【正文】 設的排頭兵。“他們破壞一次，我們就重修一次，修修補補，絕不耽誤物資輸送”，樸實的語言道出了當年戰(zhàn)爭中鐵道兵不屈不饒的堅韌意志。戰(zhàn)爭中“兵馬未動糧草先行”是亙古不變的道理，后勤補給的及時與否將會直接導致這場戰(zhàn)爭的走向，在解放戰(zhàn)爭，抗美援朝戰(zhàn)爭中，當時的鐵路運輸有著運輸速度快，運輸量大等優(yōu)點，不管是運輸糧草彈藥、槍支武器、作戰(zhàn)部隊都很便捷，所以在戰(zhàn)爭中經常會摧毀對方后勤補給交通樞紐來達到“絞殺”對方的目的，于是一場巨大的考驗就降臨在了鐵道兵的面前?！胺晟借徛罚鏊軜?，鐵道兵前無險阻；風餐露宿，沐雨櫛風，鐵道兵前無困難。永遠的鐵道兵，永恒的精神。第四篇：昨天今天明天昨天今天明天時間是什么，時間就是過去、現在以及未來，就像逝去的昨天，當下的今天，未知的明天。不珍視昨天的人是一個不擅于反省總結的人，終將傷痕累累；不渴望明天的人是一個沒有追求、不思進取的人，一生碌碌無為；然而對于一個只會沉湎于昨天，幻想著明天，卻不懂得好好把握今天的人，昨天帶給你的只會是傷感、是嘆息，明天帶給你的永遠是失望、是打擊。今天，意味著昨天的結束，也意味著明天即將開始；今天，是昨天結下的果實，也是為明天埋下的種子。昨天是逝去的時光，已成歷史；明天是虛渺的未來，我們無從知曉。明天，一切都是未知，明天或許是人類的世界末日，或許是輝煌之時；明天，世界或許會硝煙彌漫，或許會鑄劍為犁。168。昨天，初生的馬兒依偎在母親身旁；昨天，稚嫩的花苞挺立在綠莖之上；昨天，肉肉的幼蟲化成了蛹；昨天，我們在父母的牽領下興奮的走進學堂……然而，昨天已經過去，無論昨天是多么的苦澀或甜蜜，無論昨天是多么的輝煌或平淡，就像過眼的煙云，就像逝去的流水，一切都已經是過去時。跑過去的是昨天，奔過來的是明天，正在走的是今天。第三篇：昨天、今天、明天“問一問，人的一生有幾天。明天，榮與恥將會是一張VCD碟，那立體的聲放，交旋的曲調，清晰的音色會向我們訴說：知榮明恥，改變自我；明辨是非，發(fā)展自我。我們作為新一代的小學生，榮與恥應從小事上改變，在平常事中糾正。在公園里，本來是專供游人小憩之用的坐椅，卻成一些人側臥其上而不顧他人獨占的“安樂床”；在公交車站，公交車尚未停穩(wěn)，人們就蜂擁而上，視無旁人，爭先恐后搶座位，甚至有年輕人坐在座位上，面對站著的老人視而不見，無動于衷；在公共場合，人們隨地吐痰、亂扔果皮、煙頭等不文明行為時常發(fā)生。洪戰(zhàn)輝帶著自立自強，用自己的雙手、雙肩撐起屬于自己的一片天空；科技工作者的眾志成城，團結一致，齊心協(xié)力，讓“神舟六號”遨游太空，再次向世界證明了中國。今天，榮與恥如同磁帶，榮在A面，恥在B面。先輩們的所作所為，很清楚的詮釋了榮與恥的選擇問題，選擇了知榮避恥，選擇了腳踏實地，選擇了勤勤懇懇，選擇了求真務實，選擇了為祖國為人民奉獻自己的力量。從恥食周栗的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽，從恥為亡為奴的文天祥，到拒絕美國救濟糧的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了許多可歌可泣的事跡。第二篇：昨天今天明天昨天今天明天——知榮明恥從我做起西流寄宿制小學五年級張志芳昨天，榮與恥如同一部陳舊的留聲機?？偠灾?，我們要知道世事如棋局局新，我們只有把昨天的一切都完成，再準備好今天的一切：而今天則該把今日的事情做好，再準備明天的一切，這樣的我們，每一個明天一定過得比絲毫沒有準備的人更快活、更有意義。戴晨志博士說：“機會是留給準備好的人，”所以我們要每天都在為明天做最好的準備，這樣我們就會有更多讓我們得以發(fā)光發(fā)熱的機會。這就是我們向別人推銷自己的機會，別人都沒有義務認識我們，但我們卻要把握讓別人認識我們的機會，只有這樣，我們才不至于懷才不遇，埋怨沒有賞識我們的伯樂。雖然昨天決定今天的我們，但明天也掌握于今天的我們。要是我們都把昨日的事情在昨天就做好，那我們今天豈不能空出一些時間去做我們喜歡的業(yè)余嗜好嗎？除此之外，這還能讓我們的身心從緊繃的生活作息中，得到紓解。今天的我們應把昨天在失敗中受到的教訓，當作今天的借鏡，不再重蹈覆轍，那么日后我們在前進的道路上就會少了些跌跌撞撞，也會快些抵達終點。它，每天都規(guī)規(guī)矩矩的完成86400秒的步伐，而時間老人總是毫不留情的把光陰帶走，從來都不會改變它的原則—昨天將被今天取代，明天將會取代今天。我們將會使你雄起的中堅力量。埋頭于書海的我們，奮筆疾書的我們，課堂上積極發(fā)言的我們，課下活力四射的我們，健康成長的我們，周總理“為中華之崛起而讀書”的聲音在我們腦中銘記??勝利使我們更加向上，挫折使我們愈發(fā)堅強。發(fā)展帶來的是和諧。伴隨著改革開放的腳步，中國開始走上民族富強之路，一座座高樓大廈平地而起，一架架大橋跨江海而立，一條“天路”鋪向世界屋脊。伴隨著毛主席“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”的那一句宣言的回響，你發(fā)生了翻天覆地的變化。他用一支鋒利的筆，描繪出中華民族不屈不撓、不可戰(zhàn)勝的篇章?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔球囆旁炀统龀嘧又?，是炙熱的情（親戚）的中華傲骨。魯迅是你的脊梁。仁義忠信，世事和諧，有教無類。昨天今天明天俯瀚巍峨高山，你為何只顧那蒼茫大地；傾聽小橋流水，你為何只看那周郎赤壁；足可稱雄世界，你為何偏戀著和平崛起！然而，曠視星火燎原，你的熱情正無盡地揮灑。我們在反思昨天、審視今天的同時，是否也應該為明天做點什么？人無遠慮，必有近憂。世界是相互聯系的統(tǒng)一體。馬克思主義哲學觀點告訴我們，任何現象都會引起其他現象的產生，任何現象的產生都是由其他現象所引起的人類為自身發(fā)展的需要而無休止的向自然索取直接導致了即將發(fā)生的“自然之死”。野生植物被栽培在溫室里，野生動物被關進動物園和狩獵公園，人造環(huán)境成了以前比比皆是的自然景觀的紀念品。20世紀的今天，自然平衡已發(fā)生巨變。也正是這個原因，非洲探險激起了19世紀人類的想像。世間萬物無一不是發(fā)展變化的，人類社會也是同