【正文】 全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州的工作中，“六互”指的是什么？答：互吃一次飯、互送一件小禮品、互辦一件小事、互教一項小技能、互提一個醒、互學(xué)一句話第四篇：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建知識應(yīng)知應(yīng)會民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建知識應(yīng)知應(yīng)會1.“四個意識”的內(nèi)容是什么?政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，以著力改善民生為重點，以擴(kuò)大公共服務(wù)為保障，以推進(jìn)文化繁榮為紐帶，以強化社會管理和服務(wù)為支撐，以促進(jìn)社會和諧為目標(biāo)，建設(shè)普惠民生、和諧美好新家園，讓各族群眾共享祖國大家庭的溫暖，讓人民群眾生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)、更趨和樂。開展創(chuàng)建活動，是黨在基層執(zhí)政為民、有力推進(jìn)地區(qū)發(fā)展的有效抓手，將促進(jìn)全縣黨員干部不斷深化對黨在民族地區(qū)執(zhí)政特點與規(guī)律的認(rèn)識，提高廣大黨員干部依法行政、依法治縣的能力和水平，只有開展創(chuàng)建活動，著力解決影響長治久安的突出問題、深層次問題，才能極大地促進(jìn)19 民族團(tuán)結(jié)和社會進(jìn)步；也是創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)的基本內(nèi)涵。我縣由于受地理位置、氣候環(huán)境、交通通訊等特殊因素的制約，長期以來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展滯后、整體發(fā)展水平不高，保障和改善民生任務(wù)艱巨。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，充分體現(xiàn)了我縣各族人民團(tuán)結(jié)一心共建美好家園、創(chuàng)造幸福生活的共同心愿，完全符合我縣各族人民的根本利益，對于建設(shè)富裕文明和諧新大通，與全省、全州同步全面建成小康社會具有十分重要的意義。創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)，是推動青?？缭桨l(fā)展的必然要求，是實現(xiàn)青海長治久安的固本之策，是提高黨在民族地區(qū)執(zhí)政能力的重大舉措。攜手共建 努力推動民族地區(qū)社會事業(yè)全面發(fā)展 創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)小常識一、創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)是怎么提出的? 青海是一個多民族聚居、多宗教并存，區(qū)域基礎(chǔ)條件差異很大，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對滯后，處于反分裂斗爭的一線的地方，特殊的省情決定了創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)在全局工作中的特殊地位。一切愛國宗教團(tuán)體要接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，遵守17 國家法律，發(fā)揚自我教育的傳統(tǒng)，經(jīng)常對教職人員進(jìn)行愛國主義、社會主義、時事政策、國家法律、法規(guī)等教育，不斷提高維護(hù)國家和民族利益，堅持獨立自主自辦原則的自覺性。中國天主教主教團(tuán)本團(tuán)為中國天主教的全國性教務(wù)領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。中國基督教協(xié)會是中國基督教的全國性教務(wù)組織，1980年成立。中國基督教三自愛國運動委員會1950年，中國基督教反帝愛國教徒吳耀宗等人發(fā)起中國基督教三自愛國運動，號召全國基督教教會和團(tuán)體割斷與帝國主義的關(guān)系，建立自治、自養(yǎng)、自傳的教會。中國道教協(xié)會是中國道教徒的群眾16 組織，1957年4月成立。有的地方信教群眾還要這天戒齋，斷除飲食，默念嘛呢。在三吉辰日格魯派寺院都要誦經(jīng)、禮佛、每個僧人都要在佛像前發(fā)誓立誓。穆斯林每逢此日沐浴盛裝，舉行會禮，互相拜會，宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈以示紀(jì)念。該節(jié)在希吉拉歷十二月十日舉行。我國新疆地區(qū)稱開齋節(jié)為“肉孜節(jié)”。開齋節(jié)伊斯蘭教的“開齋節(jié)”是阿拉伯文的意譯，與宰性節(jié)同為伊斯蘭教兩大節(jié)日。規(guī)定每年過春分月圓后第一個星期日為復(fù)活節(jié)，一般在公歷4月間。圣誕節(jié)期間，基督教徒家里擺圣誕樹，向親友報佳音，唱圣誕歌，化裝成圣誕老人，向兒童贈送禮物等?！妒ソ?jīng)》中沒有耶穌誕生日期的記載。一般指道教的宗教職業(yè)者。天主教教階制度的主體由主教、神父、助祭三個品級組成，神父為第二品級。亦譯“神甫”、“七品”，因西方對神職人員尊稱為父，故名?；浇獭妒ソ?jīng)》將耶穌比作牧人，將教徒比作羊群，故新教教會稱主持教務(wù)的人為牧師。牧師基督教新教大多數(shù)宗派中主持宗教儀式、管理教務(wù)的人員。喇嘛藏語音譯，意為“上師”。“和”，是佛教徒所崇尚和必須遵守的。佛教的人生處世哲學(xué)是主張一切調(diào)和。一般也用對佛教僧人禮貌上的稱呼。后被用來泛指各宗教中專職的男性宗教活動主持人（多為終身不結(jié)婚者，但有些宗教的僧侶也可結(jié)婚）。專指主持（主持寺院的僧人）的居室，并用為一般寺院內(nèi)主持僧人的尊稱，后道教全真派亦采用此名，指道院的主持人和他居住的靜室。（2）中國通用漢語地區(qū)的穆斯林對在清真寺學(xué)經(jīng)的學(xué)員的稱謂。滿拉阿拉伯文音譯。在通用波斯語的穆斯林中，是對伊斯蘭教學(xué)者或教師的尊稱。宗教五性特征是指，中國宗教具有群眾性、長期性、民族性、國際性、復(fù)雜性。趙樸初先生還定義為“宗教作為一種意識形態(tài)還是一定形態(tài)的文化，即宗教文化。到17世紀(jì)中葉，**轉(zhuǎn)世的傳承辦法已經(jīng)發(fā)展成為藏傳佛教首領(lǐng)人物的主要傳承方式。11年后噶瑪拔喜降生，10歲時被都松欽巴的大弟子崩扎巴認(rèn)定為其師的轉(zhuǎn)世靈童，經(jīng)寺廟10年培養(yǎng)，正式以該派首領(lǐng)身份活動，成為西藏第一位轉(zhuǎn)世**。**轉(zhuǎn)世制度初始于藏傳佛教噶舉派和噶碼支派。2“**轉(zhuǎn)世” **轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承方式。2民族風(fēng)俗習(xí)慣民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個民族在其歷史發(fā)展過程中，在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)、生產(chǎn)等物質(zhì)生活和文化生活方面相沿久積,廣泛流行的喜好、風(fēng)氣、習(xí)尚和禁忌等。在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，民族的消亡比階級、國家的消亡還要久遠(yuǎn)。2民族及民族問題的“五性”民族是人們在一定的歷史發(fā)展階段形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)為共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。7個民族自治縣，即：門源回族自治縣、互助土族自治縣、化隆回族自治縣、循化撒拉族自治縣、河南蒙古族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣。自治地方的面積為6,162,904平方公里，%。2全國有那幾個民族自治區(qū)？有多少個自治州和自治縣？面積多少？我國有5個民族自治區(qū)，即：內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)。（12）培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部是解決民族問題、做好民族工作的關(guān)鍵，是管長遠(yuǎn)、管根本的大事，要努力造就一支宏大的德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊伍。（10）各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是現(xiàn)階段民族工作的主題。（8）民族區(qū)域自治是我們黨解決我國民族問題的基本政策，是符合我國國情的一項基本政治制度，是發(fā)展社會主義民主、建設(shè)社會主義政治文明的重要內(nèi)容，必須長期堅持和不斷完善。（7）各民族不分人口多少、歷史長短、發(fā)展程度高低，一律平等。（5）中國特色社會主義道路是解決我8 國民族問題的根本道路。（4）民族問題既包括民族自身的發(fā)展，又包括民族之間，民族與階級、國家之間等方面的關(guān)系。在人類社會發(fā)展的進(jìn)程中，民族的消亡比階級、國家的消亡還要久遠(yuǎn)。2黨在民族問題上的基本觀點和基本政策（1）民族是在一定的歷史發(fā)展階段形成的穩(wěn)定的人民共同體。19．民族區(qū)域自治的核心切實保障少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。在統(tǒng)一的國家實行民族區(qū)域自治制度，既能保障各少數(shù)民族的合法權(quán)益，促進(jìn)各少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展，又能抵御外來的侵略和顛覆，保證整個國家的獨立和繁榮。17．實行民族區(qū)域自治的意義（1）實行民族區(qū)域自治有助于把國家的集中、統(tǒng)一和民族的自主、平等結(jié)合起來；（2）實行民族區(qū)域自治，有助于把黨和國家的方針、政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點6 結(jié)合起來；（3）實行民族區(qū)域自治，有助于把國家的富強和民族的繁榮結(jié)合起來；（4）實行民族區(qū)域自治有助于把各族人民熱愛祖國維護(hù)祖國統(tǒng)一的感情和熱愛自己的民族感情結(jié)合起來。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；（7）各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的自由，都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由；（8）中華人民共和國公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)5 結(jié)的義務(wù)。1“八個堅持”堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義4 道路，堅持維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅持各民族一律平等，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，堅持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，堅持依法治國。1“五個維護(hù)”維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)社會主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。“四個自信”中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。“四個全面”全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨?！叭齾^(qū)建設(shè)”全力建設(shè)國家循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展先行區(qū)、生態(tài)文明先行區(qū)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)?！皟蓚€共同” 共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展“兩個百年”奮斗目標(biāo)一個是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，一個是在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。“一帶一路”不是一個實體和機制，而是合作發(fā)展的理念和倡議，是依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號，高舉和平發(fā)展的旗幟，主動地發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。因此，要維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，必須堅定不移地反對民族分裂。答：《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》 ？答：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。、法規(guī)和一系列具體措施，主要內(nèi)容是什么？答：（1）尊重少數(shù)民族的飲食習(xí)慣；（2）尊重少數(shù)民族的服飾習(xí)慣；（3）尊重少數(shù)民族的年節(jié)習(xí)俗；（4）尊重少數(shù)民族的婚姻習(xí)俗；（5）尊重少數(shù)民族的喪葬習(xí)俗。95.《民族區(qū)域自治法》的基本原則是什么？答：維護(hù)祖國統(tǒng)一和實行民族區(qū)域自治相結(jié)合的原則；保證民族自治地方自治機關(guān)充分行使自治權(quán)的原則；保持民族團(tuán)結(jié)的原則。？答：一是堅持民族平等和民族團(tuán)結(jié)的原則；二是堅持國家統(tǒng)一和民族自治的原則；三是堅持自治民族和各民族共同繁榮發(fā)展的原則。民族區(qū)域自治的本質(zhì)要求是維護(hù)祖國統(tǒng)一。8什么是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)，是中華民族政策的基石？答：民族平等8什么是解決民族問題的根本出發(fā)點和歸宿？ 答：各民族共同繁榮？答：是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。？ 答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。黨和政府為促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，主要制定了哪些政策？答：（1）財政照顧（2）稅收減免（3）貿(mào)易付出（4）扶貧攻堅（5）促進(jìn)開放（6）對口支援。？答：反對和顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義人民政權(quán)，妄圖把新疆從祖國懷抱中分裂出去，破壞祖國統(tǒng)一，破壞各族人民的團(tuán)結(jié)、安寧和幸福生活。答：選拔、培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部。（4）嚴(yán)重阻礙了新疆社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。（2）造成國家財產(chǎn)、人民生命財產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失。？ 答:民族平等和民族團(tuán)結(jié)。⑹相信和依靠干部群眾。⑶運用法律手段處理問題。76.“三股勢力”是指什么？答：是指民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力 ？ 答：⑴要高舉維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一的旗幟?！笆究贰?，是集歌、舞、樂于一體的維吾爾族古典音樂套曲，是中華民族音樂文化瑰寶，被譽為維吾爾族的什么？答：音樂之母。？ 答：加強民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。？答：民族觀是對民族和民族問題的基本看法和處理世族問題的綱領(lǐng)和政策。？ 答：大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部。？答：是指一個民族在其歷史發(fā)展過程中，相沿久積而形成的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌等，它表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)、生產(chǎn)等方面。？答：一是突出抓好就業(yè)創(chuàng)業(yè)；二是辦好人民滿意的教育三是加快以醫(yī)療衛(wèi)生為重點的民生事業(yè)發(fā)展；四是深入推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作；五是大力繁榮公共文化體育事業(yè)；六是扎實做好對口援疆工作。（3）幫助一切民族實現(xiàn)民族平等權(quán)利，對弱小民族的利益和平等權(quán)利給予特殊照顧。？ 答：（1）民族不分大小，一律平等。（5）尊重和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。（3）發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)。？ 答：（1）堅持民族平等和民族團(tuán)結(jié)。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，反對什么？答：反對民族之間的隔閡、歧視、仇恨和沖突，反對大民族主義，主要是大漢族主義，也反對地方民族主義。5一帶一路指的是什么？ 答：“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路” ？ 答：（1）反對民族壓迫和民族歧視；（2）維護(hù)、促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)；（3）各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮；（4）反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。5“六個堅定不移”得內(nèi)容是什么？答：一是堅定不移的加強民族團(tuán)結(jié)，二是堅定不移的維護(hù)祖國統(tǒng)一，三是堅定不移的保持社會穩(wěn)定，四是堅定不移的反對民族分裂，五是堅定不移的貫徹黨的民族政策，六是堅定不移的加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)。5“五個維護(hù)”指的什么？答：維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)社會主義法制，維護(hù)人民群眾的根本利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。5什么是民族關(guān)系？答：指民族與民族之間的關(guān)系，各民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語言等方面的相互關(guān)系。5什么是民族平等？答：各民族不分人口多少，歷史長短、發(fā)展程度高低，一律平等。4“五個認(rèn)同”指的是什么？答：對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。4“三個離不開”的內(nèi)容是什么？答：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。？.答：保障區(qū)域內(nèi)各民族一律平等；領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，以上率下，各民族領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭與各民族群眾交朋友；培養(yǎng)選拔一大批各民族干部；完善流動人口管理，5月1日起不再使用便民服務(wù)卡；適應(yīng)開放需要，深化護(hù)照簽發(fā)管理改革；今年在疆內(nèi)率先解決少數(shù)民族證件不規(guī)范不統(tǒng)一的問題，方便各族群眾工作學(xué)習(xí)生活；解決好執(zhí)法領(lǐng)域影響民族團(tuán)結(jié)的問題；主動作為，為新疆各族干部群眾到內(nèi)地出差辦事創(chuàng)造更好條件；加大向內(nèi)地派出工作人員，加強新疆籍人員服務(wù)管理；在全疆開展農(nóng)村土地清理；嵌入式居住要有明顯進(jìn)步；因地制宜推進(jìn)雙語教育；加強小學(xué)初中雙語教材建設(shè)；加強少數(shù)民族語言文字的翻譯工作；積極推進(jìn)駐疆企業(yè)吸納當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾就業(yè)；加強兒科醫(yī)生培養(yǎng)；保護(hù)好具有民族特色的喀什高臺民居；培養(yǎng)各民族藝術(shù)人才；保護(hù)各民族傳統(tǒng)文化，鼓勵使用本民族語言創(chuàng)作；加強中醫(yī)民族醫(yī)藥