【正文】 47148 7簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容？P151 8簡(jiǎn)述全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)？P157第一段 第七章1鄧小平同志在1992南方講話中提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是什么？（P167）2如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（P168169）3正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放和與獨(dú)立自主。第四篇：《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》專題《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》專題 胡尚元：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果（1周）中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓（1周）“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”構(gòu)想及其在新世紀(jì)的豐富與發(fā)展（1周）關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段等內(nèi)容，名稱未定（1周）趙卯生：什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義（2周）中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)研究（1周）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)研究（1周）張秀華：現(xiàn)代性與發(fā)展的理念（2周）和諧的觀念與和諧社會(huì)構(gòu)建（2周）衛(wèi)靈：改革開放以來(lái)中國(guó)外交的重大調(diào)整（1周）和平發(fā)展是中國(guó)21世紀(jì)的戰(zhàn)略選擇（1周）邰麗華：中國(guó)特色社會(huì)主義的所有權(quán)結(jié)構(gòu)與分配制度研究（2周）中國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展研究（1周）“三農(nóng)問(wèn)題”與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村問(wèn)題（1周）周三上午，第二大節(jié)（9：4512：10）教室：致201《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》課程進(jìn)度表第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論第一章1．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵? 2敘述馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程及理論成果? 3毛澤東思想的科學(xué)體系主要內(nèi)容是什么？ 4如何科學(xué)的評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想？5中國(guó)特色社會(huì)主義道路的含義？ 6如何理解科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？ 第二章實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義是什么？ 2實(shí)事求是，解放思想的含義？3為什么說(shuō)事實(shí)求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓？ 第三章1近代中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)主要矛盾是什么？ 2新民主革命的總路線和基本綱領(lǐng)的內(nèi)容是什么3近代中國(guó)新民主主義革命和民主主義革命相比的特點(diǎn)是什么？ 4近代新民主主義革命和民主主義革命的區(qū)別在哪里？5為什么說(shuō)中國(guó)走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路是由中國(guó)國(guó)情決定的？ 6簡(jiǎn)述新民主主義革命基本經(jīng)驗(yàn)中三大法寶及相互關(guān)系？7中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包含哪兩個(gè)聯(lián)盟？?jī)蓚€(gè)聯(lián)盟的關(guān)系如何? 第四章 1正確認(rèn)識(shí)新民主主義革命社會(huì)的過(guò)渡性？2黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的內(nèi)容及相互關(guān)系是什么？ 3簡(jiǎn)述社會(huì)改造的基本經(jīng)驗(yàn)? 第五,六章1敘述社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容和社會(huì)主義不本質(zhì)理論的意義？ 2簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的含義？3如何理解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？ 4我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾是什么? 5我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三步走戰(zhàn)略是什么？6社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是什么？ 7簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的內(nèi)容？ 8簡(jiǎn)述全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)？ 第七章1鄧小平同志在1992南方講話中提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 2如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革，發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？ 3正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開放和與獨(dú)立自主。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)加快推進(jìn)現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，盡管社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有改變，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況、新變化，顯示了一系列階段性特征，主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題已然突出；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題；對(duì)外開放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈。（3）、科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的新的階段性特征。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持社會(huì)全面進(jìn)步，既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放，既堅(jiān)持不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又堅(jiān)持逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展；既堅(jiān)持立足中國(guó)，又堅(jiān)持面向世界。（2）、中國(guó)特色社會(huì)主義道路是適合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)時(shí)代特征的發(fā)展道路。鄧小平理論是開創(chuàng)之作，“三個(gè)代表”重要思想是承上啟下的重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀是重要?jiǎng)?chuàng)新成果，三者既相互貫通，又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了改革開放以來(lái)，我們黨理論創(chuàng)新成果的階段性和系統(tǒng)性的內(nèi)在統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既繼承了毛澤東同志探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，留給我們的重要思想成果，又以改革開放新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，發(fā)展了這些重要思想。馬克思主義是中國(guó)特色社會(huì)主義的“根”和“脈”，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義在中國(guó)的當(dāng)代形態(tài)。馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的重要品質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，同馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)是堅(jiān)持和發(fā)展、繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，以新的思想觀點(diǎn)繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義。維護(hù)社會(huì)公平正義總的思路是什么？ 在全體人民共同奮斗，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力贏造公平的社會(huì)環(huán)境，更好的保障人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。和平發(fā)展道路的主要內(nèi)容？要堅(jiān)持開放的發(fā)展，合作的發(fā)展，共贏的發(fā)展，既要通過(guò)爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，擴(kuò)大和各方利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。3什么是統(tǒng)籌兼固的根本方法？統(tǒng)籌兼固就是要總攬全局，兼顧各方，統(tǒng)籌謀劃，綜合平衡，把立足當(dāng)前和著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合，把全面推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合。二、簡(jiǎn)答題黨的思想路線的內(nèi)容？一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉。主要包括依靠什么要素推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，采用什么經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過(guò)什么消費(fèi)方式引導(dǎo)生產(chǎn)等。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”：一是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；二是倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制；三是倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。第三篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系一、簡(jiǎn)釋題我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)有“改革開放前”和“改革開放后”兩個(gè)時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的兩個(gè)時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義不僅要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大思想保證、精神動(dòng)力和智力支持；堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力；努力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的健康發(fā)展；鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化；建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚；弘揚(yáng)中華文明，建設(shè)中華民族共有精神家園；推動(dòng)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本綱領(lǐng)：強(qiáng)調(diào)把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要位置，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，積極參加國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)施互利雙贏的對(duì)外開放戰(zhàn)略；堅(jiān)持公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配制度，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國(guó)土開發(fā)格局，縮小區(qū)域發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化和生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)；走中國(guó)特色城鎮(zhèn)發(fā)展道路，促進(jìn)大中小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展?；韭肪€是以黨的思想路線為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論為基礎(chǔ)形成的，是基本理論的結(jié)構(gòu)化、實(shí)踐化和深化，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不可分割的重要組成部分和重要內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)什么樣發(fā)展、怎樣發(fā)展？這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主題，也是改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的重點(diǎn)和難點(diǎn)。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？這是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主體，也是首要的基本問(wèn)題。為此就要將馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐與時(shí)代特征相結(jié)合，不斷解決改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中出現(xiàn)的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本理論就是圍繞這四個(gè)基本問(wèn)題的回答而逐步建構(gòu)起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是由基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)三個(gè)層次構(gòu)成的。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系，是一項(xiàng)艱巨的科學(xué)工作，需要集思廣益，大家共同努力，需要平等探討和爭(zhēng)鳴。黨論中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是國(guó)家唯一的執(zhí)政黨。群眾論人民群眾是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者。對(duì)基本路線的論述，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。政治路線論政治路線是基本理論的凝練。和平發(fā)展道路論當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)論在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)占有重要地位，應(yīng)從國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，認(rèn)識(shí)和處理富國(guó)和強(qiáng)軍的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義不但要建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，還要建設(shè)生態(tài)文明，要堅(jiān)持走文明發(fā)展道路。社會(huì)論社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要方面，也是一個(gè)新課題。文化論當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。民主與法制不可分開。人民民主是社會(huì)主義的生命。關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容。改革開放論改革開放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是一場(chǎng)新的偉大革命，是歷史新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展論選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是為了更快地發(fā)展中國(guó)。初級(jí)階段論我國(guó)正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，這是對(duì)基本國(guó)情的科學(xué)判斷和概括。鄧小平概括了社會(huì)主義的本質(zhì)。思想路線是基本建設(shè)，在中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系中，處于領(lǐng)先的地位。他強(qiáng)調(diào)，只有解放思想，才能實(shí)事求是地研究新情況，解決新問(wèn)題。文章認(rèn)為，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系有以下十七個(gè)相互聯(lián)系的基本理論觀點(diǎn)。我相信，隨著時(shí)間的推移，一定會(huì)有更多這類著作問(wèn)世。今年6月，中央黨校出版社出版了秦剛主編的《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》一書，該書以十三個(gè)基本問(wèn)題構(gòu)成理論體系。構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，要把科學(xué)發(fā)展觀擺在突出的地位，并貫穿滲透到中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)體系的各個(gè)基本觀點(diǎn)之中。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不是將鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三個(gè)理論簡(jiǎn)單相加，而是要在鮮明的主題下，抓住基本線索，將三者貫通，將一系列重要觀點(diǎn)按照其內(nèi)在邏輯，組合起來(lái)，形成“一串葡萄”。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣，中國(guó)特色的馬克思主義必將放射出更加燦爛的真理光芒！科學(xué)體系[4]胡錦濤在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是一個(gè)“科學(xué)理論體系”。實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。它表明我們黨對(duì)執(zhí)政使命的認(rèn)識(shí)更加自覺(jué)，對(duì)執(zhí)政任務(wù)的理解更加完整，對(duì)執(zhí)政方法的運(yùn)用更加科學(xué)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻。只有按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理好以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和全面發(fā)展的關(guān)系、加快發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系、當(dāng)前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，處理好人與自然的關(guān)系、處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系、處理好城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的關(guān)系、處理好地區(qū)與地區(qū)之間發(fā)展的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)這些新要求。（一）為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題提供了科學(xué)的世界觀和方法論科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，在全面把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上，深刻揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關(guān)系，更好地妥善處理當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實(shí)途徑。實(shí)踐意義作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新發(fā)展、新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。比如，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系如何貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，又是如何涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面的。再次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系并不拒絕而且還要吸收借鑒人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果。首先，這個(gè)理論體系是在以往的實(shí)踐過(guò)程中不斷發(fā)展的，黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央都做出了重要貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓是解放思想、實(shí)事求是，主題是發(fā)展，核心是以人為本，立足點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，關(guān)鍵是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、永葆黨的先進(jìn)性。這三個(gè)科學(xué)理論緊密聯(lián)系，相互融合，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，共同指導(dǎo)我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。鄧小平理論，提出并初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”；“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”；科學(xué)發(fā)展觀正確回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)系到中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的重大問(wèn)題。它們有共同的理論源泉——馬克思列寧主義、毛澤東思想，同處于一個(gè)歷史時(shí)期——社會(huì)主義初級(jí)階段，同有一個(gè)時(shí)代主題——和平與發(fā)展，共同推進(jìn)一個(gè)事業(yè)——改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成同一個(gè)歷史任務(wù)——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的新階段，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念