【正文】 口集中，異質(zhì)性強；經(jīng)濟與其他活動頻繁；有各種復(fù)雜的制度、信仰、語言和多樣化的生活方式；具有結(jié)構(gòu)復(fù)雜的各種群體組織；家庭的規(guī)模與職能縮??；血緣關(guān)系淡化、人際關(guān)系疏散；思想、政治、文化相對發(fā)達。按照社區(qū)、人口密度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)劃分為農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)。神圣社區(qū)是指以惡論等神圣制裁為主，少暴力、少強制，缺乏科學(xué)與理性主義，人與人的交往以直接的、親密的接觸為本質(zhì)?，F(xiàn)代化社區(qū)是指鄉(xiāng)村發(fā)展的很好甚至超過了城市。傳統(tǒng)社區(qū)是指歷史上以傳統(tǒng)的或落后的生產(chǎn)方式與生活方式的社區(qū)形態(tài)。四個基本要素地域環(huán)境、人口與群體、社會活動、文化心理強調(diào)共同；社會不重視地域的概念；社區(qū)間的各種關(guān)系更加密切；社區(qū)的各種功能更加明確與專業(yè)化。社會是由不同價值觀念的異質(zhì)性人口組成的，由分工與契約決定的，重理性而非感性的社會關(guān)系團體，加入是由個人的意識決定的。特點：有正式的規(guī)章、有明確分工、權(quán)利分層、按正式的規(guī)則發(fā)生公務(wù)關(guān)系、任職資格要通過考核公布?？茖又疲ü倭胖疲阂环N運作與明確的規(guī)章與程序基礎(chǔ)之上的等級權(quán)威機構(gòu)，這種組織具有大量額分工與復(fù)雜的規(guī)章制度體系。方式家長制：產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會，建立在下級對上級的個人效忠、服從與依賴的基礎(chǔ)之上的管理方式，與封建家庭制度相似的管理方式。構(gòu)成要素特定的組織目標與目標體系；一定數(shù)量的成員；制度化的組織結(jié)構(gòu)；普遍的行為規(guī)范；一定的技術(shù)與物質(zhì)設(shè)備；特征目標的確定性、關(guān)系的規(guī)則化、成員的可替代性。家庭的社會化具有不可替代性 家庭對性行為的縱容并不是約束的失敗 作為情感的歸屬，家庭的重要性在上升。經(jīng)濟生活的多元化早使得原始的家庭分工失去了意義，家庭的經(jīng)濟意義已經(jīng)消失。社會本身的變化使得家庭作為人們社會化場所的重要性降低，有人甚至認為學(xué)校與大眾傳媒對孩子的影響超過家庭。沖突論的解釋：是性別不平等的基礎(chǔ)；是展現(xiàn)不平等性的平臺。丁克家庭，多發(fā)生與文化程度高，收入豐厚，職業(yè)穩(wěn)定的人身上。聯(lián)合家庭，由兩對或以上的夫妻與未成年子女組成的家庭，大多數(shù)因為經(jīng)濟原因組合在一起，具有很大的不穩(wěn)定性。類型 古代：血緣家庭，按輩分劃分的婚姻；普納路亞家庭，兩個氏族間可以通婚；對偶家庭一夫一妻制家庭，在原始社會末期 現(xiàn)代：核心家庭，一對夫妻與孩子組成的家庭，是所有家庭中最穩(wěn)當(dāng)?shù)募彝?。七、家庭含義 以婚姻為基礎(chǔ)，以血緣關(guān)系與模擬血緣關(guān)系為紐帶而結(jié)成的共同生活的基本單位。功能承擔(dān)社會化的任務(wù)，能滿足人們的感情需要，有助于保持與傳遞社會文化，維持社會秩序；壓抑個性的形成于發(fā)展，干擾正是組織結(jié)構(gòu)，妨礙組織效率的提高與組織目標的實現(xiàn)。特征規(guī)模小、成員有限；成員間經(jīng)常面對面的互動；群體成員扮演各種角色；成員交往有很大的情感性；群體成員的代替很難；成員凝聚力與持續(xù)力很強；群體由非正式來控制。1領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格極權(quán)型，民主型與放縱型。群體領(lǐng)導(dǎo)工具性領(lǐng)導(dǎo)是力圖完成群體目標。原因是群體壓力與保持群體和諧的高度關(guān)心會使得群體成員自覺與不自覺的接受群體意識的束縛。群體規(guī)范正式規(guī)范有明文規(guī)定的限制，維持群體穩(wěn)定、健康常在；非正式規(guī)范，成員交往過程中自發(fā)形成的規(guī)范。影響因素壓力因素、安全因素、利益因素。參照群體是指自己沒有加入該群體，但是按照該群體的價值觀念評價知道自己的行為按照成員間人際關(guān)系緣由與性質(zhì)劃分為學(xué)院群體、地緣群體、業(yè)緣群體、志緣群體。按成員歸屬的心理狀況分為內(nèi)群體與外群體。正式群體是由組織結(jié)構(gòu)確定的、職務(wù)分配明確的，成員間互動制度化、規(guī)范化的方式。社會群體的分類按照群體成員關(guān)系的親疏程度分為初級社會群體（以情感為基礎(chǔ)，關(guān)系親密、彼此熟悉的群體）與級次社會群體（為了某種特定的目標，通過明確的規(guī)章制度的正規(guī)關(guān)系的群體）。社會集合在某些特定的場合，面對面相處的人群，集合中因為某種原因發(fā)生互動，社會結(jié)構(gòu)因此發(fā)展起來。廣義指一切通過持續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合起來的進行共同活動，有共同利益的人類共同體。1角色失效一個人無法扮演角色，導(dǎo)致的角色失衡。1角色轉(zhuǎn)移根據(jù)情境的變化相應(yīng)的跟換角色的權(quán)利義務(wù)。角色緊張角色沖突時角色扮演力不從心、左右為難。角色距離一個人自身素質(zhì)、能力水平與其所扮演的角色之間的差異現(xiàn)象。對角色的領(lǐng)悟?qū)ψ约核缪莸慕巧恼J知，由于價值觀念、思想道德水平以及所處的環(huán)境的不同，對角色的領(lǐng)悟不同。角色扮演按照角色所需要的行為規(guī)范去行動。社會地位的分類：先賦性與自致性地位。他將人的一生劃分為八個階段：嬰兒期的安全感與信任感；兒童早期的自主與懷疑；學(xué)齡前兒童的主動與內(nèi)疚；學(xué)齡早期的勤奮與自卑感；青春期的認同與角色危機；青年時期的親密與孤獨；中年時期的待機關(guān)系與自我沉寂；老年期的完美與絕望。自我理智在社會需要與個人本能之間尋找平衡點；超我相當(dāng)于社會良心、道德權(quán)威在人的心理重現(xiàn)，通過自豪感與恥辱感左右自我決定。弗洛伊德的本我、自我和超我強調(diào)個體與社會之間的沖突，強調(diào)社會化過程中的生理基礎(chǔ)與情感基礎(chǔ)；人的社會文明化程度越高，對人的壓抑性越大；人的行為時無意識的。射每個人的社會部分，是受到他人行為態(tài)度和社會道德規(guī)范、組織制度規(guī)范的制約。對自我認識是在語言的發(fā)展和符號的理解中形成的：主我當(dāng)作主體的我，是每個人天性的一部分，即直接經(jīng)驗如饑餓、壓抑、快樂感到要滿足自己欲望的那部分。交往雙方必須在具體情境中來解釋和理解他人的行為，并在此基礎(chǔ)上不斷調(diào)整自己的行為。社會化理論庫利的“鏡中我”理論：?人沒有辦法在無人的環(huán)境中認識自己，在不同人面前把別人與自己區(qū)分開來，從而認識與理解自己與他人的區(qū)別?人對自己的了解是通過他人對自己的看法來獲得的?“鏡中之我”不是我們實際看到的樣子，也不是別人對我們的真實看法與評價，相對而言，是我們對別人對我們的看法與評價的理解與解釋。反社會化個人接受與社會主流文化相對立的亞文化，與社會總目標相對立。超社會化社會化過程中出現(xiàn)的偏差現(xiàn)象，一種只承認共性而抹殺個性的早熟現(xiàn)象。主動是在個體承擔(dān)更高的社會角色之后或個體所處文化模式不同后所進行的社會化。再社會化通常指對違法分子所做的強制性的社會化過程。復(fù)社會化，老年期社會化。過程初社會化，兒童與青少年早期的社會化續(xù)社會化，中年期社會化。同輩群體大眾傳媒廣大社會成員中互通信息、情報的各種通訊手段。內(nèi)容學(xué)習(xí)基本的生活技能、學(xué)習(xí)基本的社會規(guī)范、內(nèi)化價值觀念條件人又超越本能的能力、人又較強的學(xué)習(xí)能力、人又較長的生活周期、人有語言能力主體家庭影響一個人社會化的開端，為個人社會化奠基。1文化融合或整合原有文化與外來文化整合形成新的體系。1文化墮距文化在變遷過程中，文化的各組成部分的變遷速度并不一致，文質(zhì)文化先于非物質(zhì)文化，非物質(zhì)文化中的最先是制度，其次是風(fēng)俗，最后是價值觀念。相對主義者認為各種不同的文化是不可以評價和比較的，文化分析的基本原則是不能以外來者的眼光而必須根據(jù)文化的自身目標去評判它。利：增進群體內(nèi)的團結(jié)，減少團體內(nèi)沖突，促進文化的穩(wěn)定的正功能。文化分析中的種族中心主義與相對主義。文化共同性來源有四個要素：物質(zhì)上的相似性、生活上的相似性、人類環(huán)境資源的限制與影響、文化接觸與傳播的影響。主文化是指一個社會站主導(dǎo)地位的、由大多數(shù)人共享的文化。文化模式一個社會中所有文化內(nèi)容組合在一起的特殊形式和結(jié)構(gòu)。文化特質(zhì)一組文化的組成要素。二、文化含義指某一民族或群體代代相傳的、共享的整體生活方式，是賦予一個社會以特色的長期凝結(jié)和傳承下來的思考行為方式及結(jié)果。社會是指絕大多數(shù)社會關(guān)系是建立在正式的、契約化的、非人格化的、專門化的基礎(chǔ)之上的。德國經(jīng)典社會學(xué)家滕尼斯劃分為公社社會與社會。特征社會是有組織、有文化的系統(tǒng)；社會以物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)；在任何社會發(fā)展時期，社會都是人類共同生活的最大群體；社會有明確的空間界限，存在于一定的空間范圍之內(nèi)；社會具有連續(xù)性與非連續(xù)性；社會有一套自我調(diào)節(jié)機制，它是一個具有主動性、創(chuàng)造性的“活的機制”。唯名派認為，社會是代表其具有共同特征的許多人的名稱，是實名而非實體。)3 填寫《建設(shè)項目選址意見書》跟蹤表 4 以上文件刻牒 5 核準后向建設(shè)單位下發(fā)選址意見書 二 設(shè)計合同 1 設(shè)計費高于50萬的項目需公開招標 2 與項目建設(shè)方設(shè)計合同a、實際施工圖紙內(nèi)容b、規(guī)范允許范圍內(nèi)盡量擴大設(shè)計c、包含可能出現(xiàn)的設(shè)計變更和洽商記錄d、包含可行性研究報告費用 3 合同嚴格控制實際施工圖紙內(nèi)容 三 可行性研究報告 1 將設(shè)計委托書及選址意見書的紙質(zhì)、電子版文件提交設(shè)計院要求出具可行性研究報告 四 環(huán)境評價報告 1 建設(shè)單位向區(qū)環(huán)保局出具環(huán)評申請紅頭文件 2 選址意見書電子版、紙質(zhì)文件 3 可行性研究報告電子版、紙質(zhì)文件 4 根據(jù)項目情況由建設(shè)方與環(huán)評單位簽訂合同，部分費用無票據(jù) 5 編制環(huán)境評價報告書或表 6 在媒體公示項目情況 7 區(qū)、市兩級環(huán)保局審批環(huán)境評價報告書或表 8 市環(huán)保局向申報單位出具環(huán)境評價批復(fù)文件 五 開展前期工作的通知（區(qū)發(fā)改委）申報單位向區(qū)發(fā)改委提交開展前期工作申請紅頭文件、項目選址意見書、項目可行性研究報告、環(huán)評批復(fù) 2 區(qū)發(fā)改委向市發(fā)改委出具開展前期工作的函 3 市發(fā)改委向區(qū)發(fā)改委下達開展前期工作的通知 4 區(qū)發(fā)改委向申報方轉(zhuǎn)發(fā)開展前期工作的通知 六 土地預(yù)審 1 由建設(shè)方與測繪單位簽訂合同 2 向測繪單位提交選址意見書電子版文件 3 測繪單位編制土地報件（體現(xiàn)項目用地面積、性質(zhì)、符合國土局規(guī)劃的信息）4份 4 需要時辦理耕地協(xié)議、征地列入預(yù)算說明等具體事宜 5 申報單位出具土地預(yù)審的申請紅頭文件 6 建設(shè)單位的營業(yè)執(zhí)照副本、組織機構(gòu)代碼、企業(yè)法人證、法人身份證 7 項目開展前期工作的通知上述文件由申報單位報送區(qū)國土局連同以下區(qū)國土局出具文件上報市國土局現(xiàn)場查看記錄表 9 項目用地情況說明 10 建設(shè)項目用地預(yù)審申請表 11 項目用地的初審意見 12 核準后市國土局向建設(shè)單位下發(fā)土地預(yù)審意見書 七 可行性研究報告審查報告 1 申報單位向區(qū)建設(shè)局出具可行性研究報告審查申請紅頭文件 2 區(qū)建設(shè)局向市建委出具關(guān)于審查《項目可行性研究報告》的報告和可研報告 3 市建委出具關(guān)項目可行性研究報告審查意見 八 立項批復(fù)(大型項目要列入政府發(fā)展計劃中，項目要做下去得經(jīng)過項目政府部門批準（發(fā)改委或者發(fā)改局），這就需要在發(fā)改委或者發(fā)改局立項，你立項的時候一般需要準備編制好的可行性研究，土地局的用地預(yù)審，規(guī)劃部門的選址意見，環(huán)保局的環(huán)評意見，規(guī)劃部門核發(fā)的紅線圖等等文件一起立項，所有這些都需要發(fā)改委或者發(fā)改局的批復(fù)。)2 單位申請紅頭文件2份(狹義的“紅頭文件”是專指行政機關(guān)針對不特定的公民和組織而制發(fā)的文件，這類文件對公眾有約束力、涉及到他們的權(quán)利和義務(wù)，也就是法律用語所稱的行政法規(guī)、規(guī)章以外的其他具有普遍約束力的規(guī)范性文件。這種及時修補“破窗”的舉措，對于控制違章現(xiàn)象的產(chǎn)生，實現(xiàn)安全生產(chǎn)形勢的好轉(zhuǎn)具有積極的推動作用。利用“曝光臺”消除安全工作中的“破窗效應(yīng)”利用曝光臺對任何一個不安全行為及時曝光，向每一名員工傳遞出這樣一個信息：任何人都不能在安全工作中有絲毫的懈怠和馬虎，要時刻繃緊安全生