“厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi)”講話精神學(xué)習(xí)心得體會-文庫吧資料
2024-10-21 14:47本頁面
【正文】 、反對浪費(fèi)浪費(fèi)之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中心領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的堅(jiān)定決心和關(guān)心群眾生活、重視改善民生的為民情懷，這也是我們黨抓廉政勤政、厲行勤儉的有力武器，是狠殺貪污腐敗的殺手锏。這兩次會議精神的提出都為我們黨的發(fā)展和建設(shè)提了個(gè)醒，指明了方向。后者是全國解放在即，我黨行將進(jìn)主北京，把握政權(quán)，帶領(lǐng)中國首創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代之前。習(xí)總書記“厲行節(jié)約勤儉，反對浪費(fèi)浪費(fèi)”的講話精神與當(dāng)年的西柏坡會議精神一脈相承，遠(yuǎn)相呼應(yīng)，是繼續(xù)與發(fā)揚(yáng)的關(guān)系。各級各部分要迅速行動起來，狠剎奢侈之風(fēng)、庸俗之風(fēng)、特權(quán)之風(fēng)，進(jìn)一步理解加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的迫切性和必要性?！皡栃泄?jié)約勤儉，反對浪費(fèi)浪費(fèi)”精神的貫徹落實(shí)光靠宣傳教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要制度的落實(shí)到位。要大力宏揚(yáng)中華民族節(jié)約勤儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳勤儉光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行勤儉、反對浪費(fèi)在全社會蔚然成風(fēng)。節(jié)約勤儉是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是中學(xué)生思想道德素質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。歷史上多少人，貧困時(shí)節(jié)約勤儉，奮發(fā)有為，終究成績大事，又有多少人富貴時(shí)驕奢淫佚、聲色犬馬，使千萬家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。反之，則是社會衰落，文明倒退。節(jié)約勤儉是現(xiàn)代文明的標(biāo)志節(jié)約是建立在勤與儉的結(jié)合上。在學(xué)校學(xué)生向往有個(gè)學(xué)習(xí)的好環(huán)境，沒有浪費(fèi)，沒有浪費(fèi)，我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時(shí)候，節(jié)約勤儉的美德不能丟。在農(nóng)村，還有很多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷進(jìn)步，但是，我國還沒有到達(dá)中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部份地區(qū)是比較貧困落后的。浪費(fèi)的現(xiàn)象，到處屢見不鮮，例如：在餐廳吃飯時(shí)，我們常常看見有人吃雞蛋時(shí)把雞蛋黃扔在一邊，這是一種極為浪費(fèi)的現(xiàn)象，所以，節(jié)約勤儉教育勢在必行。正是這一方針，才使我們年輕的共和國治療了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一貧如洗的帽子，屹立于世界民族之林。中華民族正是具有這類精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。從厲行勤儉的晏嬰到一錢大守劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。節(jié)約辦事是事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動力。歷史和現(xiàn)實(shí)都告知我們：節(jié)約勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。節(jié)約勤儉早在我國古代就已出現(xiàn)，唐代的一名宰相魏征，在他的《諫太宗十思疏》中，其十思中的一思就是節(jié)約勤儉。以下是我的學(xué)習(xí)節(jié)約勤儉反對浪費(fèi)浪費(fèi)心得體會: 第一、講文明樹新風(fēng),反對浪費(fèi)浪費(fèi),節(jié)約勤儉是中華民族的良好傳統(tǒng)。第二篇：反對鋪張浪費(fèi)
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