【正文】 展開論述，把兩個(gè)方面的問題結(jié)合起來寫，體現(xiàn)了一種構(gòu)思的藝術(shù)?！鄙钤谶@個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙，且歌且行，足矣！【評(píng)語】文章以比喻為題目，生動(dòng)形象，比較含蓄，富有詩意。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌盡自我的靈魂?！泵總€(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。（佛山三中高級(jí)教師胡興橋）7．生于此岸，心無岸洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。三是行文自然，情感真摯。二是語言凝練，富有概括性。文章從原材料的引伸義出發(fā)，建設(shè)性地提出“我愛這時(shí)代”，符合命題要求。我愛這個(gè)時(shí)代，我的根、我的夢(mèng)、我的責(zé)任所在！【評(píng)語】這是一篇考場(chǎng)高分作文。我為這個(gè)時(shí)代而激動(dòng)自豪，我為這時(shí)代而夢(mèng)寐思忖。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。我們從降生之時(shí)起，就承載了家庭的期望、祖國(guó)的期望。青少年越來越多地投身社會(huì)公益，從爭(zhēng)當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺(tái)正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢(mèng)想的自由。我愛這時(shí)代，因?yàn)檫@時(shí)代充滿美與機(jī)遇。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機(jī)，習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場(chǎng)，習(xí)慣了人滿為患的公交車。因?yàn)槲覑圻@個(gè)時(shí)代。（華南師范大學(xué)文學(xué)院張永璟）6，我愛這時(shí)代我也偶爾會(huì)在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會(huì)在白日夢(mèng)中，癡想如果我回到古代會(huì)有怎樣的奇遇。文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯自洽，收縱自如?！皩忬w妥帖”表現(xiàn)在文章的議論散文文體特色突出：論點(diǎn)鮮明，文情并茂、文氣沛然。這篇文章好在：審題精準(zhǔn)；審體妥帖；“審人稱”頗優(yōu)；此外，作者優(yōu)質(zhì)的語用素養(yǎng)、結(jié)構(gòu)素養(yǎng)、理性認(rèn)知素養(yǎng)亦有目共睹。集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之？姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁溃恍?，若能?jiān)則無論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。余以為天生我才必有用，黃天不負(fù)有心人。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。（華南師范大學(xué)文學(xué)院講師徐珊）5．生不必逢時(shí)余嘗聞或嘆其時(shí)運(yùn)之不濟(jì)，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時(shí)”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時(shí)也。整篇文章結(jié)構(gòu)周密，短短千字之內(nèi)，作者高屋建瓴，在把握文化和時(shí)代的辯證關(guān)系的論述上，處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識(shí)，對(duì)于高中生來說，這點(diǎn)難能可貴。全文圍繞著“每個(gè)時(shí)代每個(gè)地方都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特文化”這一主題展開嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證。春秋百代，各有千秋。周國(guó)平曾言：“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期，卻因活在當(dāng)下而一味埋怨，這終使這一時(shí)代的光芒黯淡?！钡拇_，各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè)，卻不能脫離我們的時(shí)代，但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開辟人類精神新天地。文藝復(fù)興時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主，從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。每個(gè)時(shí)代，每個(gè)地方，都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史，各有千秋。近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略，知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光，造就了新文化運(yùn)動(dòng)中“新文學(xué)”的無比震撼。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭(zhēng)辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家。當(dāng)然本文也存在不足，比如文章有的內(nèi)容（如楊貴妃例）與立意不夠吻合；三個(gè)文段用作標(biāo)題的詩句與全篇立意的關(guān)系顯得牽強(qiáng)。這篇文章還表現(xiàn)出作者對(duì)唐詩意義有較透徹的理解并且能根據(jù)表達(dá)的需要通過思考對(duì)唐詩進(jìn)行重新整合。作者能夠由高考作文提供的材料寫出自己的一種愿望——夢(mèng)想生活在唐代。我想生活在唐朝，因?yàn)槟鞘窃姷氖澜?，埋藏著千年的情感。我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩的表達(dá)下盡顯其情境。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。我想生活在唐朝，因?yàn)槲蚁腩I(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰?！疤扉L(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期” 生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸菍儆谠姷纳袷サ钐?。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩句。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。（華南師范大學(xué) 文學(xué)院教授吳敏）3．我想生活在唐朝我想生活在唐朝，因?yàn)槟抢锸窃姷氖澜纭？梢钥闯?，這篇文章自始至終都圍繞了“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點(diǎn)鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇較好的考場(chǎng)作文。這兩個(gè)例證，都較為充分、深刻、細(xì)致地闡釋了人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過“有用的生活”的基本觀點(diǎn)。接著，文章采用了兩個(gè)例證來說明自己的觀點(diǎn)。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)我們的愛——這便是生逢其時(shí)的全部詮釋。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國(guó)詩人李煜，如那個(gè)最憂憤了一生最終病死的賈誼。這算是一個(gè)糟糕的時(shí)代，這是一個(gè)沒有任何孩子愿意生活的時(shí)代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵(lì)每一個(gè)伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時(shí)期里最合適的救贖。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個(gè)時(shí)代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。而在現(xiàn)代，二十一世紀(jì)的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個(gè)生活在巴格達(dá)的八歲少年卡馬爾?？墒巧钤谀莻€(gè)時(shí)代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當(dāng)時(shí)的英國(guó)開出的一劑良方是寬恕與愛。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。正如一位哲思的人物說過“時(shí)代不是從青天上叮當(dāng)一響掉下來的，是無數(shù)的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時(shí)代，我會(huì)說我愿意生活在“我的時(shí)代”里，在一個(gè)時(shí)代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天?！钡貕珗@彌漫著沉靜的光芒，為一個(gè)失魂落魄的人準(zhǔn)備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對(duì)這位長(zhǎng)到２０歲上忽然截癱了的青年，時(shí)代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會(huì)從他睿智的言辭中感到為人的價(jià)值和光輝。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。史鐵生不能走路了。每個(gè)時(shí)代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅(jiān)韌的足跡。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復(fù)得返自然”后，陶淵明走出了他自己時(shí)代的足跡，也許是魏晉時(shí)代那特有的無拘無束超逸的時(shí)風(fēng)，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。走自己的路，讓人家說吧！——但丁余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時(shí)代，這不禁使我想起一個(gè)人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。比屈原稍早一些時(shí)期，在泗水的岸邊埋葬著一個(gè)中國(guó)乃至于世界偉大人物，他是儒家學(xué)說的創(chuàng)立者，最偉大的思想家和教育家，一個(gè)曾經(jīng)是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學(xué)”，周游列國(guó)，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當(dāng)今在全世界有一百多所以他名字名命的學(xué)院，他就是孔子，“孔子學(xué)院”已經(jīng)成為傳播中華文化和溝通著世界與中國(guó)的橋梁。天行健，君子以自強(qiáng)不息——《周易》?！緝?yōu)作欣賞】 1．讓未來記住今天被人稱為“鐳的母親”的居里夫人一百年前生活的社會(huì)我們也許已經(jīng)無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性科學(xué)家是在怎樣清貧艱苦的環(huán)境中奮斗的故事，和許多科學(xué)家一樣，當(dāng)我們探尋他們?nèi)〉镁薮蟪删偷谋澈蟮膭?dòng)力時(shí)，居里夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而且有用的生活。②不少于800字。”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。第二篇：2012廣東高考滿分作文2012廣東高考滿分作文【原題回放】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。全文沒有多余的話，簡(jiǎn)潔流暢，恰到好處。并用我國(guó)的現(xiàn)狀與歐美教育進(jìn)行比較，認(rèn)為要順其自然，尊重天性。作者抓住漫畫中的分?jǐn)?shù)變化進(jìn)行比較，分析問題。指出在當(dāng)今中國(guó)，選拔人才的途徑仍然需要考試分?jǐn)?shù)，只是不能只看分?jǐn)?shù)，要多角度評(píng)價(jià)。三是辯證思考。二是思想深刻。作者一開始就抓住漫畫中的巴掌和吻，引出其共同特征，家庭教育中的唯分?jǐn)?shù)論?！辈蝗魪默F(xiàn)在、從身邊做起，拒以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩子健康成長(zhǎng)之藍(lán)天。誠(chéng)然，從中國(guó)現(xiàn)狀來看，考試仍是選拔人才最有效的途徑，但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣，我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心，而漸漸以更多元的角度評(píng)價(jià)兒童?蔡元培曾說：“若想有好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分，卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案，也難怪中國(guó)缺乏創(chuàng)新型人才了。錢學(xué)森曾問到：“為什么中國(guó)出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國(guó)考生，汲汲于分?jǐn)?shù)，則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。不以分?jǐn)?shù)論成敗，還孩童以快樂童年，此當(dāng)今之急也?！胺址址?，學(xué)生的命 6 根，”流傳多年的戲言折射出中國(guó)兒童的現(xiàn)狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時(shí)間，緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù)，千方百計(jì)的爭(zhēng)論分?jǐn)?shù)，而來自家長(zhǎng)的壓力起到了助推器的作用，補(bǔ)習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。再看那從55分進(jìn)步到61分，鼓勵(lì)與表揚(yáng)理所應(yīng)當(dāng)，然而孩子若拼盡全力考得55分家長(zhǎng)也不應(yīng)苛責(zé)，分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號(hào)，切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。素質(zhì)教育的口號(hào)雖喊得震天響，但長(zhǎng)久以來家長(zhǎng)以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。2016高考滿分作文：“唯分?jǐn)?shù)論”之殤一個(gè)印記鮮明的巴掌，一個(gè)愛意滿滿的吻，分?jǐn)?shù)成了家長(zhǎng)喜怒的晴雨表，牽動(dòng)著無數(shù)中國(guó)考生的心。這篇作文思想深刻，內(nèi)容充實(shí)，文體特征鮮明，論證方法多樣，語言流暢，書寫漂亮，是一篇優(yōu)秀的高考作文。第四段是講應(yīng)給退步的孩子留有空間，是“承”之三。第一段引材料擺出自己的中心論點(diǎn)，是“起”的部分，第二段是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)一步闡述，是“承”之一。作者指出，家長(zhǎng)教育孩子時(shí)，既要給進(jìn)步的孩子以鼓勵(lì)，也應(yīng)給退步的孩子以空間，這種做法也是值得提倡的。一篇高考作文，能有這樣由表及里的思考深度，實(shí)為難得。該文正確地指出，這幅漫畫蘊(yùn)含著進(jìn)步與退步的關(guān)系，進(jìn)步與退步兩個(gè)看似截然相反的趨勢(shì)，實(shí)則在某種程度上有相同的方向，進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過程，而退步是一個(gè)人缺陷暴露的過程。點(diǎn)評(píng)：這是一篇議論文。從一個(gè)小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個(gè)反省的空間，在退中求進(jìn)，才能如那些古今中外的大師一樣在面對(duì)人生的退步時(shí)以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細(xì)推究其中的原因所在，那么這一個(gè)退步或許會(huì)變成孩子走向衰頹的一個(gè)開端。家長(zhǎng)應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。”在自我的升華過程中，需要一個(gè)量的積累，一小步的前進(jìn)相對(duì)于從差到優(yōu)的路途來說是微小的，但沒有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。家長(zhǎng)以鼓勵(lì)的方式告訴孩子“不積跬步，無以至千里。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過第一位小孩，但其家長(zhǎng)仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵(lì)，這是我所贊同的。正確地處理進(jìn)步與退步，最終都將促使受教育者保持一個(gè)積極向上的狀態(tài)。在教育的過程中，對(duì)待進(jìn)步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵(lì)進(jìn)步者是鼓勵(lì)其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài)，而鼓勵(lì)退步者則是為其留足反思的空間。進(jìn)步與退步，兩個(gè)看似截然相反的趨勢(shì)，實(shí)則在某種程度上有著相同的方向。兩圖對(duì)照，不難看出這其中蘊(yùn)含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。2016高考滿分作文：進(jìn)步與退步在第一幅漫畫中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長(zhǎng)的親吻，后一位則因?yàn)槟昧瞬?