【正文】 、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。教師，作為社會的一份子，更作為培育下一代的言傳身 教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。因此作為教師來說應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會主義新人。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會惠南中學(xué)物理組楊才章目前，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的歷史階段。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤Ｔ谛碌臍v史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。四、身正為范，塑造人格魅力教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。面向全體學(xué)生就是要給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心和指導(dǎo)，同樣的鼓舞和期望，作為教師應(yīng)該公正、公平地對待每一個學(xué)生，滿足他們求發(fā)展、求進(jìn)步和需要，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》用“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”二十個字，對社會公德的主要內(nèi)容和要求作了明確規(guī)范。學(xué)習(xí)公民道德實施綱要心得體會惠南中學(xué)物理組楊才章社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。以上是我學(xué)習(xí)《綱要》后的一些感想。六、多參加一些道德實踐活動。四、增強(qiáng)集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設(shè)的原則，也是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)的必然要求，應(yīng)把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。三、增強(qiáng)自己的法律知識。因此，不但要努力工作，還應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，以便更適應(yīng)今后的工作要求，所以應(yīng)做到：一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。而消滅這些錯誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。自從黨的十一屆三中全會以來，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)得到深入發(fā)展，但是由于公民道德建設(shè)方面存在不少問題，社會一些領(lǐng)域和一些地方的是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、極端個人主義有所滋長，各種不良風(fēng)氣隨之產(chǎn)生，尤其是腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重。簡言之敬業(yè)愛崗是對自己工作的專心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)任。敬業(yè)愛崗是職業(yè)道德的核心，是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。而且各行各業(yè)，行行都是可以出狀元的，都是可以創(chuàng)造出好的成績的。社會需求的多樣化形成了職業(yè)的多種多樣。五、敬業(yè)奉獻(xiàn)敬業(yè)的業(yè)，指的是職業(yè)。他們甚至絞盡腦汁，不擇手段，明里暗里，少少多多，貪污受賄，以權(quán)謀私，侵吞他人、集體和國家財富。消耗的費(fèi)用不足用時，他們的歪點子、壞點子就出來了。 上有些人違法，有些人貪污腐敗，大都同不勤不儉有關(guān)。而不能自拔的泥潭。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進(jìn)取的追求。儉，多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省，不揮霍，不鋪張，不浪費(fèi)。勤，就是盡力地不斷地去做。四、勤儉自強(qiáng)勤儉包括兩方面內(nèi)容。民族大團(tuán)結(jié)、愛國大團(tuán)結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國強(qiáng)民，有大貢獻(xiàn)于全世界全人類的基本條件之一。三、團(tuán)結(jié)友善“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼??”，這是一首久唱不衰的歌。其實，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。我國自古以來就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。禮儀、禮節(jié)、禮貌，側(cè)重于對人的尊重；禮讓，側(cè)重于對人的體諒。我國人民愛國主義集中表現(xiàn)