【正文】 形態(tài)各異的唐三彩等。展廳大樓展覽面積3500平方米，分上下兩層，具有濃郁的民族風(fēng)格。洛陽(yáng)博物館新館已成為洛陽(yáng)的地標(biāo)性建筑，它的開(kāi)放成為傳承河洛文化，延續(xù)歷史文脈、展示城市和傳播真善美，發(fā)揮了重要作用?！稌?shū)畫(huà)館》展示以明、清及近現(xiàn)代作品為主，藏品包括王鐸、吳昌碩、何紹基、査士標(biāo)、任伯年、翁同龢、康有為、齊白石、于右任等書(shū)畫(huà)大家，筆墨精到、意蘊(yùn)悠然?！稘h唐陶俑展》展出400余件洛陽(yáng)出土歷代代陶俑，集中地展示漢俑的古拙、晉俑的拘謹(jǐn)、北魏陶俑的清秀、唐俑的豐美，較系統(tǒng)地勾勒出古代雕塑藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，為了解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史提供了珍貴的實(shí)物資料?！短迫收埂愤x取洛陽(yáng)歷年來(lái)出土的唐三彩精品150余件/組，較全面的展現(xiàn)了唐三彩藝術(shù)的瑰麗風(fēng)韻?！逗勇逦拿髡埂贩譃槭非皶r(shí)期、夏商周時(shí)期、漢魏時(shí)期、隋唐時(shí)期和五代北宋時(shí)期五大部分。洛陽(yáng)博物館新館20xx年4月16日全面開(kāi)放。博物館整體建筑氣勢(shì)恢宏，設(shè)施先進(jìn)、功能齊全。洛陽(yáng)博物館占地300畝，地下面積2萬(wàn)平方米。洛陽(yáng)博物館位于洛陽(yáng)隋唐里坊區(qū)內(nèi)，北臨洛浦公園，南接隋唐城遺址植物園，環(huán)境優(yōu)美，交通便利。洛陽(yáng)博物館導(dǎo)游詞12洛陽(yáng)博物館創(chuàng)建于1958年，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館、河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地。我的講解部分到此就結(jié)束了。當(dāng)初開(kāi)館之后呢，就吸引了許多觀眾前來(lái)參觀，有專家觀看后，就稱之為“東周瑰寶，舉世無(wú)雙”。這兩千多年前的遺跡呢，如今已經(jīng)重新展示在我們面前，它們都是寂了無(wú)語(yǔ)的，如果我們瞬間賦予這些車和馬生命的話，我們眼前將是周天子出游的時(shí)候，威武顯赫的車隊(duì)了。在這呢，我們非常清楚的看到整個(gè)車馬坑的全貌了，非常壯觀。所以我們眼前看到的這個(gè)壯烈的場(chǎng)面就是主人生活出行的隊(duì)伍了。這些狗當(dāng)時(shí)都是作為狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)使用的。仔細(xì)觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)車廂要比其它車廂兩邊寬出二十公分。這一切呢，都是為了顯示天子惟我獨(dú)尊的顯赫地位，而且這座車馬陪葬坑的發(fā)現(xiàn)，在史學(xué)界也有重大意義。下面我們?cè)賮?lái)看天子駕六的車子，整個(gè)馬坑倒數(shù)第二輛馬車。在20xx年的時(shí)候呢，我們?cè)跂|周王城陵區(qū)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)車馬陪葬坑，在這里我們可以清楚的看到以車轅為中心，左右對(duì)稱兩馬共駕的車子，就是古代文獻(xiàn)中記載的“士駕二”了。由于當(dāng)時(shí)的車型單一，車與車的外觀區(qū)別不大，那么古人是如何來(lái)區(qū)別身份的高低呢?在古代的文獻(xiàn)中呀，就記載著“天子駕六，諸侯駕四，士駕二”。這座陪葬坑里的馬車是主人當(dāng)年最顯赫的交通工具，體現(xiàn)了主人的身份，地位和財(cái)富。周圍用的是一些軟性材料編織的。有人猜是車夫，忠實(shí)的奴仆，或者就是一個(gè)奴隸，但直到今天我們也沒(méi)有證實(shí)他的身份。所以在中國(guó)東周以后的墓葬中很少有人殉了。西周的時(shí)候，人殉的制度還像以前一樣很常見(jiàn)。因?yàn)槟乖嵯略岬臅r(shí)候比較的晚，所以在下葬的時(shí)候并不知道有馬坑，所以在下葬的時(shí)候就對(duì)下面的車馬坑造成了一定的破壞。所以我們看到的狗的骨骼就成這樣了。當(dāng)時(shí)，這只小狗為了逃生，就奮力逃離馬坑，再有一步之遙就可以重生了。填土?xí)r這些小狗為了躲土就都躲到車廂下了結(jié)果全被埋在車廂下了。相對(duì)與馬的整齊有序，在整個(gè)馬坑內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了7只狗的骨骼，但他們都是被緊壓在車廂下了，十分的凌亂。所以今天我們看到的這些實(shí)際上是木頭和土結(jié)合在一起的遺跡了。在漫長(zhǎng)的歲月里才，這些木頭就會(huì)慢慢的朽化。下面讓我們首先看看中國(guó)馬車的構(gòu)造前面橫著的是車橫，縱著的是車轅，中間的是車廂，這個(gè)是車軸，兩邊的是車輪。后面這個(gè)大馬坑呢，有車有馬，兩個(gè)馬坑距離很近，但兩個(gè)馬坑高低位置大小都不同，由此可見(jiàn)，這兩個(gè)馬坑應(yīng)該不是在同一個(gè)時(shí)期下葬的墓葬。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，能養(yǎng)的起馬，并且用馬來(lái)陪葬的，只有貴族了。我們首先看到的這個(gè)小馬坑，在這里一共清理出完整的馬骨骼兩具。下面呢，我們到第二個(gè)展廳，看看著名的車馬坑。這樣的彩繪陶器一般來(lái)說(shuō)是不易保存的，但他們?cè)诘叵侣癫亓?0xx多年后，至今依然色彩鮮艷。分別用來(lái)盛酒，盛肉，盛主食的。這最后一個(gè)展柜里放的都是彩繪的陶器。右邊的是馬車上的連接器。中間長(zhǎng)的是轂，旁邊的是車軎(衛(wèi))。這就是東周時(shí)的錢。因?yàn)榘驯强招牡模杂纸锌帐撞?。古人非常的喜歡美玉，所以呢，古人就將美玉制作成裝飾品帶在身上。左邊的是銅鏡，我們現(xiàn)在看到的是鏡子的背面，正面被打磨光以后可以照出人的容貌。這兩個(gè)銅馬是東周時(shí)的手工藝品。我們常說(shuō)的“一言九鼎”就是從這來(lái)的。下面呢，我們就來(lái)看看洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的最大一座陪葬坑。所以推測(cè)這個(gè)墓葬的主人很有可能就是東周的第一位天子周平王的墓葬。根據(jù)所出土的器物知道這個(gè)墓葬修建于東周初年。墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)的青銅器上有銘文“王作寶尊彝”的字樣。中心部位與繁體的漢字“亞 ”(亞)很相似，所以考古學(xué)者稱其為“亞”字型墓。洛陽(yáng)是一座古老的歷史文化名城，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾有十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500多年，一共留下了五個(gè)都城遺址。這幅地圖是考古工作者根據(jù)考古的結(jié)果繪制的。美輪美奐的東周瑰寶，細(xì)致體現(xiàn)青銅時(shí)代晚期的金屬之美……說(shuō)了這么多想必大家對(duì)天子駕六博物館十分的向往了，下面呢，我們就來(lái)一同走進(jìn)博物館內(nèi)部的第一個(gè)大廳。輔助展出的有東周王城概況，首次全面介紹50年考古重大成就。周王城天子駕六博物館的創(chuàng)建，“王城、王陵、王器” 的精美展覽，為我們目睹那段燦爛的歷史，以及新世紀(jì)新洛陽(yáng)開(kāi)辟了全新的窗口!博物館是依托21世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)，“天子駕六”大型車馬陪葬坑，原地原址修建的遺址型博物館。在這塊“天中之地”上，東周諸王經(jīng)營(yíng)了長(zhǎng)達(dá)515年的 光輝歲月，留下了影響至今的厚重文化。歡迎大家來(lái)參觀洛陽(yáng)周王城天子駕六博物館。洛陽(yáng)博物館導(dǎo)游詞11驚世巨現(xiàn)，天子駕六。塔基周圍出土了大量與佛教有關(guān)的彩繪泥塑佛、菩薩、弟子和供養(yǎng)人殘件，所有彩塑品皆泥質(zhì)，除少數(shù)飾件為模制外，均系手工雕塑而成。永寧寺木塔毀于永熙三年(公元534年)因雷電引起的一場(chǎng)大火?？脊虐l(fā)掘表明，塔基高出地面8米，平面呈方形，分為二層，內(nèi)為夯土，四壁以青石鑲包，臺(tái)基四面皆置“漫道”，以供人上下。永寧寺中心建筑為九層木塔，是我國(guó)古代最著名的建筑之一。建于北魏熙平元年(公元516年)，是北魏洛陽(yáng)城內(nèi)最大的一座皇家寺院。都城內(nèi)外寺院林立，千百萬(wàn)人皈依佛教，至北魏晚期，洛陽(yáng)城內(nèi)建寺1367所，列剎相望，其中尤以永寧寺和龍門石窟最為豪華壯觀。這件蓮花紋大瓷碗，取材重瓣蓮花形象，釉色細(xì)膩，色澤溫潤(rùn)，使整只瓷碗猶如一朵怒放的青蓮。魏晉時(shí)期中國(guó)青瓷有很大發(fā)展，融實(shí)用性與觀賞性于一體，在成型方法上，除輪制技術(shù)外，還采用了拍、印、雕、堆和模制等技法。著紅色衣褲，腰束帶，足穿長(zhǎng)筒皮靴，生動(dòng)地塑造出一低頭掩面縮成一團(tuán)的異族形象，是北朝貴族官僚或富室家中外族家奴的一種。北魏彩繪陶昆侖奴俑，1965年北魏孝文帝之孫元巶墓中出土。牛俑渾勁，脖頸肌肉下垂，牛身披飾革帶，駕一雙轅雙輪車，車蓋呈拱棚狀，前后檐外伸，車廂兩側(cè)各刻一象征性假窗，車廂前孔呈欞狀，后開(kāi)門，車輪靠在車廂左右兩邊，牛四肢和車的兩支柱立于托板之上。其墓為帶墓道土洞墓，墓內(nèi)出土墓志、陶俑100余件，主要由鎮(zhèn)墓俑、儀仗俑、伎樂(lè)俑、庖廚俑組成，它們簇?fù)碇b飾華麗的牛車和鞍馬，重現(xiàn)了墓主人生前出行時(shí)的奢華情景，尤其是主人乘坐的牛車，牛和車呈一體，從車廂前端格子欄下面伸出的車轅套在牛身上。北魏元巶墓位于洛陽(yáng)老城區(qū)盤龍塚村。孝文帝遷都洛陽(yáng)后大力推行一系列漢化政策，加速了鮮卑族的漢化，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一次民族大融合，為中國(guó)大一統(tǒng)的多民族社會(huì)和諧共處的今天打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。公元493年，魏孝文帝自平城(山西大同)遷都洛陽(yáng)。這枚金印反映了西晉時(shí)期中國(guó)西北境內(nèi)部族內(nèi)遷、民族融合的歷史事實(shí)?！皶x歸義胡王”是西晉時(shí)匈奴歸化部落首領(lǐng)的封號(hào)。歸義，即歸化、降順。印面呈正方形，駝形鈕。造型靈敏精巧，施釉勻稱瑩潤(rùn)，是一件造詣高超的青瓷藝術(shù)品。項(xiàng)脊分披鬃毛，腹部?jī)蓚?cè)畫(huà)有羽翼。高8厘米。獅形青瓷盂：西晉。軸頭兩端各有寬車輞車輪一只，身尾連接處下方有一不分輞輻圓輪。三輪，車身為一昂首挺胸長(zhǎng)尾鳩鳥(niǎo)，胸前有一牽行環(huán)鼻。尤其是墓中出土了制作精致的玉杯和稀有的鐵帷帳架，其中鐵帷帳架上刻有“正始八年八月”紀(jì)年字樣，是曹魏時(shí)期極罕見(jiàn)的紀(jì)年墓葬之一。洛陽(yáng)澗西礦山廠內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座曹魏正始八年(公元247年)磚室墓，全墓由墓道、甬道、墓室、耳室等組成。西晉以洛陽(yáng)為國(guó)都，前后共52年。公元263年，蜀為曹魏所滅。東漢末年，宦官、外戚專權(quán)，國(guó)家再次陷入分裂混占局面，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立形成割據(jù)。此壺浮雕中的斗獸者皆有假面具。圖案分為兩部分，一是熊面人與獅形獸相斗，二是騎馬者拉弓射獸的場(chǎng)面。外表施深綠色釉。斗獸紋綠釉陶壺，1978年洛陽(yáng)收集。中期反映儒家思想的歷史故事和神學(xué)讖緯意識(shí)愈見(jiàn)盛行。目前洛陽(yáng)已發(fā)現(xiàn)漢代壁畫(huà)墓近20座，這些漢墓壁畫(huà)內(nèi)容豐富、手法嫻熟，深刻地折射出漢代人們的思想觀念和情感意趣。洛陽(yáng)漢代墓室中的壁畫(huà)裝飾，興起于西漢早期，流行于東漢。玉環(huán)在漢代使用較為普遍，或?yàn)榕屣?，或?yàn)槭骤C，形制多樣。外側(cè)刻飾有爬伏四人。漢代伏人玉環(huán)1986年洛陽(yáng)澗西出土。“金錯(cuò)刀”銅質(zhì)精良，體泛銀光。金錯(cuò)刀因其制作精致，形狀奇特，自東漢以來(lái)就為世人所喜愛(ài)。莽錢以其獨(dú)特的造型，考究的鑄造工藝，雋秀的文字以及諸多的千古之謎而倍受泉家、學(xué)者所青睞和推崇。兩漢交替時(shí)期，政局混亂，王莽新朝曾經(jīng)存在過(guò)17年的時(shí)間。當(dāng)時(shí)流通的錢幣已經(jīng)是圓形方孔的銅錢，稱為五銖。自秦朝始，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一貨幣文字度量衡。而道教是我國(guó)的原生宗教，興起于兩漢，把老子所著《道德經(jīng)》奉為主要經(jīng)典。在腹部周壁有朱書(shū)符箓一道，符箓意義不解，符文后有“解注瓶，百解去(長(zhǎng)?)如律令”九字。這件漢代解注瓶，是1954年洛陽(yáng)西郊漢墓出土的。陶燈共有十三盞，十三枝燈爭(zhēng)相輝映，絢爛華美。三道凸箍上有兩層四枝曲枝燈盞，盞上插有火焰紋樣花飾，枝上端坐四位紅色羽仙人。在龍尾處坐一羽仙人，頭戴冠，穿紅色短褲。燈座下塑有環(huán)繞的山巒，間有神態(tài)各異的人物及虎、狼、鹿、豬、狗、羊、猴、兔、蛙等動(dòng)物。燈高92厘米，座徑40厘米，由座、盤、枝和盞組成，燈座為喇叭形圈足，白地涂朱，繪黛色云紋。而熏爐以釉陶工藝制成則十分少見(jiàn)，這件釉陶熏爐出土于20xx年，系洛陽(yáng)首次發(fā)現(xiàn)。釉料中加入鉛，不僅降低了釉的熔點(diǎn)，而且使釉面增加了亮度，使銅、鈦著色劑呈現(xiàn)出美麗的色彩。熏爐在漢代十分盛行，大多以金銅鑄成，習(xí)慣稱之為“博山爐”。采用立體堆塑工藝，器蓋部分以“勇士搏獸”為題材，塑造出一座猛獸遍布的山峰，形象生動(dòng)、雄健。東漢建筑明器形象具體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)建筑的高大，設(shè)計(jì)的精巧，裝飾的富麗，是漢代地主莊園經(jīng)濟(jì)生活的縮影。生活器皿隨葬數(shù)量巨大，大批式樣繁多的陶制建筑明器，可謂漢代陶器的代表。人們開(kāi)始大量運(yùn)用陶土燒制出的模型，為自己營(yíng)造死后生活的世界。兩漢時(shí)期，是中國(guó)道教發(fā)展成熟階段。磚銘記載，刑徒墓地使用年代從東漢安帝永初元年(公元107年)至永寧二年(公元121年)年初。后代也有石經(jīng)立于太學(xué)或國(guó)子監(jiān)，最為著名的還有曹魏“正始石經(jīng)”和唐代“開(kāi)成石經(jīng)”，與“熹平石經(jīng)”并稱為中國(guó)古代“三大石經(jīng)”。東漢熹平四年(公元175年)，大學(xué)者蔡邕等得到漢靈帝詔準(zhǔn)后，以隸書(shū)體刻立石碑46塊，內(nèi)容包括《尚書(shū)》、《周易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語(yǔ)》等，立于東漢太學(xué)講堂前，供太學(xué)生觀摩?？脊虐l(fā)掘表明，太學(xué)遺址規(guī)模宏大，面積達(dá)數(shù)萬(wàn)平方米，是古代中國(guó)規(guī)模最大、最早的國(guó)立大學(xué)。東漢以后曹魏、西晉、北魏相繼延設(shè)洛陽(yáng)太學(xué)。東漢太學(xué)位于漢洛陽(yáng)故城南郊，今偃師市大郊村一帶，始建于東漢光武帝中元元年(公元56年)，是東漢傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府，后屢加擴(kuò)建，光武帝劉秀曾親臨太學(xué)視察，漢明帝劉莊還在太學(xué)親自講學(xué)。城南郊建有規(guī)模宏大的明堂、辟雍、靈臺(tái)和太學(xué)等重要禮制和教育性建筑。北宮主要是舉行天子臨朝，百官賜福，宴饗朝議的地方。城內(nèi)由若干個(gè)宮殿組成，宮殿布局分南宮和北宮，二宮南北對(duì)峙，中間以復(fù)道相連。南北九里，東西六里，俗稱“九六城”。漢魏洛陽(yáng)城以其歷史之悠久，之豐富，在中國(guó)古代都城中獨(dú)樹(shù)一幟，已被列入世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備名錄。目前所見(jiàn)中國(guó)最早的國(guó)家天文觀測(cè)臺(tái)——靈臺(tái)。表現(xiàn)出從先秦城市的非對(duì)稱式不規(guī)則布局向隋唐都城中軸對(duì)稱布局的過(guò)渡，是都城規(guī)劃史上的重大轉(zhuǎn)折性變化，影響后代都城規(guī)劃達(dá)千年之久。從東漢修建以來(lái)，經(jīng)過(guò)歷代的修繕、擴(kuò)建，城址總面積約106平方公里，是中國(guó)乃至世界上面積最大的古代都城遺址，是近代以前全球最大的城市。漢魏洛陽(yáng)故城遺址位于今天洛陽(yáng)市以東15公里處。政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化藝術(shù)繁榮，對(duì)外交流頻繁，洛陽(yáng)成為絲綢之路的東方起點(diǎn)，也成為東方文明西傳的源頭。自此以后的曹魏、西晉和北魏也先后在洛陽(yáng)建都，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)500多年。西漢經(jīng)過(guò)二百年的統(tǒng)治，由盛轉(zhuǎn)衰，戰(zhàn)亂四起。秦朝定都咸陽(yáng)，在洛陽(yáng)設(shè)立三川郡。洛陽(yáng)博物館導(dǎo)游詞10公元前221年，強(qiáng)大的秦國(guó)一統(tǒng)六國(guó)，秦始皇建立起了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建制國(guó)家。博物館面積不大，步行可以非常方便的到達(dá)各個(gè)區(qū)域。這些壁畫(huà)形象清晰，題材內(nèi)容寬廣，涵蓋天文、地理、人事、神靈。元悻墓墓室頂部繪有一幅天象圖，畫(huà)中有300多顆星辰，這幅圖比《敦煌星圖》早約420xx年，是研究我國(guó)古代天文學(xué)彌足珍貴的實(shí)物資料。景陵封土呈圓形，夯土堆高二十多米。北魏帝王陵墓位于博物館西部。墓室中還擺放了不少出土文物的復(fù)制品，如北魏的陶俑和生活器皿、唐代三彩等。每個(gè)墓室之間相隔不遠(yuǎn)，有通道相連。而地下部分，是搬遷復(fù)原了上自西漢，下迄宋金時(shí)期的洛陽(yáng)地區(qū)代表性墓葬25座，陳列文物總計(jì)約幾百件，還有數(shù)量眾多的壁畫(huà)。歷代墓葬區(qū)位于博物館的東部，分為地上、地下兩個(gè)部分，是古墓博物館中最有特色和最吸引游客的部分。洛陽(yáng)博物館導(dǎo)游詞9洛陽(yáng)市郊北邙山的古墓博物館(現(xiàn)在已經(jīng)改名為“洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館”)，是我國(guó)最大的古墓專題性博物館。講解器(中英文)租金20元(3小時(shí)使用時(shí)限，每超過(guò)一小時(shí)，加收10元)，押金300元。博物館藏品的陳列位置有時(shí)會(huì)做調(diào)整，具體位置可現(xiàn)場(chǎng)咨詢工作人員。除了本地出土的文物外，洛陽(yáng)博物館還接受了一批故宮博物院調(diào)撥的珍品，所以你在這里還能觀賞到來(lái)自故宮的藏品，如：尼泊爾風(fēng)格的“鎏金銅觀音”，這座佛像高越1米，體形較大而且坐姿較為罕見(jiàn)。北魏時(shí)期的“泥塑人面像”，這座佛像雖然因?yàn)榇蠡?，原有的彩繪也損失殆盡，但這些卻絲毫沒(méi)有影響她的美麗。在洛陽(yáng)博物