明朝遠(yuǎn)去，各自珍重平安！貧窮富貴，皆出一體，為官為民，俱屬一源。再拜始祖墓前，子孫赤心可鑒，告慰泉下有知，后裔已逾兩千。信息閉塞，交通不便，手足相隔，情何以堪！尚有迷失宗親，難尋歸途；多方查探無效，全族之憾！所幸應(yīng)相兩世，孝義當(dāng)先，為祖樹碑立傳，蹤跡可辨。漫漫黃沙，難湮跋涉揮汗，巍巍青山，見證創(chuàng)業(yè)維艱。兩世經(jīng)營，叩石墾壤，開拓立基，買土置田。屢遷數(shù)地，直至定居凹革，念天愛公，定然歷盡艱難。由贛入黔，不畏征程艱險，貿(mào)易往來，敬百長公毅然。一朝變起，奉旨分莊，興衰無常，各奔前途。百犬同槽，沐禮讓而感化；東佳書院，夜挑燈以苦讀。霸先皇帝，雄才偉略，恭儉勤勞，江南臣服。陳完奔齊，反客為主。遠(yuǎn)祖舜帝，亮節(jié)高風(fēng)，一統(tǒng)中原，百族仰慕。遙望中原，五千年間，多少前賢，荒郊埋骨。物本乎天，人本乎祖。六世裔孫，共掃祖陵。陳家沖前，炊煙裊裊，大馬灣上，集聚族親。劉翔升甲午年三月初八第二篇：清明 祭祖文清明 祭祖文 歲在辛卯，時屆清明，萬物復(fù)蘇，神州太平。子孫至今已傳至第九代，今后必將生生不息，繁衍無窮，愈加昌盛發(fā)達(dá)。這些不太平的日子，給我國人民帶來深重災(zāi)難，在這種大背景下，人們生命難保，那里有條件讀書呢？因此，我們沒有理由去責(zé)備我們的祖先，反而，我們沒能發(fā)展祖先的聰明才智，感到愧對祖先。這說明從仕坦以后，我們家族可能因為生計問題就不太重視文化教育。我們的祖先能用這樣的成語為后人定字輩，這再一次證明我們的祖先文墨很深，通曉中華文化。”這是孟子對孔子的稱贊，說孔子德才兼?zhèn)洌孟褡鄻?，以鐘發(fā)聲，以磬收韻，集眾音之大成。這個成語出自《孟子〃萬章》：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也。別的不說，單說“金申（聲）玉振”，金：指鐘。再看看我們的輩分用字就更能說明這一觀點。于是有了“天書”和“天文”。仕坦把四個孫子取名為福祿壽禧，第五個孫子取名為“天秀”，希望他更優(yōu)秀。民間說的“三星高照”就是指福星、祿星和壽星。單就“福、祿、壽、禧”四字就意蘊(yùn)頗豐，都具有吉祥的意思。這名字寄寓著命名者對后人的希望，希望后人能夠像太陽一樣給人類帶來溫暖，為人民作出奉獻(xiàn)。這名字響亮易記，太陽是至高無上的天體，是萬物之靈，萬物生長靠太陽。他或許是秀才，或許是達(dá)官貴人，在仕途上混得不錯，也希望后人跟他一樣，升官發(fā)財，官運亨通。這名字顯然不是一般農(nóng)民所能想到的。我們可以從列祖列宗的名
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