【正文】 教師滿腔熱情地關(guān)愛下，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)終于有了進(jìn)步，他們品嘗到了成功的喜悅，老師及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，并提出了新的奮斗目標(biāo)。班主任老師就對(duì)他們進(jìn)行思想教育，幫他確立奮斗目標(biāo)，并分階段給他確立一個(gè)個(gè)具體的小目標(biāo)，制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體措施。教師要用切合學(xué)生實(shí)際的目標(biāo)激發(fā)他們自身的積極因素，激勵(lì)后進(jìn)學(xué)生不斷進(jìn)取。如因經(jīng)常逃課、打架而多次轉(zhuǎn)學(xué)后來到我校就讀的一部分學(xué)生，老師就用強(qiáng)化矯+法規(guī)范了他的行為，并讓他們以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母。在組織他們認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的基礎(chǔ)上，讓他們懂得遵守紀(jì)律的重要性，并對(duì)他們提出切合實(shí)際的可行的具體的要求。由于學(xué)生自制力差，影響了聽課的效果，造成了知識(shí)的脫節(jié)。在教育轉(zhuǎn)化的過程中，我們探索和總結(jié)出了許多好的教育方法，現(xiàn)擬定如下，以便下期工作參考。我校根據(jù)各班的提名，年級(jí)組統(tǒng)一分配，把全校每個(gè)后進(jìn)生的幫教工作落實(shí)到每個(gè)教師。教師既要傳授科學(xué)知識(shí)，又要加強(qiáng)基礎(chǔ)道德教育；既擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)優(yōu)秀生的工作，又要做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作；既要面向全體學(xué)生，又要促使學(xué)生全面發(fā)展；既要提高學(xué)生的身體素質(zhì)，又要提高學(xué)生的心理素質(zhì)?？傊?dāng)好一名班主任，需要用愛心來滋潤(rùn)學(xué)生的心田，用信心來使學(xué)生揚(yáng)眉吐氣，用專心來使學(xué)生聚精會(huì)神，用恒心來激發(fā)學(xué)生的斗志，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待后進(jìn)生，樂觀估計(jì)他們的天性，在充分挖掘他們的智商(ＩＱ)和情商(ＥＱ)的同時(shí)，促進(jìn)他們道德智商(ＭＱ)的發(fā)展，以使他們成為體、智、德、美、勞、身心諸方面和諧發(fā)展的人，從而達(dá)到“素質(zhì)教育”的目標(biāo)。后進(jìn)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)差，但并不可能說明他們一無是處。要認(rèn)清“優(yōu)生”是人才，但并非唯一的人才，升大學(xué)、成名成家的人固然是人才，沒考上大學(xué)、沒出什么名、沒成什么家的人，只要能對(duì)社會(huì)做出一定的貢獻(xiàn)，也是社會(huì)所需要的人才。同樣，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)也必須立足于人才。正因?yàn)槿绱耍叭瞬攀亲钪匾馁Y本”，已成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的新的價(jià)值觀念?！岸嘤们?，少用氣”要求我們?cè)诤筮M(jìn)生轉(zhuǎn)化過程要以情感人，親切和藹，心平氣和，而不應(yīng)怒氣沖天，訓(xùn)斥指責(zé)，或者有意冷淡疏遠(yuǎn)，盡量達(dá)到“良藥甜口利于病，忠言順耳利于行”的境地。賞識(shí)教育的奧秘在于讓孩子覺醒，一個(gè)人覺醒的力量是排山倒海、勢(shì)不可當(dāng)?shù)?。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使好孩子變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使孩子變得越來越壞?！岸嗉?lì)，少批評(píng)”要求我們要用賞識(shí)的眼光看待他們，善于發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，培養(yǎng)他們的自尊心、自信心、上進(jìn)心。而做好“導(dǎo)”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少?gòu)?qiáng)制；多激勵(lì)，少批評(píng)；多引導(dǎo)，少說教；多用情，少用氣。而應(yīng)將“堵”與“導(dǎo)”結(jié)合起來，以“導(dǎo)”為主，以“導(dǎo)”為前提。它有助于形成良好的校園“小氣候”，凈化后進(jìn)生的成長(zhǎng)環(huán)境。但在實(shí)際生活中，為避免學(xué)生接受校外不良因素影響，一些班主任采取“堵”的方式較多，如實(shí)行“全封閉式管理”，制定嚴(yán)厲的懲罰措施以控制學(xué)生越軌行為等等?？傊鐣?huì)風(fēng)氣之于人，猶如染缸染物，松煙熏室，水銀瀉地，無孔不入。同時(shí)，伙伴因素也是后進(jìn)生成長(zhǎng)過程中不可忽視的。據(jù)研究，后進(jìn)生的家庭教育，大致有嬌生慣養(yǎng)、放任自流、粗暴專制、重分輕德四種類型。結(jié)果導(dǎo)致一部分學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)，逃避學(xué)習(xí)，也造成了一部分教師水平低劣、偏離教育宗旨。優(yōu)化后進(jìn)生的成長(zhǎng)環(huán)境，就是要改善其教育環(huán)境和生活環(huán)境，創(chuàng)造一種和諧、愉悅、寬松的氣氛，使他的心理向積極方面轉(zhuǎn)化。后進(jìn)生之所以后進(jìn)，并不是什么天生劣質(zhì)使然，而是因?yàn)樗麄兘?jīng)受著不良的社會(huì)—家庭、學(xué)校以及交往影響的結(jié)果?？傊?，矯正后進(jìn)生不良的心理結(jié)構(gòu)，使之發(fā)生轉(zhuǎn)化，就必須要做到“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，真正實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的辯證的和諧的統(tǒng)一。況且思想品德教育過程的規(guī)律告訴我們，思想品德教育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷提高的過程，呈現(xiàn)螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)，是前進(jìn)中的曲折，曲折中的前進(jìn)。因此，矯正后進(jìn)生不良的意志結(jié)構(gòu)，既要著意改變其內(nèi)部錯(cuò)誤觀念，還要盡量控制不良誘因的影響以及培養(yǎng)其與不良誘因作斗爭(zhēng)的能力，同時(shí)還必須通過新的良好行為習(xí)慣的形成與加強(qiáng)來實(shí)現(xiàn)。因此，我們?cè)诔C正后進(jìn)生不良的認(rèn)識(shí)、情感結(jié)構(gòu)的同時(shí)，必須矯正其不良的意志結(jié)構(gòu)—意志薄弱。在人的心理過程中，認(rèn)識(shí)、情感、意志是三位一體的?？傊?，教師的愛，是啟迪學(xué)生心扉的鑰匙，是促進(jìn)學(xué)生奮進(jìn)的動(dòng)力，是師生之間達(dá)到心理交融的催化劑?！痹趯?duì)后進(jìn)生的教育中尤其是這樣。所以，凡是聰明的教師，都不會(huì)吝惜對(duì)學(xué)生的贊美。有位教育家這樣說過：“贊美猶如陽(yáng)光?！比珖?guó)優(yōu)秀班主任任小艾同志說：“沒有水就不會(huì)有魚。馬斯洛曾說：自尊和受人尊重是人生存的一種基本需要。我們應(yīng)當(dāng)以這種上帝的心腸，關(guān)心他們，從而曉之以理，動(dòng)之以情。在學(xué)生思想有疙瘩、學(xué)生之間產(chǎn)生爭(zhēng)吵、學(xué)生遇到學(xué)習(xí)或生活上的困難、學(xué)生受挫折、犯錯(cuò)誤時(shí)，更需要愛的“及時(shí)雨”。一般來說，教師教育學(xué)生的過程就是師愛的付出和流露過程。因此，我們?cè)诔C正后進(jìn)生的不良認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，必須輔之矯正不良的情感結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)他們正確的道德感、美感、法制感等。情感是人對(duì)事物的態(tài)度和體驗(yàn)，以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。首先，教育者應(yīng)持拯救宗旨，竭盡精誠(chéng)，言傳身教，消除其疑懼心理和對(duì)抗情緒，避免產(chǎn)生“意義障礙”。他們是非曲直不分，善惡美丑顛倒，有的還呈現(xiàn)“反社會(huì)性”的逆反心理。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過“無知和游手好閑一對(duì)孿生子”，后進(jìn)生隊(duì)伍，知識(shí)的貧乏相當(dāng)驚人。在不良心理結(jié)構(gòu)的諸多因素中，認(rèn)識(shí)貧乏是基因，不良情感是動(dòng)因，意志薄弱是催化劑，三位一體，形成鎖鏈。二、依據(jù)后進(jìn)生的心理結(jié)構(gòu)，對(duì)其進(jìn)行心理矯正辯證唯物主義告訴我們，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用?！昂筮M(jìn)生”只是在品德的發(fā)展方面，像后飛的雁或遲開的花一樣，遲了一步或幾步而已。其實(shí)，大雁起飛有先有后，花兒開放有早有遲。在教育實(shí)踐中，正確地界定“后進(jìn)生”的概念非常重要，否則，把不該劃入“后進(jìn)”的劃了，不僅委屈了被錯(cuò)劃者，而且教育者的“公平”形象會(huì)在群眾中喪失殆盡；過寬，把該劃入“后進(jìn)”的漏掉了，不僅失去了對(duì)應(yīng)該教育的后進(jìn)生的教育機(jī)會(huì)，而且教育的責(zé)任感還要經(jīng)受挑戰(zhàn)。我們從字面上理解“后進(jìn)”，則是“后來進(jìn)步”之意。而在教育心理學(xué)則把后進(jìn)生叫做“品德不良學(xué)生”，指在其心理發(fā)展方面，與同齡人相比、與同一集體的其他成員相比，其品德結(jié)構(gòu)不夠完善，有所缺損的學(xué)生。［關(guān)鍵詞］：淺析后進(jìn)生轉(zhuǎn)化一、科學(xué)地界定“后進(jìn)生”的概念，克服兩種錯(cuò)誤傾向 在教育實(shí)踐中，“后進(jìn)生”是一個(gè)帶有普遍性并又令人頭疼的問題。出現(xiàn)后進(jìn)生現(xiàn)象當(dāng)然與學(xué)生自身的因素分不開，但也和社會(huì)大環(huán)境的因素有關(guān)。如何教育、轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生是每一位班主任都要面對(duì)的問題，也是班主任工作中的一個(gè)永遠(yuǎn)探索不盡的課題。第二篇：淺析后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作