【正文】 躁。我仿佛可以感受到腳下所踩的沙地的起伏和柔軟，感覺(jué)到下陷的沙粒流動(dòng)的觸感。血色殘陽(yáng)，金黃戈壁，美不勝收?？僧?dāng)我睜開(kāi)雙眼，看到的卻是那幾座連綿的沙山。那座依傍著月牙泉的，鳴沙山。我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只不過(guò)，我，漂泊在墨跡里。合上它的時(shí)候，我仍在旅途。我不知這樣安排是否刻意，只是當(dāng)我翻開(kāi)它的時(shí)候，不禁莞爾：它，與余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相襯。因?yàn)槔弦淮鷦?chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才使我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。在山水中解讀歷史，在歷史中發(fā)掘文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。西方一位哲人說(shuō)過(guò)：“只有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理。作者最后寫道：一個(gè)古老民族的傷口在滴血。當(dāng)然，這些事并不見(jiàn)得全是如何的慷慨凜然，它們很真實(shí)，很貼近生活?！段幕嗦谩纷x后感篇4中國(guó)有燦爛的歷史，有博大精深的文化，還有獨(dú)特的民族風(fēng)情和肥沃的土地，它是世界民族之林的強(qiáng)者。我覺(jué)得文章被拿來(lái)做考試賞析，是文章莫大的悲哀。”這些文章真的不適合被強(qiáng)加賞析，出現(xiàn)在課本和考試中實(shí)在是這些文章的悲哀，因?yàn)樽髡弑緵](méi)想那么多，無(wú)中生有的賞析只能是破壞了文章?；蛟S我的偏激源于考試中對(duì)余秋雨文章的賞析，強(qiáng)加的“賞析”毀了文章?；蛟S我的觀點(diǎn)有些偏激，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中對(duì)余秋雨評(píng)價(jià)是當(dāng)代散文作家的佼佼者，為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。這樣的話，文章就能更近一層了。敘事描寫都很到位，辭藻運(yùn)用不過(guò)分堆砌，恰當(dāng)自如，自己也沒(méi)有過(guò)分強(qiáng)加情感，沒(méi)有把自己胡思亂想的故事強(qiáng)加給文章，是一篇很好的文章。《文化苦旅》中說(shuō)人話的作品很少，大多屬于他的回憶散文，他的回憶散文，大都是把事情敘述清楚，運(yùn)用辭藻就很少，很好的表達(dá)自己的心路歷程，他不用辭藻堆砌的文章例如《漂泊者們》，給人一種清晰自然的感覺(jué)，沒(méi)有顯得做作，在《文化苦旅》中顯得極其難得的文章。例如《廢墟》，這個(gè)可以和《荷塘月色》“一較高下”的文章?！段幕嗦谩分泻芏辔恼率怯棉o藻堆砌出來(lái)的空洞文章，在一篇文章里對(duì)一個(gè)事物用很多辭藻修飾，看似浮華，就因浮華而破壞了事物原本的樣子。寫事物來(lái)寄托作者的情感，這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，但當(dāng)作者的情感過(guò)分的寄托，反而使文章顯得矯情（或?yàn)E情）?！彼凰^的評(píng)委點(diǎn)評(píng)給收服了，只是一心陶醉其中，并沒(méi)有想評(píng)委憑什么能胡亂扯出文章原本沒(méi)有包含的東西，連作者本人都沒(méi)有想到的，評(píng)委又從何得出這樣的結(jié)論呢？也難怪后來(lái)他寫文章也是這個(gè)樣子，對(duì)所見(jiàn)事物喜歡強(qiáng)加情感，也難怪他眼睛里常含著淚水。他寫的《三十年的重量》這篇文章中寫到，“記得我那篇得獎(jiǎng)作文是在一個(gè)夏天的黃昏坐在一個(gè)小板凳上一揮而就的，好像是為了應(yīng)付暑假作業(yè)吧，一寫完就飛奔出去玩耍了。但《文化苦旅》中說(shuō)人話的作品很少，大多是用辭藻堆砌出來(lái)的空洞文章，或是強(qiáng)加情感的矯情文章。說(shuō)人話，能把人話說(shuō)到有趣之極的地步，這叫才華。誰(shuí)的作品更偉大？真的很難說(shuō)。詩(shī)意也只能證明作者的才氣，不能決定作品的高低。總體評(píng)價(jià)這本書：文化苦旅，不苦很酸，文人的酸腐都體現(xiàn)出來(lái)了。讀了這本書，不僅讓我略懂了作者，更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。是的，在西天凄艷的晚霞下，我看見(jiàn)了王圓麓，那個(gè)敦煌石窯的罪人；在羅池廟里，我看見(jiàn)了失落的柳宗元；在都江堰，我看見(jiàn)了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看見(jiàn)了華發(fā)蒼然的蘇東坡。正如他自序中所說(shuō)：每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身，要擺脫也擺脫不了。偶爾，作者也會(huì)停下來(lái)，寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書，或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起，夜雨詩(shī)意。有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史，每當(dāng)走到一個(gè)地方，都能想起此地過(guò)去的故事和故人的評(píng)價(jià)。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓，從沙原隱泉到洞庭一角，又從吳江船到牌坊。”作者一次次漂泊的旅程，都是增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì)，也使心靈經(jīng)過(guò)了一段漫長(zhǎng)的洗滌?！段幕嗦谩纷x后感篇2第一次聽(tīng)說(shuō)《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候，直到上大學(xué)時(shí)才買了一本認(rèn)真來(lái)讀。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人！靜靜地合上這本書，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)?；蛟S，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意?！皩?duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。余秋雨先生在書中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！督闲℃?zhèn)》開(kāi)始的那一段描寫，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力?！段幕嗦谩纷x后感篇1在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。第四篇：讀《文化苦旅》有感讀罷余秋雨老師的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，卻又難以言狀，只覺(jué)得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去，又難復(fù)平靜。但如今的我們?nèi)砸赃^(guò)去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。我們中國(guó)人，總是因一句地大物博而兩豆塞耳，誰(shuí)又能品出這個(gè)地大物博的中國(guó)，曾經(jīng)如此的遭受過(guò)那么多的掠奪呢?誰(shuí)又能道清文化2字的艱辛呢?古人說(shuō),讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),余秋雨的文化苦旅便是起行萬(wàn)里路的結(jié)晶,不消分說(shuō),萬(wàn)里的行程,總是艱苦的,作為一個(gè)文人,在旅途中看到的一些或許令人揪心的東西,那些失去的文明,那些不在的遺產(chǎn),作者的心,，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣之所以苦，恰恰是因?yàn)?，文化的誕生和綿延本就不是一件容易的事情。這些，都是值得我們思考的。當(dāng)然，這些精神并不見(jiàn)得全都是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們都很真實(shí)。但是，在厭煩的同時(shí)，又不得不對(duì)他進(jìn)行佩服。第一遍讀的時(shí)候，對(duì)這本的書的感覺(jué)是無(wú)比復(fù)雜的，除了感慨之外，