【正文】 所有奮斗，都為了一個(gè)目標(biāo)，那就是民族獨(dú)立，人民解放。中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。作為基層的干部，我們更是應(yīng)該要讓廣大職工群眾明白“大河無(wú)水小河干”的道理，要用我們的真心和實(shí)際行動(dòng)讓職工群眾體會(huì)到共產(chǎn)主義的好，在黨的帶領(lǐng)下群眾們的生活日益美好，樓房住著，小車開著，這些都離不開黨的好政策，離不開團(tuán)黨委的支持，更離不開的同志們的辛勤奮斗。信仰是“一團(tuán)火”“一滴水”張秉貴，王府井百貨大樓里一位普通的售貨員，用自己對(duì)工作的熱情感染著每一位前來(lái)購(gòu)買商品的顧客；甘祖昌，用自己的堅(jiān)定的干革命就是要解放全人類的公仆信仰，幫助了一個(gè)又一個(gè)需要幫助的人；谷文昌，用自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰實(shí)現(xiàn)了戈壁荒漠變綠洲良田的神話；焦裕祿、王進(jìn)喜用自己堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰帶領(lǐng)廣大群眾實(shí)現(xiàn)了紅旗渠精神、大慶精神。作為一名基層的干部，我們只要一心一意帶領(lǐng)職工群眾致富，真正把職工群眾裝在我們的心里，從群眾最需要的地方做起，從群眾最不滿意的地方改起，這就是在為黨的事業(yè)做貢獻(xiàn)。新的歷史時(shí)期，沒(méi)有讓我們拋頭顱灑熱血的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面?！边@是影片中講述的。選擇信仰很艱難堅(jiān)守信仰更艱難陳樹湘的斷腸氣概震撼著我；澎湃的舍小家，為大家，為了自己的信仰，甘愿放棄萬(wàn)貫家財(cái)，當(dāng)著千萬(wàn)個(gè)農(nóng)民的面將一箱子的田契鋪約一張張燒毀的胸襟氣概震撼著我；張思德的默默奉獻(xiàn)、舍己救人；小崗村黨支部書記沈浩的殫精竭慮??這些先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡深深的觸動(dòng)著我，不禁讓我問(wèn)自己，如果換做是我，我也能像他們一樣，為了自己的信仰，放棄萬(wàn)貫家財(cái)，放棄美好前程，甚至不惜放棄自己的生命嗎？我在思考著，思考著如何堅(jiān)守自己的信仰。影片中所講述的以共產(chǎn)主義理論為基調(diào)，上至黨的領(lǐng)袖們、下至普通的共產(chǎn)黨員為群體，他們堅(jiān)信共產(chǎn)主義信仰，拋頭顱灑熱血，為信仰不惜犧牲自我的生命精神，鼓舞和帶領(lǐng)中國(guó)人民取得中國(guó)革命事業(yè)偉大勝利的鮮活事跡，無(wú)不昭示著信仰的光輝所折射出的無(wú)窮力量。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開，確立了中國(guó)人民的信仰。雖然一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，中國(guó)已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥， 【內(nèi)容】：近日，在黨組織的號(hào)召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)?lái)的震撼是難以言語(yǔ)的。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。馬我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任?！敖^無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？ 也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。我們的信仰何其單純又何其偉大。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫得更實(shí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。如果說(shuō)，在英雄輩出的新民主主義革命時(shí)期，無(wú)數(shù)先烈應(yīng)鮮血，用生命去詮釋信仰；在新中國(guó)誕生后，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員則用他們的干勁和熱情，用他們的信仰為我們的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；而在改革開放的新時(shí)代，我們應(yīng)秉承共產(chǎn)黨員優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)和頑強(qiáng)拼搏的精神，在新時(shí)代譜寫新的信仰篇章，讓我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。歷史雖然遠(yuǎn)去，但回首往事，革命先烈的先進(jìn)事跡仍然歷歷在目。今朝給予我們光榮夢(mèng)想，更給予我們責(zé)任使命，我們從歷史的坐標(biāo)中，尋找著屬于今天的方向，在新時(shí)期讓信仰照亮我們的前行之路，我們將高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)發(fā)展，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。