【正文】 但也一定都是我親眼看到的：首先，我要說的是李振華同學(xué)，李振華同學(xué)每天十分刻苦，李振華同學(xué)并不是太過于喜歡張揚，但是他的成績與勤奮卻令我自嘆不如。優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個真正優(yōu)秀的人，就要凡事比別人多想一步，一步?jīng)Q定“遠(yuǎn)度”。一個職員只是找到賣西瓜的人，而另一個卻問出了價錢，質(zhì)量等多種信息。無論是對事還是對人，都要求一種能力。作為一個優(yōu)秀的人，對于自己需要完成的任務(wù)，不僅要考慮應(yīng)該怎樣完成，還應(yīng)該考慮怎樣效率最高的完成。以上兩點決定了一個人的“高度”。不遵守公共秩序，這不是優(yōu)秀；出口成“臟”，這也不是優(yōu)秀；不關(guān)心他人，不關(guān)心社會，這更不是優(yōu)秀；甚至，作為一個中國人，不了解自己國家的歷史，不熟悉自己國家的文化，不清楚自己國家的現(xiàn)狀，這能叫做優(yōu)秀嗎？“涵養(yǎng)”，就是“內(nèi)涵”與“修養(yǎng)”。每一次選擇，每一個決定，都應(yīng)該問問自己：這樣做是不是一個道德高尚的人應(yīng)該的？時時刻刻拿自己當(dāng)一個有道德，有素質(zhì)，有責(zé)任的人來看，時時刻刻以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，道德水平便會在不知不覺中提升上去。首先，“優(yōu)秀”是一種道德品質(zhì)上的自我約束習(xí)慣。我認(rèn)為優(yōu)秀的習(xí)慣可以成就一個人的一生，優(yōu)秀的習(xí)慣是一眼清泉，讓口渴的人感到清爽和甘甜。一個志存高遠(yuǎn)的人，必定是將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。所以，從現(xiàn)在這一刻起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣吧！謝謝大家！第四篇：《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》演講稿讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣 大家好！當(dāng)今社會，競爭日趨激烈。還有所有課的科代表們也都是犧牲了很多時間為了我們同學(xué)的作業(yè)。還有張逍遙同學(xué)，十分細(xì)心，上周五讓同學(xué)互相批改的那張卷，我有好多微小錯誤都被張逍遙同學(xué)細(xì)心得挑了出來，而他也在這次月考中取得第一。優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。以最高的標(biāo)準(zhǔn)律己，以最好的程度做事，永不降低對自己的要求，這才是“優(yōu)秀”。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。這就是差距。還記得那個“為什么我不能升職”的故事嗎？一個人的能力大小，在一次去找一個賣西瓜的人的測試中暴露無疑。對于自己交往的人，不僅要考慮如何相處和睦，還要考慮如何求同存異，合作共贏?！皟?yōu)秀”還是一種“有能力”的體現(xiàn)。一個真正優(yōu)秀的人，是一個有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人。不僅如此，“優(yōu)秀”也是一種關(guān)乎個人涵養(yǎng)的習(xí)慣。“先律己，后律人”。優(yōu)秀的習(xí)慣就像春天的雨露，潤物細(xì)無聲?！皟?yōu)秀”是一種習(xí)慣，而不是榜單上高高在上的名次。人與人，企業(yè)與企業(yè)，乃至國與國都在競爭中求發(fā)展，唯優(yōu)秀者得以勝出，成為“引領(lǐng)風(fēng)騷”的人。生活就是一方沃土，“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。此外，我們還養(yǎng)成了講衛(wèi)生的好習(xí)慣，養(yǎng)成了愛護花草樹木的好習(xí)慣，養(yǎng)成了文明守紀(jì)的好習(xí)慣。我讀過少兒版《三國演義》，認(rèn)識了曹操、劉備、諸葛亮等歷史人物；我讀過民族英雄岳飛的故事，我被岳飛精忠報國的精神所感動；我還讀過許多童話故事，美麗的童話為我編織了多彩的夢。高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯”。我們上課更認(rèn)真了，舉手回答老師的問題更積極了；字寫得更漂亮了，同學(xué)們的學(xué)習(xí)勁頭也更足了，都準(zhǔn)備要以優(yōu)異的成績來報答老師的辛勤勞動，回報父母的養(yǎng)育之恩。這就是，在學(xué)校里給困難學(xué)生一份友愛的幫助，放學(xué)路上給老師一個熱情的招呼，回到家里給父母親一聲暖洋洋的問候，文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生要繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個心靈美的好學(xué)生。老師經(jīng)常語重心長地告訴我們：“好習(xí)慣是人生的指南針，只有擁有一個好習(xí)慣，才能擁有一個好人生。這時大家才明白：糧食多了，雜草就無立身之地，這才是最好的除草辦法啊。要知道用什么方法最好，明年你們再來這里就會明白?！秶煜轮v話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》第三篇：《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》演講稿我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：一位禪師帶著一幫弟子來到長滿雜草的草地上，他問弟子們有什么好辦法可以除掉雜草。量變久之則成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，機會才會青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種從容，一種大度。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細(xì)節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。細(xì)節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習(xí)慣。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，則其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的詞。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時候，一切自然就與眾不同了，發(fā)言稿《國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機會。公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他。只要簽名，就一定寫上那幾個字。他是一名推銷員，每次在遠(yuǎn)行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣。同學(xué)們，祖國在