【正文】 暮。李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”；宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑?！敝袊?guó)古代有“望帝啼鵲”的神話傳說(shuō)。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說(shuō)成是杜鵑啼的血。“杜鵑”：杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！保吧彙保海?）“蓮”與“憐”音同，借以表達(dá)愛情（南朝樂(lè)府《西洲曲》 “采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?傲霜斗雪喻正直、堅(jiān)貞、任何情況下保持高潔的品質(zhì)（李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”李山浦：“孤標(biāo)百尺雪中現(xiàn)，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深）“松”：《論語(yǔ)”他們都在對(duì)梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格。”蘇軾：“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”；張朋友：“一白雪相似，獨(dú)清春不知。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別，尚無(wú)明顯的象征寄托。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔?！钡鹊?。”杜甫：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！薄昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。至于對(duì)月思人就更多了，如謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！钡南＜胶涂逝危?）明月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒（“古人今人若流水，共看明月皆如此。）（2）明月蘊(yùn)涵情感的無(wú)奈（謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！薄白允侨松L(zhǎng)恨水長(zhǎng)東?！笔惆l(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦）在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。”既暗示了烏衣巷往日的繁華，又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨）“水”（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物（“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！把唷保?）燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征（如“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。梅子黃時(shí)雨。“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”說(shuō)的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征（“一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮?lái)表達(dá)別離的傷感之情。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。如 1987 年曾考過(guò)的《送別》詩(shī)：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。意象的構(gòu)思是中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作的焦點(diǎn)，也是我們鑒賞古典詩(shī)詞的重點(diǎn)。故以后談?wù)撀?lián)中平仄時(shí)，首先要了解創(chuàng)作人是根據(jù)古音，今音，還是地方方言出聯(lián)；否則便會(huì)弄出笑話來(lái)。仄仄平平平仄平按古四聲則是 吸來(lái)江水煮新茗； 仄平平仄仄平仄 賣盡青山當(dāng)畫屏。舉例如“吸來(lái)江水煮新茗；賣盡青山當(dāng)畫屏。以后查字典的時(shí)候(如商務(wù)大詞典)，只要看看它在注音上的數(shù)字（通常在右上角）是1－9中的那一個(gè)，便知是平是仄了?；浾Z(yǔ)九聲現(xiàn)代粵語(yǔ)仍存在著『平、上、去、入』四聲，并細(xì)分為九聲，分別為「陰平」、「陰上」、「陰去」、「陽(yáng)平」、「陽(yáng)上」、「陽(yáng)去」、「陰入」、「中入」和「陽(yáng)入」。這使得詩(shī)詞的平仄之韻難以體現(xiàn)？其實(shí)平仄有片面性，李白的《靜夜思》李白床前明月光平平平仄平疑是地上霜仄仄仄仄平舉頭望明月仄平仄平仄低頭思故鄉(xiāng)平平平仄平不合平仄。（3）音調(diào)問(wèn)題是辨別平仄的障礙之三。普通話中不少字由于經(jīng)過(guò)演變，字的發(fā)音本身就是錯(cuò)的。而且，中國(guó)大約還有一半的地方是保留入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒(méi)有問(wèn)題了？也不盡然，粵語(yǔ)有入聲，可張學(xué)友的《不老傳說(shuō)》流傳在月夜那故事古：平通仄仄仄通仄仄 ◆事【去聲四寘】今：平通仄仄仄仄仄仄 ◆事【十三支,(i)(零韻母)】不合平仄規(guī)律。這個(gè)障礙是查字典或韻書才能消除的。如果就湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來(lái)說(shuō)，ai、ei、ao、ou等韻基本上也沒(méi)有入聲字。同時(shí)入聲在普通話里消失，中古全濁入聲變?yōu)槠胀ㄔ挼年?yáng)平（普通話第二聲），中古次濁入聲變?yōu)槠胀ㄔ挼娜ヂ暎ㄆ胀ㄔ挼谒穆暎?。殺，入聲，及物?dòng)詞，殺戮；去聲（讀如曬），不及物動(dòng)詞，衰 落。令，去聲，名詞，命令；平聲，動(dòng)詞，使，讓。教，去聲。污，平聲，形容詞，污穢；去聲，動(dòng)詞，弄臟。思，平聲，動(dòng)詞，思念；去聲，名詞，思想，情懷。在古代漢語(yǔ)里，這種情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多得多。我們特別應(yīng)該注意的是一字兩讀的情況，有時(shí)候，一個(gè)字有兩種意義（往往詞性也不同），同 時(shí)也有兩種讀音。甚么字歸甚么聲調(diào)，在韻書中是很清楚的。在詩(shī)詞中。在韻書中。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子。這個(gè)聲調(diào)到后代仍是去聲。這個(gè)聲調(diào)到后代有一部分變?yōu)槿ヂ?。這個(gè)聲調(diào)到后代分化為陰平和陽(yáng)平。古代漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語(yǔ)的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。平中怒聲、與重?zé)o別。去聲稍引、無(wú)輕無(wú)重。根據(jù)日本《悉曇藏》卷五記載：“平聲直低、有輕有重。四聲，指古代漢語(yǔ)的四種聲調(diào)：平、上、去、入?，F(xiàn)代普通話已經(jīng)失去了入聲。舒聲韻尾以元音或者鼻音結(jié)尾，促聲韻尾以塞音結(jié)尾。四聲是中古漢語(yǔ)聲調(diào)的四種分類以表示音節(jié)的高低變化，包括平聲、上聲、去聲和入聲。也就是普通話里的四個(gè)調(diào)類，它采用一種五度標(biāo)記法，作為標(biāo)調(diào)符號(hào)來(lái)描寫音節(jié)的聲調(diào)。入聲“直而促”：入聲以[p/t/k]收尾，發(fā)音短促。上聲“厲而舉”：約是一種短的升調(diào)，用力比較強(qiáng)。公元5世紀(jì)南朝齊梁間有人（沈約等）將古漢語(yǔ)分為四個(gè)調(diào)類：平上去入。陰平聲高而平，陽(yáng)平聲是中升調(diào)，上聲是降升調(diào)，去聲是全降調(diào)。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子。這個(gè)聲調(diào)到后代仍是去聲。這個(gè)聲調(diào)到后代有一部分變?yōu)槿ヂ暋＿@個(gè)聲調(diào)到后代分化為陰平和陽(yáng)平。第三篇：關(guān)于古詩(shī)文中的平仄韻古代漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。梅子黃時(shí)雨?！傲毙躏h忽不定，常作遣愁的憑借?！耙簧细邩侨f(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！敖裣菩押翁帲織盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆比?，表現(xiàn)了柳永對(duì)戀人的懷念。劉禹錫的《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時(shí)事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情花開：希望，青春，人生的燦爛花落：凋零，失意，人生、事業(yè)的挫折，惜春，對(duì)美好事物的留戀、追懷?！傍櫻銕讜r(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親 音信 消息 鴻雁：書信——對(duì)親人的思念?！薄参麝懀呵锾臁骋院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。歷史的發(fā)展趨勢(shì) 煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）?！笔惆l(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂(lè)；汗青：史冊(cè)；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉(xiāng)；軒轅：祖國(guó)；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使 船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、