【正文】 輝煌歷程，貢獻(xiàn)卓越，在中國(guó)歷史，乃至世界歷史上都寫下了輝煌的一頁(yè)，不朽的一頁(yè)。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，我們的黨是富于創(chuàng)新精神、勇于開拓進(jìn)取、不斷與時(shí)俱進(jìn)的黨；是經(jīng)得起各種考驗(yàn)，勇于在困難和挫折中奮進(jìn)的黨；是忠實(shí)實(shí)踐“以人為本”，腳踏實(shí)地為人民群眾根本利益奮斗不息的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過(guò)了90年的光輝歷程。雷鋒的名字與點(diǎn)點(diǎn)滴滴為人民服務(wù)的事業(yè)連在一起，雷鋒成了做好人好事的代名詞，雷鋒成了為人民服務(wù)最閃光的符號(hào)?！彼麑?duì)同志象春天般的溫暖，對(duì)待工作象夏天般的火熱。在困難面前，有鐵人王進(jìn)喜，有投身治理沙患事業(yè)的谷文昌，有抗洪勇士李向群；有獻(xiàn)身邊疆的“人民的好兒子”孔繁森，有頂天立地的共產(chǎn)黨人、人民的好公仆鄭培民。我以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而感到驕傲，我以生在這樣英雄的國(guó)度而自豪。他們都明白這樣一個(gè)道理：犧牲我一個(gè)，幸福千萬(wàn)人。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的每一天，都會(huì)為每時(shí)每刻發(fā)生在戰(zhàn)士身上的故事感動(dòng)著。流金的“七一”，燃情的“七一”，閃爍著真理的光芒，展現(xiàn)著信念與理想。血雨腥風(fēng)之中倒下了無(wú)數(shù)的真正英雄，擊碎了許多無(wú)價(jià)的生命輝煌，他們以五千年長(zhǎng)夜中亙古未有的榮光使歷代風(fēng)流人物黯然失色。“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮??”這熟悉的歌聲，把我們帶回了那戰(zhàn)火紛飛的年代，帶回了九十年來(lái)風(fēng)雨飄搖的歲月。砸碎鐵牢的斧頭和收獲秋耕的鐮刀勃然相會(huì)，悠悠長(zhǎng)夜下終于熬出了一盞燦爛的燈塔，照亮著黎明前的黑暗,指引著前進(jìn)的方向。我熱血沸騰，浮想聯(lián)翩??1921年7月，浙江嘉興南湖的一艘紅船上傳出巨人的吶喊，猶如春雷喚醒了沉睡已久的東方雄獅，拔開了數(shù)百年來(lái)籠罩于千萬(wàn)仁人志士心頭的迷霧，亮出了共產(chǎn)主義的偉大旗幟，點(diǎn)燃了神洲大地上的星星革命之火。在這百花爭(zhēng)艷，風(fēng)景怡人的季節(jié)，踏著時(shí)代節(jié)拍，穿越歲月時(shí)空，我們即將走進(jìn)火紅的七月。三要探索政黨文化對(duì)社會(huì)價(jià)值和利益的整合和表達(dá)的路徑，把握、控制和主導(dǎo)社會(huì)的主流思想，引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展方向。在新的條件下，發(fā)揮政黨文化的示范功能，探索政黨文化社會(huì)化，一要堅(jiān)持和優(yōu)化傳統(tǒng)社會(huì)化途徑，發(fā)揮已有的途徑的作用，加強(qiáng)家庭、學(xué)校和“單位”在政黨文化社會(huì)化中的作用，維護(hù)執(zhí)政黨和政府對(duì)社會(huì)的影響和掌控。政黨文化的社會(huì)化就是政黨文化獲得黨內(nèi)和社會(huì)認(rèn)同的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨要以政黨文化引領(lǐng)社會(huì)文化，首先要求我們加強(qiáng)政黨文化建設(shè)，推進(jìn)執(zhí)政黨建設(shè)。三是來(lái)自發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相隨而生的負(fù)面文化的挑戰(zhàn)。中國(guó)文化，無(wú)論是文化形式、內(nèi)容和觀念都呈現(xiàn)多元的格局；已經(jīng)從同質(zhì)文化、極端文化走向多元多樣多變的文化。我們將長(zhǎng)期面臨西方在經(jīng)濟(jì)、科技和文化傳播方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透和反滲透的斗爭(zhēng)仍然十分尖銳復(fù)雜，維護(hù)中國(guó)文化安全和以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)安全斗爭(zhēng)十分激烈。一是來(lái)自全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新的特點(diǎn)的挑戰(zhàn)。政黨文化對(duì)社會(huì)文化的影響是強(qiáng)大的，一方面將政黨意識(shí)、價(jià)值理念、制度規(guī)范、執(zhí)政理念、政黨作風(fēng)等有效地傳達(dá)給社會(huì)成員，并轉(zhuǎn)化為他們的政治認(rèn)同；另一方面政黨通過(guò)政黨文化對(duì)社會(huì)文化的整合和引領(lǐng)，把握和引導(dǎo)全社會(huì)的主流思想，從而實(shí)現(xiàn)政黨對(duì)社會(huì)的思想領(lǐng)導(dǎo)?！苯ㄔO(shè)政黨文化，引領(lǐng)社會(huì)文化。政黨文化具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的特點(diǎn)，它往往通過(guò)浸潤(rùn)、擴(kuò)散的形式，引導(dǎo)黨員逐步形成共同的理性認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念，形成一定的輿論環(huán)境和心理態(tài)勢(shì)，來(lái)促進(jìn)黨的建設(shè)。在這種文化背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)政黨文化尤為必要。隨著經(jīng)濟(jì)成分的多元化和世界范圍內(nèi)文化交流的拓展，中國(guó)目前的文化現(xiàn)狀是多種文化并存，主流文化和非主流文化、精英文化和大眾文化、先進(jìn)文化和落后文化、官方文化和民間文化，共同建構(gòu)了今天的文化環(huán)境和文化氛圍。由于文化與政治相互交融，而在政黨政治時(shí)代，政黨是主導(dǎo)性的政治力量，文化向政治滲透的一個(gè)重要方面就是向政黨的滲透。當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，已出現(xiàn)了一個(gè)明顯的特點(diǎn)，即文化滲透到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域。其中陳金龍教授從三個(gè)方面系統(tǒng)而精辟地論述了建構(gòu)中共文化的重要性和緊迫性。甚至，還有還推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等功能。其實(shí)政黨文化的功能遠(yuǎn)不止這些，這只是政黨文化所具有的一些共同功能而已?！?注：汪洋這里講的“黨內(nèi)文化”是指中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)文化)政黨文化建構(gòu)之所以如此重要和急迫，是因?yàn)檎h文化本身對(duì)政黨的形成和發(fā)展具有許多有益作用和功能。如果說(shuō)文化是民族的生命，是綜合國(guó)力的重要組成部分，那么在一定意義上也可以說(shuō)文化是政黨的生命，直接關(guān)系執(zhí)政能力的高低。國(guó)內(nèi)關(guān)于政黨文化的研究成果綜述：目前關(guān)于政黨文化在政黨的形成、發(fā)展及建設(shè)的過(guò)程中的地位和作用，幾乎每一位研究政黨文化的專家、學(xué)者都給予了充分肯定和積極評(píng)價(jià)：政黨文化是政黨的靈魂和生命。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視其政黨文化的社會(huì)化。政黨文化的社會(huì)化：是指該文化被傳播并獲得社會(huì)成員認(rèn)同的過(guò)程。對(duì)于傳播路徑的區(qū)分，如：傅著提出，必須區(qū)分主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)，以防止泛主流意識(shí)形態(tài)；必須區(qū)分政治學(xué)需求與經(jīng)濟(jì)學(xué)需求，以避免執(zhí)政黨文化傳播的泛市場(chǎng)化?！保ㄒ愿等A博士的《當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化及其傳播路徑研究》）論點(diǎn)：基于這一判斷，作者把先進(jìn)文化劃分為三個(gè)部分：科學(xué)的執(zhí)政黨文化、優(yōu)秀的民族國(guó)家文化和健康的大眾文化。主要概念和論點(diǎn)解讀：先進(jìn)文化：是“指富有科學(xué)、審美、人本意義的價(jià)值觀念和情感哲學(xué)，以及在此基礎(chǔ)上形成的思維方式和行為方式。為迎接中共建黨90周年，院理事會(huì)決定在2