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正文內(nèi)容

誦讀紅色家書后有感-文庫(kù)吧資料

2024-10-21 13:11本頁面
  

【正文】 此危局,非將束制吾民族生機(jī)之不平等條約廢止不可。李大釗在《獄中自述》中回顧他自日本回國(guó)后對(duì)于民族命運(yùn)和前途的思索。期間,李大釗不僅積極投入到反對(duì)“二十一條”斗爭(zhēng)中,而且還站在反袁斗爭(zhēng)的第一線,甚至因此而中斷學(xué)業(yè)。1913年,李大釗東渡日本,入東京早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)。李大釗在《獄中自述》中闡明了報(bào)考該校的根本原因是“感于國(guó)勢(shì)之危迫,急思深研政理,求得挽救民族、振奮國(guó)群之良策”。李大釗在《獄中自述》中回顧總結(jié)了自己短暫的一生,從中可以看出,為民族謀解放、謀復(fù)興,為人民謀幸福生活的初心始終是他砥礪前行的不竭動(dòng)力?!笨梢?,為民族謀解放、謀復(fù)興,為人民謀幸福生活就是李大釗為之奮斗一生的初心。李大釗在《獄中自述》中對(duì)自己的一生進(jìn)行了總結(jié),“釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知。首先,《獄中自述》等充分彰顯了李大釗的初心。一、李大釗《獄中自述》等蘊(yùn)含的初心精神《獄中自述》《獄中供詞》等是李大釗生命之中最后階段所留下的文字材料。李大釗被捕后的口供筆錄材料共有二件。此外,在獄中李大釗還為后人留下了《獄中供詞》等材料。李大釗第一個(gè)走上絞架,從容就義,時(shí)年38歲。李大釗備受酷刑,在監(jiān)獄中,在法庭上,始終大義凜然,堅(jiān)貞不屈。李大釗在極端危險(xiǎn)和困難的情況下,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)。1926年3月,李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對(duì)日、英帝國(guó)主義和反對(duì)軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭(zhēng)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。1920年3月,李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會(huì)。俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗,他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。當(dāng)日本帝國(guó)主義向袁世凱提出滅亡中國(guó)的“二十一條”后,他積極參加留日學(xué)生總會(huì)的愛國(guó)斗爭(zhēng),他起草的《警告全國(guó)父老書》的通電迅速傳遍全國(guó),他也因此成為舉國(guó)聞名的愛國(guó)志士。1907年,李大釗考入天津北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)。他為在我國(guó)開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無畏的獻(xiàn)身精神,永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者,是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。這些紅色家書,是最真實(shí)的黨史讀物、最生動(dòng)的紅色教材,也是先輩們留給后人的無比珍貴的精神財(cái)富。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的波瀾壯闊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,無數(shù)仁人志士告別父母,遠(yuǎn)離親人,走向戰(zhàn)場(chǎng)。作為一名晚輩,對(duì)照革命先輩這面崇高而又明亮的鏡子,我看到了自己的卑微與渺小,領(lǐng)悟到了人生真正的價(jià)值與意義;作為一名發(fā)展對(duì)象,我深知自身離黨員還有很大的差距,無私奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)習(xí),艱苦奮斗的作風(fēng)精神須努力加強(qiáng)。用純樸的心去交談,以真誠(chéng)熱情去融化隔閡。求知欲高,向上心強(qiáng),求進(jìn)步的黨員態(tài)度,在龔全珍、劉志蘭同志身上發(fā)揮得淋漓盡致。狠下功夫?qū)W習(xí),樹立學(xué)習(xí)好樣板。遇到問題,因事施策,因人施教,事無巨細(xì),竭力做好做實(shí)。心系群眾深入基層了解情況,做好研究工作,解決群眾實(shí)際困難。革命先烈對(duì)黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè),克服萬難,無私奉獻(xiàn)。重讀抗戰(zhàn)家書,一封封感人至深的深情家書,拉近了我與革命英烈的距離,也深深觸動(dòng)著我的心靈,誦著一封封包含深情的家書讓我潸然淚下,革命先烈的“勇”與“情”,是當(dāng)下我們應(yīng)該永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)的
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