【正文】 現(xiàn)怎樣的情感？借古喻今，對(duì)舊社會(huì)埋沒(méi)人才給予針砭，對(duì)昏庸誤國(guó)的國(guó)民黨統(tǒng)治者進(jìn)行鞭撻?！毒欧礁蕖贰Ｖ灰龉P，便會(huì)情動(dòng)于衷。有一馬當(dāng)先，萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)，是新中國(guó)形象的寫(xiě)照。建國(guó)后他筆下的馬矯健英武，豪氣逼人，意在激發(fā)人民建設(shè)祖國(guó)、勇往直前。想：徐悲鴻為什么喜愛(ài)畫(huà)馬？借馬以言志?！恶R》的系列作品若干幅。二、發(fā)展探究在中國(guó)，畫(huà)家徐悲鴻的名字，幾乎家喻戶曉。中國(guó)古代畫(huà)家，由于以毛筆為主要工具，筆墨線條為主要造型手段，所以不同于西方畫(huà)家用油畫(huà)表現(xiàn)人物的體積與明暗。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入線條是中國(guó)畫(huà)的主要造型手段。《歷代帝王圖》（三）、課堂拓展《韓熙載夜宴圖》既有繪畫(huà)價(jià)值，又有文物價(jià)值。的工筆描繪不同，該畫(huà)畫(huà)面上幾乎沒(méi)有對(duì)人物做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)刻畫(huà)，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫(xiě)。采取了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式,把不同時(shí)間中進(jìn)行的活動(dòng)組織在同一畫(huà)面上。用筆：與傳統(tǒng)以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。在場(chǎng)景之間，畫(huà)家非常巧妙地運(yùn)用屏風(fēng)、幾案、管弦樂(lè)器、床榻等器物，使之既有相互連接性，又有彼此分離感。每一段以一扇屏風(fēng)為自然隔界。（畫(huà)面內(nèi)容）：分段欣賞聽(tīng)樂(lè)、觀舞、休憩、清吹、告別。《韓熙載夜宴圖》是中國(guó)畫(huà)史上的名作，它以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。（二）發(fā)展探究走出三國(guó)曹植的夢(mèng)境，現(xiàn)在讓我們走進(jìn)南唐韓熙載的家中，欣賞正在他家舉行的“夜宴”。用線：顧愷之將中國(guó)畫(huà)以線造型的方法提高到一個(gè)新的高度，用線緊動(dòng)、連綿，如春蠶吐絲，線條運(yùn)轉(zhuǎn)優(yōu)美流暢，富有節(jié)奏。畫(huà)中以人物為中心，安排了各個(gè)場(chǎng)景，有分、有連、有起、有伏，洛神多次反復(fù)地以不同姿態(tài)出現(xiàn)，給人以飄浮、游離不定之感。整幅畫(huà)面清晰地體現(xiàn)出東晉時(shí)期的繪畫(huà)特色。該畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)美術(shù)史上繪畫(huà)與文學(xué)相結(jié)合的早期范例。遠(yuǎn)處凌波而來(lái)的洛水女神，衣帶飄逸，婉約動(dòng)人。（畫(huà)面內(nèi)容）：畫(huà)作以具體生動(dòng)的形象，完整地表現(xiàn)了賦中內(nèi)容。東晉畫(huà)家顧愷之的畫(huà)作《洛神賦圖》即取材于此。第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入教師講述七步詩(shī)的背景故事，學(xué)生說(shuō)出此故事發(fā)生的時(shí)期及人物——三國(guó)時(shí)期“七步成詩(shī)”的才子曹植。教師準(zhǔn)備：中國(guó)人物畫(huà)相關(guān)圖片及視頻資料，制作多媒體課件。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解中國(guó)人物畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)名畫(huà)的欣賞，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的內(nèi)涵，分析作品的筆法，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)用自己的語(yǔ)言對(duì)作品發(fā)表見(jiàn)解。再通過(guò)油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的賞析，回顧那段令中國(guó)人民難以忘卻并引以為豪的歷史。第二課時(shí)：重點(diǎn)介紹中國(guó)近現(xiàn)代人物畫(huà)作品。第一課時(shí)：重點(diǎn)介紹中國(guó)古代人物畫(huà)作品。讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中，了解人物畫(huà)作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法和藝術(shù)特點(diǎn)。本課精選的十幅作品，均為中國(guó)歷代優(yōu)秀的人物畫(huà)作品。本課探討的重點(diǎn)是中國(guó)人物畫(huà)傳神寫(xiě)照的獨(dú)特藝術(shù)傳統(tǒng)。6．最后再次用錄像配樂(lè)形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒(méi)色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。五個(gè)樂(lè)伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫(huà)的極其工細(xì)。五個(gè)樂(lè)伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒(méi)有呆板之感，使人仿佛聽(tīng)到高亢豐富的管樂(lè)和聲。4．第四段：清吹描寫(xiě)韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤(pán)腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。另外畫(huà)面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫(huà)得很出色。提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒(méi)有笑意，流露出悶悶不樂(lè)。提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫(xiě)達(dá)到極其傳神的境界。每個(gè)畫(huà)面放大，主要人物局部再次放大，配音樂(lè)。3．再把《韓熙載夜宴圖》分成五個(gè)獨(dú)立畫(huà)面。Δ顧閎中南唐畫(huà)家，善畫(huà)人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場(chǎng)目識(shí)心記，創(chuàng)作了此畫(huà)。（二）中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)．映示標(biāo)題文字說(shuō)明：中國(guó)古代人物畫(huà)對(duì)于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。提示：由于以描寫(xiě)人物活動(dòng)為主的人物畫(huà)成熟的最早所以先上古代人物畫(huà)，而山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)是后來(lái)從人物畫(huà)中分離出來(lái)形成今天的獨(dú)立畫(huà)科。2．以點(diǎn)帶面，通過(guò)本章中國(guó)古代人物畫(huà)某一點(diǎn)切入題，全面認(rèn)識(shí)中國(guó)古代繪畫(huà)。3深入了解我國(guó)古代人物畫(huà)的幾副杰作。第三篇：《中國(guó)古代人物畫(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)《中國(guó)古代人物畫(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)一．教學(xué)目標(biāo)．借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識(shí)掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學(xué)目標(biāo)，制作教學(xué)，努力使視、聽(tīng)、練有機(jī)地組成一個(gè)既能傳授知識(shí)提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動(dòng)態(tài)功能系統(tǒng)。張萱畫(huà)的《虢國(guó)夫人游春圖》和《搗練圖》，周肪畫(huà)的《簮花仕女圖》，讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)喜歡這些作品的哪些方面，各抒己見(jiàn)，然后教師再每幅作品詳細(xì)講解，為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，結(jié)束時(shí)布置同學(xué)們課后通過(guò)找資料查出《虢國(guó)夫人游春圖》中的虢國(guó)夫人，下一次上課時(shí)告訴大家，給學(xué)生增加一點(diǎn)懸念，期待下次上美術(shù)課時(shí)知道結(jié)果。最后教師點(diǎn)出中國(guó)古代人物畫(huà)的特點(diǎn)，不僅僅滿足于外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即傳神，形神兼?zhèn)?，而顧閎中的《韓熙載夜宴圖》這張畫(huà)把握得是很好的，最后結(jié)束這張作品的分析。6．最后再次用錄像配樂(lè)形式完整放映一遍長(zhǎng)卷圖，加深體會(huì)《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒(méi)色方面都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。五個(gè)樂(lè)伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對(duì)比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫(huà)的極其工細(xì)。五個(gè)樂(lè)伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒(méi)有呆板之感，使人仿佛聽(tīng)到高亢豐富的管樂(lè)和聲。4．第四段：清吹描寫(xiě)韓熙載欣賞樂(lè)伎演奏的場(chǎng)面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤(pán)腿而坐，右手揮扇欣賞管樂(lè)。另外畫(huà)面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動(dòng)，畫(huà)得很出色。提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒(méi)有笑意，流露出悶悶不樂(lè)。（1）第一段聽(tīng)樂(lè)：（映示畫(huà)面）提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇 間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫(xiě)達(dá)到極其傳神的境界。聽(tīng)樂(lè)，觀舞，歇息，清吹，散宴。δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來(lái)到南唐，初有恢復(fù)中原宏圖大志，但李煜對(duì)他猜忌，他為免遭不測(cè)便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來(lái)表示自己的政治上的無(wú)所作為。（二）中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)1．映示標(biāo)題文字說(shuō)明：中國(guó)古代人物畫(huà)對(duì)于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。提示：由于以描寫(xiě)人物活動(dòng)為主的人物畫(huà)成熟的最早所以先上古代人物畫(huà)，而山水畫(huà)，花鳥(niǎo)畫(huà)