【正文】 隊和軍人應(yīng)當(dāng)具備的基本品質(zhì)。從屈原情系故國魂灑汨羅，到岳飛精忠報國矢志不移；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”的千古絕唱，到鄧世昌甲午海戰(zhàn)勇撞敵艦的慷慨悲壯，無不折射出中華兒女忠誠品質(zhì)的熠熠光輝。忠誠，作為人類社會一種普遍的價值追求，對人類文明的發(fā)展進(jìn)步起著不可或缺的重要作用。忠誠，是中華民族道德傳統(tǒng)的可貴因素和軍人全部價值的基本前提。民兵預(yù)備役部隊是黨絕對領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，在新的歷史條件下，必須緊密結(jié)合形勢任務(wù)和工作實際，大力培育和努力踐行“忠誠于黨”這一核心價值觀的首要要求，始終成為黨和人民高度信賴的重要力量。第五篇：忠誠于黨胡錦濤主席關(guān)于大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要論述，賦予了新形勢下軍隊思想政治建設(shè)一項重大戰(zhàn)略任務(wù)，為強(qiáng)化全軍官兵和民兵預(yù)備役人員的精神支柱提供了基本遵循。必須堅持黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊的一系列根本原則和根本制度，使官兵始終在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，堅決聽從黨中央、中央軍委和胡主席指揮。為此，必須堅持不懈地用黨的創(chuàng)新理論特別是科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終保持官兵理論上的清醒和政治上的堅定。實踐證明，忠誠于黨，才能視黨的事業(yè)高于一切，為黨的事業(yè)舍得一切；忠誠于黨，才能全心全意服務(wù)人民，為人民利益無私奉獻(xiàn)；忠誠于黨，才能自覺履行革命軍人神圣職責(zé)，愛軍精武、愛崗敬業(yè)，不怕犧牲、英勇善戰(zhàn)，圓滿完成黨和人民賦予的使命任務(wù)。它可以提升思想境界，激發(fā)內(nèi)在動力，規(guī)范行為方式，保持正確方向。忠誠于黨，對于革命軍人的成長進(jìn)步具有決定性意義。忠誠于黨，就是忠誠于國家，忠誠于人民，忠誠于社會主義。這四個方面是統(tǒng)一的，核心是“忠于黨”。因此，強(qiáng)調(diào)忠誠于黨，顯得尤其緊迫而重要。在新的歷史條件下，我軍忠誠于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)面臨著新的考驗。我軍創(chuàng)建之初，就規(guī)定了與黨的要求相一致的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)，忠誠于黨的觀念已經(jīng)融入軍隊的血脈，成為廣大官兵的精神支撐。我軍是黨締造、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的人民軍隊，歷來以黨的旗幟為旗幟，以黨的意志為意志，以黨的方向為方向。忠誠于誰和如何實踐這種忠誠，在不同的軍隊差異很大。十九大報告提出的新時代中國特色社會主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力等等就是解決發(fā)展不平衡不充分的總體藥方，就是對滿足人民群眾美好生活需要所作出的最大努力。報告明確提出要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效果，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展，社會全面進(jìn)步。美好生活不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)和文化，還涉及社會、生態(tài)、個人等人民群眾對新生活全方位的追求，中央想到了、看到了并提出了以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，全體人民的共同富裕，這對我們老百姓來說是最大的福音。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。他在十八大后的首次公開講話中就鮮明宣示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。中央的判斷是與時俱進(jìn)的，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要標(biāo)志之一二是堅持以人民為中心的理性判斷。從社會生產(chǎn)看，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。60年里我國發(fā)生了翻天覆地的變化，從社會需求看，我們不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，呈現(xiàn)出多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。改革開放以后又作了歸納和精練，表述為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。一是反映當(dāng)前社會特征的客觀判斷。十九大報告指出：中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾“已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。鄭德榮對公鞠躬盡瘁死而后已，對私從嚴(yán)苛刻要求，用實際行動告訴我們每一名黨員干部如何做到公私分明?！笆篱g事，作于細(xì)、成于嚴(yán)。1955年，鄭德榮到西安出差，想到大雁塔看一看，于是周日自費(fèi)乘車前往。這是對黨的事業(yè)極其負(fù)責(zé)的態(tài)度，是值得廣大黨員學(xué)習(xí)的，正如入黨誓詞所說，為共產(chǎn)主義奮斗終身，是的，鄭老做到了。1986年，年滿60歲的鄭德榮從東北師范大學(xué)副校長領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來，他激情滿懷地“規(guī)劃”了自己的未來：“要培養(yǎng)10個博士生，出10部專著。學(xué)習(xí)對事業(yè)負(fù)責(zé)的執(zhí)著態(tài)度。鄭德榮對他的學(xué)生講：“今天入了這個門兒，就必須成為堅定的馬克思主義信仰者，以后不管什么情況，都要立場堅定，對黨忠誠。對黨忠誠不是一句簡單的口號，是根植于內(nèi)心的信仰，鄭老對黨忠誠，對馬列主義道路的堅定執(zhí)著是廣大黨員學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。榜樣的力量是強(qiáng)大的，在這樣一輩子忠誠黨的事業(yè)、一輩子為民奮斗的感人事跡的影響下，我們當(dāng)從現(xiàn)在做起，把理想信念付諸于實際行動，使這份感動產(chǎn)生持久的力量，才能在回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；才能在臨死時無憾地說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了我所熱愛并為之奮斗的事業(yè)。楊善洲一生的奮斗，堅守的是黨在